Encyclopédie

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« La Kabbale propose Quatre Niveaux de Lecture d’Un Texte Sacré, Qui sont repris dans l’Acronyme Pardès (en Hébreu, le « Verger ». Le Mot paradis en dérive).

• – Pshat : le Niveau Littéral.
• – Rémèz : le Niveau Éthique
• – Drash : le Niveau Philosophique.
• – Sod : le Niveau Mystique (Sod Signifie Secret).

Il Est important et Nécessaire de Comprendre le Niveau Pshat pour Prétendre Accéder aux suivants.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Ah Seigneur… » – 6016 –

Suite aux apports de René Guenon sur : Iaïn « Vin » Sod  » Mystère » Ce nombre est 70, c’est aussi le nombre de :

– Tal el = rosée de Dieu
– Mi hayah = qui était-ce ?
– Nehhiyah = lamentation, aspiration, nostalgie
– Kén = socle piédestal
– Nidoui = bannissement, expulsion
– Avi veimi = mon père et ma mère

…et encore un certain nombre d’autres équivalences moins significatives (quoi que).  » – Complément d’information fourni par  – Rol∴ – ENG∴ – RL∴ 1354 – Melkisedeck – Ori∴ Lyo∴  – 2024 –

Illustration : Visite du Musée Dali à Figueras  qui a donnée la Planche « La loge est dument couverte » disponible sur demande sur présentation dumot de passe de l’App..

Photo : La barque du passeur, d’où tombe « La rosée de Dieu » montée sur un « Piédestal » de « Pneus / Pneuma » et confirmant les mots hébreux issues de 70 ! – Note Rémi ALCINA –

Voir : Alliance – Cardinaux – Éléments – Évangéliste – Quatre cavaliers de l’apocalypse – Tétramorphe – Salvé Régina – Sôdô –

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« Qu’est-ce que la Révélation ? C’est la communication par Dieu, à l’homme, d’une connaissance, d’une science, d’une intelligence, par l’intermédiaire d’un homme qu’en hébreu on appelle nabi, ce que les traducteurs juifs alexandrins de la bible hébraïque ont traduit en grec par le mot prophètès, que les Latins ont rendu par propheta, et nous, en français, par prophète. Le mot grec prophètès vient du verbe prophèmi qui signifie : dire ou annoncer d’avance. Le prophètès dans la langue grecque classique, c’est l’interprète d’un dieu, celui qui transmet ou explique la volonté des dieux. C’est aussi l’interprète des paroles d’un oracle ou d’un devin, l’interprète d’une doctrine. C’est enfin celui qui annonce l’avenir. Dans la tradition hébraïque, le nabi est l’homme par lequel Dieu communique son message. .. Voici ce que disait le prophète Amos au VIIIe siècle avant notre ère : «Il ne fait rien, le seigneur YHWH, il ne fait aucune chose sans qu’il révèle (galah) son secret (sôdô) à ses serviteurs les prophètes» (Amos 3, 7). … Claude Tresmontant remarque, reprenant le sujet déjà traité par Thomas d’Aquin dans la Somme, au chapitre sur la prophétie : «On s’imagine plus ou moins que l’inspiration divine se substitue à l’intelligence du prophète, que le prophète est totalement passif et inerte sous l’inspiration, comme une secrétaire de nos jours à qui son patron dicte son courrier. Mais non. Il suffit d’étudier de plus près les grands prophètes hébreux, Amos, Osée, Isaïe, Jérémie, Ézéchiel et d’autres pour se rendre compte que les prophètes hébreux sont actifs, éminemment, dans l’œuvre prophétique. Ils opèrent avec leur intelligence, leur courage, leur sainteté, leur tempérament. Le prophétisme hébreu est l’œuvre conjointe de Dieu et de l’homme. Dieu ne se substitue pas à l’homme. Il l’enseigne, il l’instruit, il l’éclaire, il l’informe du dedans. Il le recrée. Il le prépare du dedans.» … Lorsque quelqu’un se présente comme étant le canal d’une parole ou d’une révélation qui le dépasse, il n’est pas malsain de s’interroger sur le lieu, la profondeur d’où lui vient son inspiration. De la même façon qu’il n’est pas mauvais de s’interroger sur cet espace en nous-mêmes d’où naît une parole, d’où naît un désir. D’où est-ce que je parle ? La question n’est pas à poser seulement à propos du contexte social comme on l’a fait ces dernières années, mais aussi à propos du niveau de conscience ou d’inconscience dans lequel se trouve le locuteur. » – Jean-Yves Leloup – « Sectes, églises et religions » – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=0&ref_txt=94 –

« …mais ce n’est point Là ce que veut dire «Livre du Secret», Qui a en Réalité une Signification beaucoup plus haute et plus profonde que celle de «Livre Secret». Nous Entendons Ici faire allusion au Rôle important que joue dans certaines Traditions Initiatique, Celles-là mêmes qui Nous occupent présentement, la notion d’un «Secret» (en Hébreu Sôd, en Arabe Sirr) qui n’a rien à voir avec la Discrétion ou la Dissimulation, mais Qui Est Tel par la Nature Même des Choses ; Devons-nous rappeler à ce propos que l’Église Chrétienne elle même, dans ses premiers Temps, avait une «Discipline du Secret», et que le Mot «Mystère», dans son Sens Originel, désigne proprement l’Inexprimable ?  » – René GUENON – FORMES TRADITIONNELLES ET CYCLES COSMIQUES – Le Siphra di-Tzeniutha – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –

Voir :  Secret – Sirr – Sod –

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« Heureux qui a pu connaître les causes des choses et qui a mis sous ses pieds toutes les craintes, et l’inexorable destin, et le bruit de l’avare Achéron ! » – Virgile, Géorgiques, livre II, v. 490–493.- Elle est suivie de deux vers dont la pensée religieuse anti-lucrétienne s’oppose à l’épicurisme : « Mais fortuné aussi celui qui connaît les dieux champêtres, et Pan, et le vieux Silvain, et les Nymphes sœurs ! – Virgile, Géorgiques, livre II, v. 494–495. » – https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Felix_qui_potuit_rerum_cognoscere_causas –

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« Tout cela n’était pas un simple processus intellectuel. Tout jaillissait devant moi comme la vérité vivante que je percevais directement, presque sans raisonnement. Le « Je » était quelque chose de très réel, la seule chose réelle en cet état ; et toute l’activité consciente en relation avec le corps était centrée sur lui. Depuis cet instant, le « Je » ou mon « Soi », par une fascination puissante, fut le foyer de toute mon attention. La peur de la mort s’est évanouie instantanément et pour toujours. L’absorption dans le Soi s’est poursuivie dès lors jusqu’à ce jour. » – « Ramana Maharshi – L’enseignement de Ramana Maharshi en PDF » – Page 23 – Télécharger : « Maharshi_Ramana_-_L_enseignement_de_Ramana_Maharshi – »

« Considérons les nombreux autres textes bouddhiques dans lesquels les « soi », respectivement composé et mortel et unique et immortel, sont mis en opposition. […] Par quel « soi » atteint-on le monde de Brahma ? […] …formule employée pour décrire la réalisation de l’état de Arhat […] « Par le Soi qui est identique à Brahma » […] C’est en tant que Brahma qui retourne à Brahma. » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 93 – Télécharger : coomaraswami ananda Brahmâ & Brahma

« D’autres passages distinguent le Grand Soi (Mahatma) du petit soi (Alpâtman), ou le Soi splendide (Kâlyânâtman) du soi impur (pâpâtman)  » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 94 –

« D’ailleurs la Jérusalem Céleste porte en son centre la gloire de Dieu. Ce centre se superpose avec le centre de l’Homme nouveau, et ce centre est symbolisé par le Logos et par le Soi. On considère en effet que le Logos est l’information créatrice, le principe unifiant de tous les éléments dont l’Univers est composé, et le Soi est l’archétype de la totalité, la structure qui tient toutes nos facultés ensemble. Cette superposition des centres étant ainsi le symbole de la non-dualité. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jean-Pierre∴ LAV∴ – « La Jérusalem Céleste »  – 6021 –

« Du plus bas au plus haut, comment retrouver le Soi en ayant compris son moi.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

«La Gloire semble être une porte sur Soi, vers SOI. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ –  « Gloire au travail » – Thomas GEN∴ –  2021 –

« Selon Râmana Maharshi et les instructeurs de l’advaita qui l’ont précédé, le but ultime de la vie est de transcender l’illusion d’être une personne individuelle fonctionnant par l’intermédiaire d’un corps et d’un mental, dans un monde d’objets séparés en interaction. L’ayant réalisé, on devient conscient de ce que l’on est réellement : le Soi, qui est conscience immanente et sans forme » – Annamalai Swami : une vie auprès de Râmana Maharshi de David GODMAN – Editions Nataraj – introduction – Page 11 –

« Ainsi, quand le mental demeure dans le Cœur, le «je», origine de toutes les pensées, s’évanouit, et le Soi toujours présent resplendit. Quoique l’on fasse, on doit le faire sans le faux «je». Si l’on agit de telle manière, tout se révèle comme étant de la nature de Shiva (Dieu). » – Qui Suis-je ? -Les enseignements de Sri Ramana Maharshi – qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 11 –

« La vigilance c’est le chemin qui vous conduira droit au but, c’est la conscience du Soi, en vous et hors de vous… vous aurez ainsi le regard sur l’intérieur et sur l’extérieur… la vraie méditation (qui est au milieu) c’est la vigilance !. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA –  » Là et maintenant » – 1998 –

« Prendre conscience et avoir la certitude que la personne que l’on croyait être n’a jamais existé, apprendre à se connaître soi même, entrer à l’intérieur de soi, dégrossir sa pierre brute, tel est le sens de l’apprentissage. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Le miroir » – 6022 –

« Nous n’avons aucun contrôle sur le fait que «l’Esprit» viendra…. Par contre nous avons le pouvoir de diriger notre conscience là ou nous le voulons. Si nous avons conscience d’être partie prenante d’un tout et d’ajouter de la conscience dans nos actions, tout en laissant les choses être ce qu’elles sont, de se laisser pénétrer, de les ressentir, de les vivre au lieu d’être en mode action/réaction, alors nous touchons à cette libération qui passe par l’ouverture à soi et aux autres. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle »  – 6022 –

« L’ anthropos ou «homme total» auquel Jung donne le nom de «Soi ». « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

Attention : Jung ici semble se limiter à l’Homme Véritable par rapport à l’homme Transcendant. – Note Remi ALCINA –

Voir : « homme véritable » et« homme transcendant ». » – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – Rose Croix et Rosicruciens – Page 213 note N°1 – dans  « tout-guenon « – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –

« Être juge et prévôt c’est avant tout se regarder pour porter un vrai jugement objectif sur soi. C’est par ce biais que nous réussirons à avoir cet éclairage sur les normes et les échelles de valeurs que nous portons en nous. » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Prévôt et Juge – Décors et légende du 7° – Max∴ Bag∴ – 6015 –

« Dans la tradition islamique, ce que nous venons de dire a son équivalent dans une très large mesure, […] cet équivalent se trouve dans la distinction qui est faite entre le cas du walî et celui du nabî. Un être peut n’être walî que «pour soi», s’il est permis de s’exprimer ainsi, sans en manifester quoi que ce soit à l’extérieur ; au contraire, un nabî n’est tel que parce qu’il a une fonction à remplir à l’égard des autres êtres ; et, à plus forte raison, la même chose est vraie du rasûl, qui est aussi nabi, mais dont la fonction revêt un caractère d’universalité, tandis que celle du simple nabî peut être plus ou moins limitée quant à son étendue et quant à son but propre. » – René Guenon – « INITIATION ET REALISATION SPIRITUELLE – Réalisation ascendante et descendante » – Page 893 –  de « Tout Guenon et son tuto » – rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Le Aime-toi Toi-même » hermétique et la doctrine chrétienne selon laquelle « Un homme par charité doit s’aimer lui-même plus que personne d’autre. » ; lui-même c’est à dire le Soi pour l’amour duquel il doit se nier soi-même.  » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 94 –

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« La parabole fait monter « Au-delà » du moi… en « SOI »… qui est Universel, puis redescendre en  « soi » en maîtrisant un peu plus le « moi » – Note Rémi ALCINA –

« La méthode du Maharshi pour atteindre Cela est bien connue : c’est l’âtmavichara . Toujours et à tout moment, cherchez la source de l’ego, l’acteur apparent, et lorsque ce but sera atteint, nous dit-il, l’ego s’évanouira de lui-même, et rien ne subsistera à part le Soi qui est toute Félicité.» – Note de pas de page 17 : Âtmavichara Investigation du soi » ; traduit en anglais par « self-enquiry » ou « self-investigation ». Le Maharshi explique cette méthode d’introspection analytique, entre autres, dans les entretiens nos 34, 78, 146, 174 et 298 de ce livre. – Râmana Mahârshi – L’enseignement de Râmana Mahârshi en PDF – Page 32 –

« N’est-il pas, par ailleurs, Contradictoire, après les Épreuves et les Voyages Successifs de l’Initiation, Que la Démarche Maçonnique Initiale me Suggère – me Demande même – plutôt le Contraire : non pas aller Vers l’Extérieur, Vers un Autre Monde, une Autre Dimension, Vers Dieu ou un Être Supérieur, mais bien entrer en Soi, Rechercher les Secrets de Vie, la Vérité, Amplifier le Désir de se Connaître, se Perfectionner, en son Âme même, plutôt Que Quémander Au dehors. » – Ale∴ BEG∴ -« Le troisième degré – chemin vers la Transcendance » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – 04/6015 –

« Pour le passage de Plotin que vous citez, il paraît bien évident en effet qu’il ne peut en aucune façon être question de “mémoire” dans l’“éternel présent”, et que, même si on en étend la signification au delà de la modalité temporelle, elle ne peut en tout cas exister que pour un être qui est encore conditionné par quelque mode de succession. En l’entendant ainsi, la mémoire des états antérieurs, pour l’être qui n’a pas encore atteint la Délivrance, ne présente sans doute aucune impossibilité, et l’usage que vous envisagez de cette “mémoire recouvrée” serait en somme tout à fait légitime ; il y a cependant, en ce qui concerne le Bouddhisme, quelque chose qui peut donner lieu à un doute sur une telle intention : c’est son apparente négation du “Soi” permanent. C’est d’ailleurs là un point sur lequel il semble y avoir des contradictions difficiles à résoudre, et je n’ai jamais trouvé aucune explication satisfaisante dans la véritable attitude du Bouddhisme à cet égard. » – René Guenon – « CORRESPONDANCES » Correspondance avec A.K. Coomaraswamy – Tout Guenon Page 308 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Complémentarité d’apparence contraire : équerre pour carré la terre, compas pour cercle et ciel pour son ouverture illimitée, l’immensité de la pensée et de l’esprit, l’expansion du soi dans le Tout mais avec une note de liberté devant l’espace infini.  » – Source perdue –

« Polir notre pierre, ériger notre Temple intérieur, subir des morts successives suivies de régénérations progressives de notre soi sans savoir si c’est la force de la beauté ou la beauté de la force qui nous permettra d’atteindre la liberté accomplie : celle qui tutoie la Sagesse. » – Source perdue –

« Dans l’Homme l’Individualité c’est le Moi, et la Partie Divine est le Soi, le Centre de l’Être. Le Moi s’engage à Observer les Principes de l’Ordre Maçonnique en général et de la Loge en Particulier. La Loge étant une Représentation du Cosmos, Il s’engage donc, par extension, à se Mettre en Conformité avec les Lois du Cosmos. Et ainsi, le Serment Crée Potentiellement la Réintégration du Moi au Soi.  » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Rémy DIM∴ « Les serments » – 6018 –

«Dans la nature, chacun de nous a un principe et une volonté de son propre devenir, chaque âme est une force de conscience de Soi qui formule en soi une idée du Divin et par la dirige son action, sa progressive découverte de soi incertaine en apparence mais secrètement inéluctable jusqu’à la plénitude. » – Sri Aurobindo – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ –  « Gloire au travail » – Thomas GEN∴ –  2021 –

« Le mot hindou «Svadharma» désigne ce travail, cette action, c’est-à-dire les devoirs qu’un individu doit accomplir pour retrouver la disposition naturelle dans laquelle il se trouve et qu’il doit suivre pour retrouver le «Svabhàva», le centre de Soi » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ –  « Gloire au travail » – Thomas GEN∴ –  2021 –

Q. : Que penser de la position de Shrī Aurobindo, selon laquelle on doit partir de la réalisation du Soi et aller plus loin ?

M. : Réalisons d’abord, nous verrons ensuite. » – « Ramana Maharshi – L’enseignement de Ramana Maharshi en PDF » – Page 236 –  Télécharger : Maharshi_Ramana_-_L_enseignement_de_Ramana_Maharshi – buffle zen domestication –

« La vraie réponse se découvre dans une réalité vraiment métaphysique, mystique : la découverte de ce qui est déjà caché là, en nous, le Soi, la réalité ultime: « Il existe bien un non-né, non-fait, non-devenu, non-composé, dit le Bouddha. » – « L’Apocalypse de Jean » Un message pour notre temps – Jean Marchal – Albin Michel N°68 – Introduction par Arnaud DESJARDINS – Page 6 –

«L’Idéal ou un Idéal, n’est pas la Vérité de Soi. C’est une Idée, une Représentation Mentale, une Projection, une Image, un Film, que notre Ego nous propose afin d’avancer sur le Chemin de la Vérité. Par exemple, lorsque nous sommes célibataires, nous nous faisons un idéal du mariage, une idée de celui-ci, mais une fois marié, nous vivons la Vérité du mariage. Elle ressemble, un petit peu, très peu ou pas du tout à l’idéal que nous avions projeté. C’est soit décevant, mieux, ou meilleur que l’Idée que nous en avions, mais ce n’est jamais conforme. Si nous acceptons le Vrai, le Réel, nous sommes libéré de nos illusions projetées par notre égo, appelé aussi mental ou moi. Si nous acceptons le Vrai, le Réel, nous ne nous battrons plus contre des moulins. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion entre des Maî∴ et deux App∴- Que∴ à l’∴ Log∴ – 6015 –

« …Les anciens (lui) ont appris à chasser, à ne pas percer le cœur des gens, à prendre soin des mots que l’on utilise, à parler en public pas pour soi, mais pour la communauté ». – Chef Papou Mundiya Kepanga rencontre au collège de Capestang (34) – Midi Libre 21/04/2023 –

« La caverne est notre conscience. Nous possédons deux niveaux de conscience : la conscience d’être en tant qu’individu et la conscience de soi ou le «connais-toi toi-même», injonction que nous retrouvons dans le Cabinet de Réflexion. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« La flamme du cabinet de réflexion est la manifestation de la volonté du profane à résorber en lui son enveloppe matérielle ; elle est la révélation du soi par l’ignition du moi.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –