Encyclopédie

∴

« …un incessant effort volontaire de dépassement de soi-même (rit-18, p15) – la sagesse suprême, c’est l’amour authentique, l’oubli de soi pour se dissoudre dans la pureté de l’unité essentielle, de l’unique. Dès que la loi d’amour s’impose à la conscience de l’homme et devient son guide spirituel, il n’y a plus soi et l’autre, soi et les autres, il y a les autres en soi, il y a l’unité. »- Guy PIA∴ citation par – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Geo∴ JUL∴ « La chambre du milieu, lieu de transmutation : creuset, athanor, matras. »

« Dans la mythologie « Celte », le serpent est un animal au symbolisme chtonien (fils de la terre), possesseur de la connaissance et du pouvoir de vie et de mort dont les différentes apparences (dragons, lézards) illustrent les niveaux ou phases initiatiques où il intervient. Dans la tradition, le serpent lové est une image de la spirale ce qui ajoute à l’infini de son symbolisme ; en effet, la spirale est l’illustration du mouvement cyclique infini (cosmique) ou retour sur soi-même (centre et caverne intérieure ), signe de fécondité physique et spirituelle et symbole d’évolution. La légende celte de Perdur ou Perceval raconte comment il triomphe du serpent noir du tertre douloureux, possesseur redoutable de la pierre de richesse. Cette pierre, qu’elle soit brute ou travaillée est toujours un matériau sacré, un lieu de mémoire. La ceinture dorée, dans la symbolique chrétienne, correspond à la pureté. » –http://www.franckbailly.fr/deh/www/documents/planches/1/tablier/tablier.htm –

« Moi, c’est l’ego, l’animalité à domestiquer, soi-même, c’est l’être en chacun de nous, Soi c’est l’être en notre point commun de rencontre, le lieu où la personnalité disparaît pour faire place à l’impersonnalité. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ –  6017 – Remi ALCINA –

«On peut envisager Trois Grades Initiatiques, dont Chacun pourrait d’ailleurs se subdiviser en une Multiplicité Indéfinie de Stades ou de Degrés spéciaux :

• 1° le Brahmachârin, c’est à-dire l’étudiant Qui Aspire à l’Initiation ou Seconde Naissance ;
• 2° le Dwija (deux fois Né), Qui a reçu cette Initiation, par laquelle se Confère le Caractère d’ Ârya ;
• 3° le Yogi, Qui, considéré dans cet Etat, est, comme nous l’avons dit, Jivanmukta (Délivré dans la Vie). Le Yogi peut, d’ailleurs, accomplir différentes Fonctions :
• Le Pandit est Celui Qui Enseigne, et alors il a plus particulièrement le Caractère de Guru (Maître Spirituel) par rapport au Brahmachârin qui est son Chéla (Disciple régulier) ;
• Le Muni est le Solitaire, non au sens vulgaire et Matériel du Mot, mais Celui Qui, Concentré en Soi-même, Réalise dans la Plénitude de son Être la Solitude Parfaite, Qui ne laisse Subsister en l’Unité Suprême aucune Distinction de l’Extérieur et de l’Intérieur, ni aucune Diversité Extra-Principielle quelconque : c’est Là le dernier des Quatre Bonheurs désignés par la Tradition extrême-Orientale » – « La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védânta », publié dans La Gnose en 1911 et signé Tau Palingénius – René Guenon tout guenon -page 2148 – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » – 

«Paraballo signifie jeter quelque chose en pâture à la foule pour apaiser son appétit de violence, de préférence une victime, un condamné à mort ; c’est ainsi qu’on se tire soi-même d’une situation épineuse, de toute évidence. C’est pour empêcher la foule de se retourner contre l’orateur que celui-ci recourt à la parabole, c’est-à-dire à la métaphore. » – René Girard – « Le Bouc émissaire »  page 270 –  Télécharger : Parabole_(rhétorique) –

« (Citer…) Penser par Soi-même c’est l’idéal, mais c’est un résultat, ce n’est pas un point de départ… Il faut commencer par penser par autrui. »  » Luc Ferry citation – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA –  » Citez, Citez, Récitez  » – 6000 –

« En voulant Devenir Tout on ne devient rien. On ne peut Devenir « Soi même » qu’en limitant ses possibilités…Il faut s’amputer pour être.  » – Boris Cyrulnik, « Les nourritures affectives » –

« La Charité (et non le partage) représente ici l’Amour Divin. Il ne s’agit pas seulement d’aimer son prochain – fût-il Dieu – comme Soi-même, mais d’être Soi-même Amour. C’est l’Amour authentique au sens de la doctrine des Ordres de la Chevalerie . Elle nous invite à nous oublier nos mêmes pour nous fondre dans le Tout.  » – Gil∴ POR∴ « Écouter la voix de sa conscience » – Ori∴ Sèt∴ RL∴ Tethys – 6012 –

« La Définition de la Souffrance Humaine Est l’Opposition entre l’Amour Divin, la Caritas selon Saint Augustin Et l’Amour de Soi-même, la Concupiscentia. » – Gil∴  POR∴ « Comment peut on espérer… » P14 – Ori∴ Mont∴ 6015 –

« Non ; on est aisément dupé par ce qu’on aime, et l’amour-propre engage à se tromper soi-même. » – Le Tartuffe, ou l’Imposteur – Acte IV – Scène III – Molière. –

« Alors prétendre inconsidérément livrer les secrets des connaissances acquises (ou de la Connaissance, ce qui est pire) alors qu’on ne maîtrise pas soi-même tous les enchaînements, les limites et les contraintes, c’est jouer les apprentis sorciers et risquer les chocs en retour. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –

« Prendre conscience et avoir la certitude que la personne que l’on croyait être n’a jamais existé, apprendre à se connaître soi même, entrer à l’intérieur de soi, dégrossir sa pierre brute, tel est le sens de l’apprentissage. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Le miroir » – 6022 –

« …l’action d’assouvir à une pulsion peut être un facteur de révélation à soi-même d’une face cachée négative de notre inconscient. »- P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« Il l’a dit publiquement et souvent : Le travail c’est une façon d’échapper aux autres et à soi-même. » Chiara Mastroianni à propos de son père Marcello Mastroianni. – Hebdomadaire Elle – 23 Mai 2024 –

« Mais pour être en agapè, il faut vaincre ses démons internes, ses peurs, ses phobies, il faut se comprendre, s’aimer, regarder au fond de son âme, se contempler dans le miroir de sa réalité comme au soir de notre initiation. Regarder son ennemi n’est ce pas se regarder soi-même. » – RL 1287 – Cephas – Joachim MAR∴ – « Mon Frère » – 6024 –

∴

« Toutes les Écritures sont d’accord sur le fait que, pour obtenir la Libération, le mental doit être apaisé ; une fois que l’on a compris que l’essence de leur enseignement est la maîtrise du mental, il devient futile de faire des études interminables. Pour tranquilliser le mental il suffit de chercher en soi-même ce qu’est la nature du Soi. Cette recherche, comment peut-on la mener dans les livres ? On ne peut connaître le Soi que grâce à son propre œil de Sagesse. Le Soi se trouve à l’intérieur des cinq enveloppes, mais les livres se trouvent en dehors d’elles. Puisque le Soi doit être cherché à l’intérieur en rejetant les cinq enveloppes, il serait donc futile de le chercher dans les livres. Arrivera le moment où il faudra oublier tout ce que l’on a appris. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 12 réponse à la question 23 –

« Nous avons arbitrairement traduit par « Soi » le terme « self » généralement utilisé en anglais à l’ashram pour désigner l’Atman, le moi réel par rapport au moi apparent. C’est cet Atman que le Maharshi recommandé constamment de rechercher en soi-même, puisque l’homme sera « Libéré » lorsqu’il sera dégagé de ses fausses identifications et sera devenu conscient de son identité absolu avec cet Atman. Et nous avons de même traduit par « Recherche du Soi » la méthode (Atmâ-Vichara) recommandée par le Maharshi pour parvenir à ce résultat. » – Ramana Maharshi – « L’enseignement de Ramana Maharshi » Albin Michel – spiritualités vivantes -n°58 – préface de Jean Herbert de l’Académie française page 8 –

« On s’initie soi-même – cette formule n’est exacte que dans la mesure où le cheminement initiatique est soutenu par un incessant effort volontaire de dépassement de soi-même. » – Rituel 15°/18° – 2014- p.15 – Rite Ecossais Ancien et Accepté –

« …objectifs nécessitant le dépassement de soi-même et du groupe. » – Rituel 15°/18° – 2014- p.54 – Rite Ecossais Ancien et Accepté –

« Nous n’avons donc pas trop bien raisonné, quand nous sommes convenus qu’il y a des gens qui ne se connaissent pas eux-mêmes, mais qui connaissent les choses qui sont à eux, et d’autres qui connaissent ce qui dépend des choses qui sont à eux. Car il semble bien qu’il appartient au même homme et au même art de discerner ces trois choses : soi-même, ce qui est à soi-même et les choses qui dépendent de ce qui est à soi-même. » – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XXIX –

« Cette idée de l’autopsie c’est celle de la conversion. Tous les enseignements insistent sur le fait que pour se voir soi-même auto-obsis, il faut être mort à soi-même, mort à son ego. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Bru∴ BOI∴ « Le miroir »  – 6016 –

« L’un, fêté au solstice d’hiver, nous ouvre la voie du cabinet de réflexion, de l’approfondissement intérieur, du dépouillement des métaux, le travail silencieux sur soi-même, l’autre, fêté au solstice d’été, nous porte à témoigner, à agir, à construire notre œuvre. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

« Bhagavad-Gîtâ terme sanskrit se traduisant littéralement par «Chant du bienheureux» ou «Chant du Seigneur » est la partie centrale du poème épique Mahabharata (Aranyaka-parva, 25 – 42). Ce texte est un des écrits fondamental de l’hindouisme souvent considéré comme un «abrégé de toute la doctrine védique». […] Ses enseignements se rapportent au thème de la conquête de soi-même. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/bhagavad-gita – Télécharger la Bhagavad-Gîtâ et les commentaires de Shrî Aurobindo – Saisie numérique par  Rem∴ DIM∴ – 6015 –  : bhagavad-gita

« La définition de la souffrance humaine est l’opposition entre l’Amour Divin, la Caritas selon Saint Augustin et l’amour de soi-même la Concupiscentia. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Gil∴ POR∴ « Comment peut on espérer…  » – 6015 –

« Pour lui (Saint Thomas d’Aquin), comme pour les cisterciens, il est naturel que l’homme aime Dieu plus que soi-même. Cet amour par lequel l’homme préfère Dieu à tout le reste n’est pas encore la charité, il est la dilection naturelle que la charité viendra parfaire et accomplir. » – Gilson, L’Esprit de la philos. médiév.,1932, p. 79. –

Voir : États multiples de l’Être – Monachos – Télécharger  : Philéa-Agape-Pierre-jesus -en PDF –

∴

« Dans l’incantation à Osiris du Livre des Morts égyptien est ainsi évoquée la mission transgénérationnelle d’une Justice sacrée (la Maât) impartie au pharaon, l’intercesseur unique en ce saint empire : « je suis celui qui marche en avant et dont le nom est mystère, je suis l’âme d’un dieu dont le corps déchiré renouvelle la vie dans la cité des morts … je n’ai pas causé de souffrance aux hommes, je n’ai pas menti, je n’ai pas accaparé des terres …je n’ai pas violé l’ordonnance des temps … je ne fus jamais sourd aux paroles de la justice … j’ai donné du pain à celui qui avait faim et de l’eau de ma source à ceux qui avaient soif ». Nous sommes là, par delà les inévitables affres d’un réel historique parfois agité, au substrat originel même de l’Ancienne et de la Nouvelle Loi, indéfectiblement unies en notre Volume de la Loi Sacrée. – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Ce désir peut s’exprimer par deux mots simples : faim et soif. Manger nous renvoie au solide à ce qui demeure, à la construction, à la pierre. Il correspond en hébreu à «Acal » qui s’écrit avec la lettre aleph qui nous renvoie au créateur. Ce « Acal » a comme autre signification le «TOUT». Manger implique donc de rentrer en communion avec le créateur, le père et tout ce qu’il a créé. Boire quant à lui nous renvoie au liquide, à l’eau, à l’énergie qui circule et vivifie par la lumière et l’amour. Nous retrouvons ici la substance et l’essence, le stable et le circulant, entre la matrice qui accueille et nourri et la semence qui féconde, transmet et informe. » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ –  » Mangez et donnez à mangez … » – 6023 –

« Mon maître est un vrai sage : quand il a faim, il mange, (Manducation – Note Rémi ALCINA – ) quand il a soif il boit, quand il a sommeil il dort » – Dicton chinois initiatique à rapprocher de la formule consacré des CRC+ – Note Rémi ALCINA –

« La roue de la vie détaille (entre autre) le mécanisme qui régit le passage de vie en vie. Ce mécanisme est constitué de douze maillons, douze étapes. Chaque maillon conditionne le suivant et est lui-même conditionné par le précédent. La loi qui lie les maillons entre eux se nomme la loi de la coproduction conditionnée. Elle s’exprime selon la formule suivante : «Ceci étant, cela est ; de l’apparition de ceci, cela apparaît » illustrant ainsi l’interdépendance de ces maillons. Nous n’allons pas ici rentrer dans le détail des douze étapes, nous ne faisons que les citer :

1. L’aveuglement.
2. Les constructions mentales.
3. La conscience discriminante.
4. Le nom et la forme.
5. Les six sphères sensorielles.
6. Le contact.
7. La sensation.
8. La soif.
9. L’appropriation.
10. L’action.
11. La naissance.
12. La mort.

Cette chaîne est infinie car le douzième maillon conditionne à son tour l’apparition du 1er, d’où l’appellation de la roue de la vie. Il s’agit d’un cercle infini dont nous sommes prisonniers. L’enseignement du bouddha vise à nous permettre de briser ce cercle pour être définitivement libérés et ne plus renaître dans ce monde où tout est dukkha.  » – http://www.lesreligions.fr/articles/16-2eme-noble-verite-origine-souffrance.php#.utgugu3ltgg –

∴

« Les Thérapeutes Qui, au Nom de l’Ancienne Loi et pour Citer Philon d’Alexandrie «Prennent Soin de l’Être Qui Est Meilleur que le Bien, plus Pur que l’Un, Antérieur à la Monade. » (Traduit par J-Y Leloup in Prendre soin de l’être, Albin Michel, p.30) ; les Johannites Qui, au Nom de la Nouvelle Loi, prônent l’Accès à la Lumière par la Connaissance et l’Amour. L’Éternel Est Un Dit le Deutéronome (6,4), tandis que Jean Affirme Dieu Est Amour (1 Jean, 4,8). En Hébreu, Ehad, Un et Avahah, Amour Possèdent, comme par Hasard, la Même Valeur Numérique, 13 ! Complémentarité et Transmission sont ainsi Établies entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. » – J-D∴ Bar∴ – « la force de l’exil » – Les Che∴ de Mag∴, C5O, Ori∴ Mon∴ – 6016 –

« Cette pipe que tout le monde appelle calumet de la paix, ce n’est pas un calumet de la paix, on appelle juste ça une pipe, c’est ça qu’on fume, c’est du « Chinchacha » de l’écorce de saule […] c’est un élément central de notre religion, car tout ce que l’on fait dans nos prières, c’est sacré, pour établir un lien entre les gens, on le fait avec notre pipe, chaque famille a son propre calumet, comme moi j’ai le mien, c’était le calumet de mon père avant moi, car c’est un objet qui doit être transmis, selon nos croyances le calumet suit son propre chemin, nous , nous sommes seulement chargé d’en prendre soin.[…] on fume cette pipe pour que la fumée puisse porter cet accord, car la fumée porte le message et le lien. »- Rémi Bald Eagle – Chef de tribu des Régalia Sioux (Bald eagle : Pyrargue à tête blanche) – https://www.youtube.com/watch?v=cywZNfAF1Ls –

« Prendre «ce que je suis» pour «Je Suis» c’est là mon inflation ou ma pathologie, ressentir l’écart entre ce que je suis et Je Suis, c’est là la source d’un sentiment de culpabilité ou de manque qui est aussi pathologie. Accepter cet «écart» entre «ce que je suis» et «Je Suis», entre «ce qui est» et «l’Être» ou encore entre la réalité et le Réel, c’est le commencement de la santé ; l’apprentissage de «l’entre-deux» qui me place au cœur d’un ternaire, «ce que je suis» – «Je Suis» – et «l’entre-deux». La fonction du Thérapeute est de prendre soin de cet «entre-deux» ou de cette relation entre l’Être et «ce qui est» ou entre «ce que je suis» et «Je Suis». » – Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 – pages 2-  à Télécharger –

« …Il se persuade qu’il n’est qu’amour et plonge dans l’acédie, cette tentation que les pères de l’église considéraient comme mortelle pour l’esprit par manque de soin, d’attention et d’effort pour la vie spirituelle et intérieure qui se traduit par un ennui que viendrait faussement rompre la seule pratique intellectuelle. » – « Ordo Ab Chao » – N°88 – supplément au 18° degré – Page.386 -Juin 2024- « L’extinction et la ranimation des lumières… » – Arnaud COU∴ –

« La pensée se manifeste par une parole,
la parole se traduit par un acte,
l’acte devient une habitude,
et l’habitude se solidifie en un caractère.
Alors,
observe avec soin la pensée et ses méandres,
et laisse-la jaillir de l’amour.
Né du souci de tous les êtres…
De même que l’ombre suit le corps,
tel on pense, tel on devient.
Bouddha. »

Citation – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Fre∴ LIZ∴ – « LE NIVEAU, À LA CROISÉE DES OUTILS. UN CHEMIN VERS L’HARMONIE » – 6025 –

« Les anglais ont une phrase qui exprime bien, à la fois, le détachement et l’intérêt à porter aux choses du monde matériel , qui caractérise le sage : « you don’t own, you care it ! » Traduction : « Vous ne possédez pas, vous prenez soin ! « . A noter que le verbe « To care » est lié à charité. » –

Henri Le Saux, Prêtre Catholique et Swami Hindoux, dans son livre témoignage « La montée au fond du cœur «  (à chiner sur internet) dit lui aussi : « Souverain détachement et souverain intérêt à la fois, telles sont les caractéristiques du joueur divin devant sa lilà. » Ce sont deux autres manières de dire « A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers », de réciter le  » Notre Père  » chrétien, ou de chanter le « Non Nobis « , prière d’action de grâce, associé aux Chevaliers du Temple, qui appartient au patrimoine chrétien et juif depuis près de 2600 ans. C’est le chemin de l’impersonnalité, prôné par la tradition.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6017 –

« Non Nobis… » par Patrick DOYLE –

Échanges épistolaires entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE † et Rémi ALCINA :

« Triaca avait repris dans son Rituel de 33° qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant : « – Etes vous Bodhisattva ? » « – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE † –

– Pour la proposition au 33ème de Triaca, je ne comprends pas pourquoi tu dis «… qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant. : -Etes vous Bodhisattva ? – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». En quoi ne serait-ce pas la Vérité ? Ai-je loupé quelque chose ? Car pour Moi, il me semble que le 33ème est un « Bodhisattva » ! » – R. ALCINA –

– Le Problème avec Triaca est qu’il modifiait les Rituels avec des Éléments disparates. Il fut un Président de la Commission des Rituels Autoritaire pendant des décennies. Modifiant de sa propre Autorité en Introduisant des Éléments Extérieurs au Rite en modifiant les Anciens Textes, ce que j’ai appelé la « Mélangite » au Détriment des Textes Anciens. […] Actuellement la Commission est devenue Paritaire – « Grande Loge de France/Suprême Conseil De France » – ce qui Permet à des Frères plus Anciens et plus Motivés de s’y Exprimer . Ils Savent qu’il faut Éviter la Casse et Déposer Soigneusement les Matériaux qui Resservirons. » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE † –

– Merci, Là c’est beaucoup plus Clair… il y avait Risque de Syncrétisme ! » – R. ALCINA –

– Oui c’est Vouloir Remplacer ce qu’on Connaît Mal par ce qu’on Connaît encore moins ! » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE † –

– Belle formule, Bonne soirée. « – R. ALCINA –

Télécharger : 2017-03-15-c-gagne-deg-salo-echang-ra –  Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE †  et Rémi ALCINA –

« Les Thérapeutes qui, au nom de l’Ancienne Loi et pour citer Philon d’Alexandrie « Prennent soin de l’être qui est meilleur que le bien, plus pur que l’Un, antérieur à la monade » (Traduit par J-Yves LELOUP in prendre soin de l’Être, Albin MICHEL, p.30) ; les johannites qui, au nom de la nouvelle loi, prônent l’accès à la lumière par la connaissance et l’amour. L’Éternel est un dit le Deutéronome (6,4), tandis que Jean affirme Dieu est amour (1 jean, 4,8). En hébreu, ehad, un et avahah, amour possèdent, comme par hasard, la même valeur numérique, 13 ! Complémentarité et transmission sont ainsi établies entre l’ancienne et la nouvelle alliance. » – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – J-D∴ BAR∴ « la force de l’exil » – 6016 – Télécharger : Thérapeutes de l’idéal contemplatif –  Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 –

Voir :  Emounah –

∴

«Tu es à ta place ici, on a tous quelque chose qui nous attend ailleurs mais le plus important c’est que ce soir tu ais trouvé la force d’être avec nous pour venir travailler». – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – « Jakin » -6023 –

« Mais pour être en agapè, il faut vaincre ses démons internes, ses peurs, ses phobies, il faut se comprendre, s’aimer, regarder au fond de son âme, se contempler dans le miroir de sa réalité comme au soir de notre initiation. Regarder son ennemi n’est ce pas se regarder soi-même. » – RL 1287 – Cephas – Joachim MAR∴ – « Mon Frère » – 6024 –