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« Dans le nom « Rama », ra signifie le Soi, et ma l’ego. En répétant « Rama », « Rama », le ma disparaît, se fondant dans le Ra et seul demeure le Ra. Dans cet état, il n’y a pas d’effort conscient de méditation [dhyâna], celle-ci est toujours présente, car elle est notre véritable nature. » – Ramâna Mahârshi – La voie directe – Page 90 – Editions Accarias « L’originel » – 2021 –
« Ramana Maharshi est un jñāna-yogin et guru indien de l’Advaita Vedānta, né le 30 décembre 1879 sous le nom de Venkataraman Aiyer et mort le 14 avril 1950. Son enseignement, dans la tradition de la non-dualité, est essentiellement centré sur la notion du Soi et la question « Qui suis-je ? ». Il est considéré comme l’un des plus grands sages de l’Inde traditionnelle. » https://fr.wikipedia.org/wiki/Ramana_Maharshi – Télécharger : Maharshi_Ramana_-_L_enseignement_de_Ramana_Maharshi – qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – buffle zen domestication –
« Ramana Maharshi nous enseigne deux manières de se libérer de notre Ego : Domestiquer le Buffle noir en le transformant en vache blanche (les couleurs de l’Alchimie) ou tuer le tigre en nous. » – Note Rémi ALCINA – Voir aussi « Europe » et parmi les Saint des religions à l’exemple de Saint Georges terrassant le dragon, etc.
« Abhishiktânanda (Nom Hindou de Henri LE SAUX – Note Remi ALCINA -) a une Expérience très aiguë de l’Expérience Advaitine Au-delà du Mental : c’est une Expérience à Mort ou à Vie. Jusqu’à la fin de sa Vie, il pensera que très peu de Personnes y sont appelées. » On ne peut laisser s’y engager que des gens très Forts » écrira t’il à son Disciple Marc le 26 Octobre 1973; » mais certains en sont Capables « , ajoutera t-il dans cette même lettre.[…] » l’Expérience Védantine est aussi vidante et dangereuse que celle de la drogue…où de la psychanalyse. « . Il faut pour réaliser cette Expérience un appel de l’Être. On n’a pas à recevoir de conseil, ou d’ordre de l’extérieur. On peut Apprendre, Écouter, demander conseil, mais ceci reste encore à la surface de l’Être. Les grands Sages, comme Ramana Maharshi, ont répondu directement à une Force (Grâce) Intérieure, Puissante sans passer par aucun Intermédiaire. » – Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », Notes de R. Panikkar à propos de l’auteur P.41 –
« Selon Râmana Maharshi et les instructeurs de l’advaita qui l’ont précédé, le but ultime de la vie est de transcender l’illusion d’être une personne individuelle fonctionnant par l’intermédiaire d’un corps et d’un mental, dans un monde d’objets séparés en interaction. L’ayant réalisé, on devient conscient de ce que l’on est réellement : le Soi, qui est conscience immanente et sans forme » – Annamalai Swami : une vie auprès de Râmana Maharshi de David GODMAN – Editions Nataraj – introduction – Page 11 –
«J’ai lu aussi avec intérêt, dans ce numéro, votre compte-rendu du livre posthume d’H. Zimmer. J’ai été surpris de voir d’autre part que celui-ci avait aussi écrit une étude sur Shrî Râmana, et que C. G. Jung s’était chargé d’en faire l’introduction, une façon tout à fait incompréhensive à ce qu’il semble. Je dois dire d’ailleurs que cette incompréhension ne m’étonne pas de sa part, après celle dont il avait déjà fait preuve dans le “Secret de la Fleur d’Or” ! Croyez, je vous prie, cher Monsieur, à mes biens cordiaux sentiments. René Guénon – Le Caire, 10 juillet 1947 » – Tout Guenon en PDF Page 367 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2
« …suite aux questions/réponses sur la notion de combat, le « Tao te king » a une belle phrase concernant ça : « Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensemble. En ne rivalisant point, on n’a point de rival. » –
Alors le combat a cessé, tu es libre :
Est-ce que la phrase du rituel : Mes FF me reconnaissent comme tel ! (… Comme libéré de mon combat, ou ancien combattant.) peut s’appliquer pour moi ? N’est-ce pas le fameux «Qui» de Ramana Maharshi ! – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Echanges épistolaires Remi ALCINA et Rem CAY∴ après – « L’épée » – 6025 –
