Encyclopédie

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« Les trois premiers degrés se déroulent sur le plan des petits Mystères, c’est-à-dire sur l’Axe Horizontal. Comme disent les Anglo-saxons, c’est une « Square masonry », une Maçonnerie de l’Equerre, Dimension de « l’Ampleur » dans le Symbolisme de la Croix. Ce qui s’oppose à une « Arch masonry » (comme l’Arche Royale par exemple) qui est une Maçonnerie du Compas (grands Mystères / Verticale), Dimension de l’Elévation dans le Symbolisme de la Croix. hors ce qui Symbolise cet Horizontalité, c’est le Pavé Mosaïque dont les Carreaux Blancs ont strictement la même Dimension que les Carreaux Noirs. Le Plan représenté par le Pavé Mosaïque, Plan Central s’il en est Un, est notre Axe Horizontal, sur lequel se déroule notre Etat d’Homme. C’est pour cela qu’il est appelé « Etat humain individuel ». La moindre montée sur l’Axe des Etats de l’Être Constitue une « Exaltation » et relève des grands Mystères ». – Mic∴ GER∴ – « Le tableau de loge du grade de Maître » Ori∴ Mon∴ -1° journée Cambacérès – 6013 –

« Pascal dit : La source de toutes les hérésies et de ne pas concevoir l’accord de de deux vérités opposées.  » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 22 – Édition Pluriel – 09/2021 –

« L’héroïsme du Chevalier s’oppose à la morale du compromis. Ce combat requiert des hommes vertueux, et seuls les êtres libres sont capables d’engagement. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – TEC J-F∴ Val∴- Allocution 2022 –

« Si nous nous remémorons que Daath est situé au Point où l’Abîme sépare le Pilier du Milieu, que sur ce Pilier du Milieu existe le Sentier de la Flèche… que là aussi gît Kundalinî, nous voyons qu’en Daath est contenu le mystère de la génération et de la régénération, la clef de la manifestation de toutes choses, par leur différenciation en Paires d’Opposés et leur Union dans le Troisième Terme. » – Dion Fortune, The mystical Qabalah, London. Fraternity of the Inner Light (Fraternité de la Lumière Intérieure), 1957, 7.19. cité dans : – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 351 –

« Vous croyez avoir réalisé une certaine chose et soudain quelqu’un d’autre y voit son exact opposé. » – « John LISSAUER dans « Hallelujah » : Leonard Cohen La musique de nos vies » Time line 00h43m – Arte 28/09/2024 – https://www.arte.tv/fr/videos/106275-000-A/hallelujah-leonard-cohen/

« Le jeu diabolo utilise deux demi-sphères inversées et opposées, jointes par leurs deux pôles. Cet objet circule en équilibre sur un fil tendu entre deux baguettes tenues par le joueur. Nous pouvons faire l’analogie avec nos deux colonnes – masculine et féminine -, le fil de la vie qui les réuni, l’Âme duelle qui bascule d’un côté à l’autre et s’envole de temps en temps Reste à savoir qui est le passeur d’âme…ange ou démon ? » –
– P262 – Per Rho – Remi ALCINA – « Le symbolisme de la construction du Temple. » – 2025 –

« L’opération américaine, Epic Fury : […] Il y a dans l’Iliade une discussion entre la Furie et l’intelligence stratégique, avec une déontologie de la guerre, ce qu’on appelle aujourd’hui le droit international, défendu par Athéna qui a un certain sens de la mesure. Cela s’oppose aux forces désordonnées du dieu de la guerre et de Dionysos, le dieu du désordre. […] C’est viriliste, mais ce n’est pas viril. Le virilisme c’est la violence, c’est la virilité dévoyée, qui veut dominer, s’autocratiser. […] En France aussi nous avons du virilisme ou du masculinisme conflictuels. Les extrême sont trés importants dans notre pays et ils veulent le conflit.[…] Il y a un abus de pouvoir, un désir d’écraser l’autre. C’est un désir humain déviant qu’on avait mis sous le boisseau dans le cadre démocratique qui équilibre les pouvoirs. Mais quand ça se déséquilibre, ce pouvoir hégémonique reprend sa place. C’est le pouvoir de l’empereur, de la monarchie absolue. » – Mariette DARRIGRAND – Midi Libre – 04/04/2026 – Page France/Europe/Monde – Trump… –

« La pierre d’agate et le Nom ineffable ne s’opposent pas. Ils ne se font pas face comme la matière et l’esprit. Ensemble, ils indiquent un accord juste, celui d’une forme devenue capable de soutenir la présence sans la contraindre. » – P102 – Les Maî∴ élu∴ de Mag∴ – Ori∴ Mon∴ – Kar∴ LOL∴ « Pierre d’agate et nom ineffable » – 2026 –

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« Un autre point qui est encore très digne de remarque, c’est celui-ci : la Volonté humaine, en s’unissant à la Providence et en collaborant consciemment avec elle, peut faire équilibre au Destin et arriver à le neutraliser. Fabre d’Olivet dit que « l’accord de la Volonté et de la Providence constitue le Bien; le Mal naît de leur opposition … L’homme se perfectionne ou se déprave selon qu’il tend à se confondre avec l’Unité universelle ou à s’en distinguer », c’est-à-dire selon que, tendant vers l’un ou l’autre des deux pôles de la manifestation, qui correspondent en effet à l’unité et à la multiplicité, il allie sa volonté à la Providence ou au Destin et se dirige ainsi, soit du côté de la « liberté », soit du côté de la « nécessité ». » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, Destin – Page 1271 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« La Définition de la Souffrance Humaine Est l’Opposition entre l’Amour Divin, la Caritas selon Saint Augustin Et l’Amour de Soi-même la Concupiscentia. » – Gil∴ POR∴ « Comment peut on espérer… » – P14 Ori∴ Mon∴ – 6015 –

« Disons d’ailleurs que la théologie, bien supérieure en cela à la philosophie, reconnaît du moins que cette opposition peut et doit être dépassée, alors même que sa résolution ne lui apparaît pas avec l’évidence qu’elle présente lorsqu’on l’envisage du point de vue métaphysique. Il faut ajouter que c’est surtout au point de vue théologique, et en raison de la conception religieuse de la «création», que cette question des rapports de la nécessité et de la contingence a revêtu tout d’abord l’importance qu’elle a gardée ensuite philosophiquement dans la pensée occidentale. » – René Guenon – LES ÉTATS MULTIPLES DE L’ÊTRE – Connaissance et conscience – Page 1893 -Tout Guenon en PDF – Télécharger :  rene-guenon-tout guénon-v2 –

« La mort est la vie sont l’oxymore suprême de notre condition humaine, et c’est la mise relation, en contact de deux conditions apparemment radicalement opposées qui nous fait réfléchir et méditer sur la naissance d’un troisième point, conséquence de l’opposition des deux premiers.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

« … je suis convaincu que les Religions et l’Initiation Maçonnique ne sont pas à mettre en opposition, puisqu’elles constituent deux aspects, exotérique et ésotérique, d’une seule et même Tradition. »- SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – « Les Épreuves du 15e au 18e… » – JL∴ MAR∴ 2022 –

« Le Chemin du Pathos c’est l’Épreuve Qui Est Refus, non Vécue comme Source de Progrès et de Dépassement mais comme un Déchirement à l’Origine de Sentiments tels que la Désaffection, le Désintérêt et l’Opposition. L’Épreuve développe alors la Séparation et la Rupture en Lieu et place du Lien et de la distinction. Elle Est surtout le Refus de Reconnaitre en Nous, notre part d’Ombre, notre double Identité Apollonienne et Dionysiaque, l’Esprit qui nous Éclaire et le Tumulte qui nous rend Sourds. Cette Attitude Déchirer l’Unité de l’Homme et Ouvre l’Espace du Subconscient, Lieu de Camouflage et de Refoulement où s’entrechoquent et se Combattent des Sentiments divergents tel que la Vanité et la Culpabilité, l’Exaltation ou la banalisation. Ici, l’Homme ne Reconnaît plus son semblable comme Identique mais lui Attribue une Survalorisation, source de déception ou une Sous-valorisation, Source de détournement, et pour Lui, Il développe un Idéal Inaccessible, aboutissant à une Rancœur de Lui-même et au Refus de l’Esprit, Source d’Attachement aux Désirs multiples et d’Aveuglement. Si la Blessure sur le Parcours Initiatique Relie et avive, Ici, l’Épreuve Sépare et Déchire, elle rompt l’Harmonie du Vivant, la Quête de Sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la Mort de l’Âme. »- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 –

« La Figure de l’Aigle indique la Royauté, par sa tendance à aller vers les Cimes. Effectivement, l’Aigle, capable de s’élever Au-dessus des Nuages et de Fixer le Soleil, est Universellement considéré comme un Symbole à la fois Céleste et Solaire. L’Aigle, avec un port altier, plane avec Calme et Sérénité, tout en étant Capable de foncer sur sa proie avec une grande précision. Il Incarne la Confiance et la Foi qui procurent un précieux levier Lui permettant d’affronter avec Courage toutes les Épreuves et de Vaincre les difficultés. L’Aigle, en survolant les Espaces, ne Connaît pas de frontières, Ce Qui est Nécessaire pour Concilier Oppositions et divergences. L’Aigle représente la recherche de la Sagesse et le Détachement des Contingences immédiates par l’Élévation, le recul, la Distanciation. Sa Force et son Endurance Lui permettent de voler haut dans le Ciel et longtemps, en Cela Il Peut représenter le long Cheminement qui conduit à l’éveil Spirituel.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 6014 –

« La Déchéance ne s’est pas produite d’un seul coup ; on pourrait en suivre les Étapes à travers toute la Philosophie moderne. C’est la Perte ou l’Oubli de la Véritable Intellectualité qui a rendu Possibles ces deux Erreurs qui ne s’opposent qu’en Apparence, qui sont en Réalité Corrélatives et complémentaires : Rationalisme et Sentimentalisme.  » – René GUENON – « Symboles de la science sacrée » – Mythes, Mystères et Symbolismes. – Page 2 – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Ainsi l’épée à Deux Tranchants, nous rappelle que toute Parole Émanant de l’Esprit a un double Sens : Exotérique et Ésotérique Reliée à l’Heptagone, elle nous Révèle qu’Au-delà des Oppositions énoncées, celles-ci se complètent et se Concilient dans leur Synthèse.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Le temple de l’Esprit…  » – 6014

« Il n’est pas de Dualité entre le Créateur et la Créature, la seule Opposition empêchant la Réalisation de cette Unité est la Souillure de la Nature Humaine. « – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« Les Ténèbres sont Opposées à la Lumière, l’Erreur à la Tradition, l’Ignorance à la Connaissance. Babylone Est le Siège des Premiers, Jérusalem des Seconds. « – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour à  Jérusalem »- 6015 –

« René Guénon s’est Opposé d’avance, Et depuis longtemps, à Une telle déformation de sa Pensée. En 1925, dans sa conférence sur La Métaphysique Orientale, Guénon faisait Une déclaration Qui ne laisse place à aucune Équivoque. Après avoir parlé de la «Métaphysique Partielle» d’Aristote Et de ses continuateurs, Il disait : «Nous avons, pour notre part, la Certitude qu’Il y a eu Autre Chose que cela en Occident, dans l’Antiquité Et au Moyen âge, qu’Il y a eu, à l’usage d’Une Élite, des Doctrines Purement Métaphysiques Et que Nous pouvons dire Complètes, y Compris cette Réalisation Qui, pour la Plupart des Modernes , Est sans Doute Une Chose à peine Concevable » – René Guenon – APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – Avant-propos – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Une Autre Notion Fondamentale en Alchimie Est Celle des Trois Principes : Soufre, Mercure Et Sel. Ces Principes Dépassent la Désignation Simple des Composés Chimiques Soufre ou Mercure, Et Caractérisent certaines Qualités de la Matière. Le Soufre Désigne des Propriétés Actives, le Masculin, le Chaud, le Positif, le Fixe ; le Mercure Désigne des Propriétés Passives, le Féminin, le Froid, le Négatif, le Volatil. Ainsi, Soufre Et Mercure Représentent des Propriétés Opposés de la Matière. Enfin, le Sel Lui Est Neutre, Et Représente l’État de la Matière Vers lequel Il faut Tendre afin de Pouvoir y faire Pénétrer la Lumière.  » – RL∴ 758 – Le Trait – Ori∴ Paris – Chr∴ PER∴ – « Synthèse St Jean été  » – 6015 –

« Saint Augustin va Opposé dans La Cité de Dieu, la Cité Profane de Babylone à la Ville Sacrée de Jérusalem.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

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« La Shekina Est en effet le Lieu de la Psyché Et comme telle Reliée à la très vieille Symbolique Lunaire, c’est l’Arbre de Mort Opposé à l’Arbre de Vie. Mais en Même Temps Elle Est l’Épouse du Roi, Et aussi la Mère d’Israël, en fait le Démiurge. Son Union avec le G∴A∴D∴U∴ Est le Signe de la Rédemption, Et Nous voyons quel Utile Rapprochement pourrait Être fait dans Ce Sens avec le Culte de Marie. Rien en fait ne s’Oppose dans la Religion Chrétienne à la Conception Kabbalistique. « – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« La Notion d’Humanisme, n’a rien à voir avec l’Initiation, la Tradition, elle est à Rapprocher de la Concupiscence, Autosatisfaction d’un Genre, d’un des États Multiples de l’Être (le Genre, l’État humain) ! Elle Positionne l’Homme non pas Tourné vers l’Unité Divine (Uni-versus…Univers) mais seulement vers la petite Pensée Humaine, Etat Actuel, Limites Propres, Propre Gloire Humaine… la strict Opposition vers où nous Dirige la Prière Maçonnique : « A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6015 –

« …qu’Est Mortifère et Vaine l’Ambition, c’est-à-dire au Sens Propre, la Volonté de Cheminer Concomitamment Vers Deux Directions Diamétralement Opposées, donc Vers la Lumière de la Connaissance en Même Temps que Vers notre Occident, Là Où plane l’Ombre du Déni, du Refoulement et donc d’une certaine Forme d’Aversion pour Toute Connaissance Authentique Nous Concernant et de Nature à Nous Perturber en Profondeur.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – T∴I∴F∴ – Phi∴ MAN∴ – « Haine  » – 6017 –

« Confucius ou Kong-Tseu – «Je suis, disait Kong-Tseu, un Homme Qui a Aimé les Anciens et Qui a fait tous ses Efforts pour Acquérir leurs Connaissances» (Liun-yu, VII.) ; et cette Attitude, Qui est à l’Opposé de l’Individualisme des Occidentaux Modernes et de leurs Prétentions à l’«Originalité» à tout prix, est la seule qui soit compatible avec la Constitution d’une Civilisation Traditionnelle. » – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –  Aperçus sur l’esoterisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme – Page 30.

« Quand à l’éther, Considéré comme Cinquième Élément, et que les Alchimistes appelaient pour cette Raison « Quintessence » (quinta essentia), Il Contient Toutes les Qualités dans un Etat d’Indifférenciation et d’équilibre Parfait ; Il Représente l’Homogénéité Primordiale dont la Rupture Déterminera la Production des Autres Éléments Avec leurs Oppositions. » – René Guenon – les dualités cosmiques – Les cahiers Sagesses Flandres – N° 14 Dossier René Guenon II – Page 90 – Télécharger : René Guénon – Cahiers Sagesse Flandres N°14 Guénon II- article -Les dualités cosmiques – inédit –

« Aux premiers temps du christianisme, le cénobitisme était une forme de vie monastique en communauté, propre aux cénobites, par opposition aux ermites et anachorètes qui vivaient seuls une vie consacrée à la prière et à la contemplation. L’étymologie explique bien cette différence essentielle, à travers deux mots grecs : koinos qui signifie «en commun» et bios qui signifie «vie». » – https://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9nobitisme –

« Quant à la prétendue opposition de Dionysos et d’Apollon, je me suis toujours demandé si elle répondait à quelque chose de réel, et je n’ai jamais rien pu trouver qui l’indique ; est-ce seulement une invention de Nietzsche ou bien quelqu’un d’autre avait-il eu déjà cette idée avant lui ? En tout cas, elle me paraît ne reposer sur aucune donnée traditionnelle authentique… Bien cordialement à vous. René Guénon – Le Caire, 22 mars 1936 – René Guenon. » – « CORRESPONDANCES – Correspondance avec Di Giorgio – Page 413 –  de « Tout Guenon et son tuto » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Quand on parle de Saint-Empire spirituel ou de Chevalerie de l’Esprit, on est dans le domaine de l’Esprit. […] Quand on se réfère à Dante, on est dans le domaine du religieux, on parle de royaume des cieux, du Paradis céleste, par opposition au pouvoir temporel qui s’occupe des affaires ici-bas, de l’avènement souhaité d’un Paradis terrestre » – « Ordo Ab Chao » – N° 73 – sup au 30° – Page 282 – « Le Saint-Empire, une constante dans la structure des Rituels du quinzième degré au trentième degré » – J-B Lév∴ –

Voir : Oxymore – Salvé Régina – Spermatozoïde –

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« Ninive, ville situées au nord de Babylone, sa concurrente au nord de l’actuel Irak, Symbole d’Oppression et de Violence. »  – Source perdue –

« Quand on dit que « Dieu n’existe pas » il faut encore préciser de quelle forme « d’athéisme » il s’agit :

1. 1. L’athéisme rebelle ou réactif,
2. 2. L’athéisme raisonnable,
3. 3. L’athéisme gnostique ou mystique.

L’athéisme rebelle et réactif se justifie par un certain nombre de «souffrances» réelles, souvent d’oppression, vécues par des auteurs en mal d’intégration de leur passé personnel ou collectif. Ils ont parfois tendance à prendre les épluchures du fruit pour le fruit. Leur athéisme est psychologique, rarement philosophique ; la question de Dieu en soi ne les intéresse pas. L’attitude «rebelle» peut devenir systématique, elle est alors plus ou moins fanatique et haineuse à l’égard de toutes formes de Sacré ou de Transcendance qui ouvriraient l’homme à l’Espace qui le contient, ou à l’Altérité qui le rencontre. Non sans complaisance ils s’enferment dans «l’Être pour la Mort» et de façon plus ou moins intelligente ou perverse, ils font passer pour Amour de la Vie ( quelle Vie ? ) leur fascination secrète pour le néant. L’Athée rebelle dit et parle souvent trop fort, il sait que ses aboiements ne seront jamais des arguments, il cache mal sa Peur et sa détresse, aussi ne s’agit-il pas de lui répondre, ou de lui parler sur le même «ton», il n’entend pas. L’autre (homme) comme l’Autre (Dieu) n’existent pas. Il s’agit plutôt d’être patient avec lui comme peut l’être un père avec son enfant rebelle ; le voir grandir à travers sa rébellion… L’Athée rebelle accédera peut-être un jour à une certaine autonomie, à une certaine Liberté à l’égard de son passé, il n’aura plus besoin d’être «contre». Peut-être deviendra-t-il alors un Athée raisonnable ? Plus que des Émotions, il aura alors à nous proposer quelques argumentations, toujours les même depuis les siècles : «Si Dieu existait, ça se saurait, on serait obligé d’y croire.». Être obligé de croire, c’est exactement le contraire de la Liberté et de la Foi. «Il y a dans le Monde et les écritures, suffisamment pour douter ou pour croire à la Réalité de Dieu.», disait Pascal. Croire ou ne pas Croire c’est toujours un choix, on n’est pas Athée par «Science» ou par démonstration, mais par choix. «Si Dieu existait, si Dieu est un Père, alors pourquoi toutes ces Souffrances dans le monde, pourquoi le meurtre des innocents ?» C’est la Question du mal et de son excès. Yeshoua à la différence des Philosophes, n’a jamais cherché à répondre à cette Question. Le mal injuste il l’a reçu de plein fouet, le massacre de l’innocent, il l’a vécu lui-même. II a traversé le mal, il n’a pas fait de la mort le dernier mot. Quand on dit «qu’Il est ressuscité» on essaie de dire que pour lui et peut-être pour nous «ce n’est pas la violence, la bêtise, la haine, la mort qui auront le dernier mot», l’Amour est peut-être l’issue, c’est ce qui peut sauver ce qui nous reste d’humain dans les situations les plus inacceptables : «Pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font». Ce n’est pas une réponse intellectuelle au problème du mal, c’est une réponse existentielle. À une raison on peut opposer une autre raison, mais que peut-on opposer à la Vie, à l’Amour ? «Le refus d’y croire» sans doute, mais est-ce encore «raisonnable» ? Pourtant l’Athée raisonnable est plus intelligent que l’Athée «rationaliste» cherchant toujours à démontrer ou à prouver quelque chose (prouver qu’il a raison !). Très vite les arguments le fatiguent. «Les explications fatiguent la Vérité» disait Braque. Il est plus important pour lui de bien vivre, de bien organiser son monde en souffrant le moins possible, sans se soucier de Dieu qu’il considèrera comme une «hypothèse inutile» que les croyants (laïques ou religieux) continuent à s’entre-déchirer. Toutes ces querelles ne sont pas dignes d’un «bon» Philosophe Matérialiste. À la différence de l’Athée rebelle, l’Athée raisonnable est un Athée paresseux. Il n’exerce sa Raison que pour ses commodités, il ne conduit pas sa Raison jusqu’à ses limites, jusqu’à son ouverture à ce qui l’accomplit et la transcende à la fois. Cette paresse est un choix : «Je ne veux pas Savoir, à quoi bon Savoir ? Ce que je Connais me suffit.» Connaître le connu (qu’il prend pour le connaissable), il n’y a rien d’autre. A quoi bon chercher davantage ? Chercher à Connaître l’inconnaissable, est-ce bien raisonnable ? Mais il est des Athées qui ne se contentent pas d’être rebelles et réactifs, c’est-à-dire, «infantiles» ; qui ne se contentent pas non plus d’être raisonnables et de rester fidèles au connu, c’est-à-dire petitement «adulte». Il faut bien du temps pour parvenir à l’Âge de Raison, mais il faut «plus que du temps» pour dépasser «cet Âge» (plus que du Mental ou plus que l’utilisation ordinaire de notre cerveau). Il existe des Athées Gnostiques ou Mystiques qui ne négligent aucun des arguments de la Raison et ne méprisent aucune Science , psychologie ou Philosophie, mais qui à force d’étude en on pris la mesure et considéré les limites. Sans s’y arrêter, sans s’y enfermer, ils continuent à interroger le Réel jusqu’à «éprouver» cette Réalité qui n’existe pas et qu’ils ne se hâtent pas d’appeler «Dieu» car tout ce qu’on dit de Dieu n’a rien à voir avec Dieu, et tout a à voir avec celui qui «éprouve» un Être qu’il reconnaît comme étant inconnaissable. Ce n’est pas une façon d’expliquer «ce qu’on ne comprend pas par ce qu’on comprend moins encore», c’est une façon de demeurer ouvert ; ce n’est pas un savoir, c’est une saveur ; ce n’est pas une explication, mais une expérience, une «épreuve». Dieu ne sait pas ce qu’il est lui-même, car il n’est pas un quelque chose et cette ignorance dépasse toute connaissance. Maître Eckhart à la suite de Jean Scot Erigène, de Denys le Théologien, de Grégoire de Nysse, de Clément d’Alexandrie et de toute la grande tradition apophatique, décrit bien ce que pourrait être l’itinéraire d’un Athée mystique ou gnostique : «Il faut qu’il arrive à un état d’ignorance ! Il faut qu’il y ait tranquillité et silence, là où cette présence doit être perçue. On ne peut venir à elle mieux que par la tranquillité et le Silence ; là on la comprend comme il faut : dans l’ignorance ! Quand on ne sait plus rien, elle se fait voir et se révèle. C’est en partant de la connaissance qu’on doit arriver à la non connaissance ! Car celle-ci est une forme supérieure de la connaissance…» «Le suprême savoir, la suprême vision, consiste à savoir et à voir sans voir et sans savoir». Inutile de dire que un tel Athée est un véritable croyant. C’est d’ailleurs ce que rappelait Dostoeïvsky quand il disait qu’un Athée sincère et exigeant était peut-être plus proche du vrai Dieu qu’un religieux attaché à des croyances apprises. Dieu n’existe pas, je le prie tous les jours… Tous les jours je renouvelle mon lien, ma relation avec l’Inconnu, qui me fait exister comme Sujet et comme liberté. – Jean-Yves LELOUP – « Dieu n’existe pas, je le prie tous les jours » –

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 » Hélas, Dédale n’était qu’un humain capable du meilleur comme du pire et comme dit l’adage : « Corruptio optimi pessima !  » – La Corruption des meilleurs et la pire ! c’était un profane, intolérant et présomptueux confronté à l’Esprit, à l’intelligence créatrice !  » – « Ordo Ab Chao » – N° 81 – Page 44 – Palingénésies∴ – Les grecs du passé… »  par Ala∴ PAR∴ –