Encyclopédie

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« Le Séducteur, (Serpent) Devient répugnant ; ses Pouvoirs, sa Science sont Contestés dans leur Origine ; on les considère comme Fruit d’un Vol et deviennent Illégitimes, Maudits et le Serpent qui nous Habite n’Engendre plus que nos Vices. Le bon côté du Serpent n’apparaît que dans sa fonction Chtonienne d’Exécuteur de la Justice Divine. Il est aussi l’Obstacle qu’il faut surmonter. » […] « Dans la Mythologie « Celte », le Serpent est un Animal au Symbolisme Chtonien (Fils de la Terre), Possesseur de la Connaissance et du Pouvoir de Vie et de Mort dont les différentes apparences (Dragons, Lézards) Illustrent les Niveaux ou Phases Initiatiques où il intervient. Dans la Tradition, le Serpent Lové est une Image de la Spirale ce qui ajoute à l’Infini de son Symbolisme ; en effet, la Spirale est l’Illustration du Mouvement Cyclique Infini (Cosmique) ou Retour sur Soi-même (Centre et Caverne Intérieure ), Signe de Fécondité Physique et Spirituelle et Symbole d’Evolution. La Légende Celte de Perdur ou Perceval Raconte comment il Triomphe du Serpent Noir du Tertre Douloureux, Possesseur redoutable de la Pierre de Richesse. Cette Pierre, qu’elle soit Brute ou Travaillée est toujours un Materiau Sacré, un Lieu de Mémoire. La Ceinture Dorée, dans la Symbolique Chrétienne, Correspond à la Pureté.  » – http://www.franckbailly.fr/deh/www/Documents/planches/1/tablier/tablier.htm –

« Le Serpent ne présente pas un Archétype mais un complexe Archétypal lié à la Froide, Gluante et Souterraine Nuit des Origines ; ils forment une Unique Multiplicité Primordiale, une indémembrable chose Primordiale qui ne cesse de se détortiller, de Disparaître, de Renaître : la Vie. Elle est le réservoir, le Potentiel d’où proviennent toutes les Manifestations. Il est le Symbole de l’Âme et de la Libido. Dans la Symbolique Catholique, le Serpent est celui d’Eve, Condamné à Ramper et le Serpent ou Dragon Cosmique dont Saint Jean dans l’Apocalypse ne conteste pas l’antériorité mais proclame la défaite : « on le jeta donc, l’énorme Dragon, l’Antique Serpent, le Diable ou Satan, comme on l’appelle, le Séducteur du Monde entier, on le jeta sur la Terre et les Anges furent jetés avec lui « . – Apocalypse 12 /9. –

« C’est Fascinant de lire Guénon. Son Texte nous Transmet une Atemporalité, une Impersonnalité, comme si l’auteur avait été Investi de la lourde Tâche de nous Élucider avant « la Fin de ce Monde tel que nous (voir Noùs – Ndlr -) le Concevons » (son expression). C’est Séduisant de lire Guénon, son style littéraire suscite l’Enfant fragile Qui Habite en nous (voir Noùs – Note Rémi ALCINA -), Celui Qui Veut qu’on pense à sa place, qu’on lui donne des Certitudes, des boussoles, qu’on Lui prenne la Main. Comme dirait Pascal, on a besoin d’un Point Fixe, d’un port confiable. Paradoxalement, le Texte guénonien est exigeant avec son lecteur, il n’est pas facilement accessible, il est Rigoureux dans l’Ordre des Raisons, il arrive à être parfois Scolastique, Thomiste, plein de distinctions, de canevas, dénotant un Esprit Arachnéen. » –http://elkorg-projects.blogspot.fr/2005/04/c-da-cunha-ren-gunon-une-introduction.html –

« A-t-il Incarné, qu’en Franc-Maçonnerie, la place de chacun est donnée par l’Initiation et que nul est besoin de la conquérir, par Pouvoir ou Séduction… qu’Il est, Ici, en dehors du Temps et d’une Évolution Linéaire ? Comment gère-t-il cet antagonisme des Règles Maçonniques à l’Opposé de celles dans lesquelles il a grandi ? Comment vit-il au quotidien le contre-courant de ses Pensées ? comme le dit le Talmud,  » sa Thora n’est-elle qu’en paroles ?  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ – « Trois motifs…. » – 6014 –

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« Doctrine de l’Âme telle que la concevaient nos ancêtres, qui vécurent de cette Hypothèse. Selon la vieille conception, l’Âme représentait la Vie du Corps par excellence, le Souffle de Vie, une espèce de Force vitale qui, durant la Gestation, la Naissance ou la Procréation, pénétrait dans l’Ordre Physique, Spatial, et abandonnait à nouveau le Corps mourant à son dernier Souffle) L’Âme en Soi, entité qui ne participait pas de l’Espace, étant antérieure et postérieure à la Réalité Corporelle, se trouvait située en marge de la durée et jouissait pratiquement de l’Immortalité. Cette conception évidemment, vue sous l’angle de la psychologie scientifique moderne, est une pure illusion. Ne voulant pas plus faire Ici de « Métaphysique » moderne qu’ancienne, recherchons sans parti pris ce qu’il y a d’empiriquement justifié dans cette conception vieillotte. Les noms que l’homme donne à ses expériences sont souvent puissamment révélateurs. […]  » D’où provient le mot Seele (Âme) ? L’allemand Seele (Âme), comme l’anglais Soul sont en gothique Saiwala, en germanique primitif Saiwalô, apparenté au Grec Aiolos qui signifie Mouvant, Bigarré, Chatoyant. Le mot Grec Psyché signifie aussi, on le sait, Papillon. Saiwalô est, d’autre part, composé du vieux slave Bila = Force. Ces relations mettent en Lumière la signification Originelle du mot Seele (Âme) : l’Âme est une Force Mouvante, une Force Vitale. […] Le nom latin Animus = Esprit et Anima = Âme est le même que le Grec Anemos = Vent. L’autre mot Grec, désignant le Vent, Pneuma, signifie aussi, comme on sait, Esprit. En gothique, nous rencontrons le même terme sous la forme de us anan = ausatmen = expirer et en latin an helare = respirer difficilement. En gothique, nous rencontrons le même terme sous la forme de us anan = ausatmen = Expirer et en latin an helare = Respirer difficilement. En vieux haut allemand Spiritus Sanctus est rendu par atum, Atem = Haleine. En arabe Rih = Vent, Ruh = Âme, Esprit . Le Grec Psyché a une parenté tout analogue avec psycho = souffler, psychos = frais, psychros = froid et physa = soufflet. Ces rapprochements montrent clairement qu’en latin, en grec, en arabe, le nom donné à l’Âme évoque la représentation de Vent agité, de « Souffle glacé des Esprits ». Parallèlement les primitifs ont une vision de l’Âme qui lui prête un Corps formé de souffles invisibles… On comprend facilement que la Respiration, qui est un signe de la Vie, serve à la désigner, au même titre que le Mouvement ou la Force Créatrice de Mouvement. Une autre conception primitive voit l’Âme comme un Feu ou une Flamme, la chaleur étant aussi une caractéristique de la Vie. Une autre représentation curieuse mais fréquente identifie l’Âme et le nom. Le nom d’un Individu serait son Âme, d’où l’usage de Réincarner dans les nouveau nés l’Âme des ancêtres en leur donnant les noms de ceux ci. Cette conception revient à identifier la partie au Tout, le Moi Conscient à l’Âme qu’il exprime ; l’Âme est aussi fréquemment confondue avec les profondeurs Obscures, avec l’Ombre de l’Individu ; d’où l’offense mortelle qu’on fait à quelqu’un en mettant le pied sur son Ombre. C’est pourquoi midi (l’Heure des Esprits dans l’hémisphère sud) est l’Heure dangereuse. l’amenuisement de l’Ombre équivaut à une menace de la Vie. L’Ombre exprime ce que les Grecs appelaient le Synopados, ce quelque chose qui vous suit par derrière, ce sentiment insaisissable et vivace d’une Présence : aussi a t’on appelé Ombre l’Âme des disparus. Ces allusions suffisent à montrer comment l’Intuition Originelle fit l’expérience de l’Âme. Le Psychique apparaît comme une Source de Vie, un Primum Movens, comme une Présence surnaturelle mais objective. C’est ce qui explique que le primitif sache converser avec son Âme : elle a une Voix en lui, n’étant pas absolument identique à lui même et à sa Conscience. Le Psychique pour l’expérience Originelle n’est pas comme pour nous la Quintessence du Subjectif et de l’arbitraire; c’est quelque chose d’objectif, un jaillissement Spontané qui porte en Soi sa raison d’Etre. Cette conception est, d’un point de vue empirique, parfaitement justifiée ; non seulement à l’échelon primitif, mais aussi chez l’Homme civilisé, le Psychique se révèle être quelque chose d’objectif, soustrait dans une grande mesure à l’arbitraire de la Conscience : ainsi, nous sommes incapables, par exemple, de réprimer la plupart de nos Emotions, de transformer en bonne Humeur une Humeur détestable, de commander ou de décommander des rêves. L’Homme le plus Intelligent du monde peut être, lui même, en certaines occasions, la proie d’idées dont il ne parvient pas à se débarrasser, en dépit des plus grands efforts de Volonté. Notre Mémoire se livre aux sautes les plus Folles sans que nous puissions y prendre part autrement que par une admiration passive ; des fantaisies nous montent à la tête que nous n’avons ni cherchées ni attendues. » – YUNG – « L’homme à la découverte de son âme » –

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« …La première sefira est Keter, la couronne, l’origine, le vide primordial. I créa d’abord un point, qui devint la Pensée où il dessina toutes les figures… Il était et n’était pas, enfermé dans le nom et échappé au nom… il n’avait encore d’autre nom que « QUI ? « , pur désir d’être appelé par un nom… Au commencement il traça des signes dans l’aura, une flamme sombre surgit de son fond le plus secret, comme une brume sans couleur qui donnerait forme à l’informe, et sitôt qu’elle commença à s’étendre, se forma en son centre une source jaillissante de flammes qui se déversèrent pour éclairer les séfirot inférieures, en bas jusqu’au royaume. » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 33 –

« A présent je sais que Héséd ( Hessed – Note Remi ALCINA -) n’est pas seulement la sefira de la grâce et de l’amour. […] c’est aussi le moment de l’expansion de la substance divine qui se répand vers son infinie périphérie. Elle est soin de vivants envers les morts, mais […] aussi des morts envers les vivants. »- Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 296 –

« Le mot SEPHIROTH lui-même est le pluriel de SEPHIRA, décompte, étape. Les SEPHIROTH sont au nombre de dix ; leur sens courant dans l’ordre le plus fréquemment utilisé est le suivant

1 – KETHER, couronne – 2 – KHOKHMAH, sagesse – 3 – BINAH, intelligence – 4 – KHESED, amour, grâce –  5 – GUEBURAH, force, vigueur – 6 – TIFERETH, beauté – 7 – NETSAKH, victoire, éternité – 8 – HOD, splendeur, majesté – 9 – IESOD, fondation – 10 – MALKHUTH, royaume, royauté.

Triade de la connaissance :  KETHER, couronne / BINAH, intelligence / KHOKHMAH, sagesse.

Triade des manifestations de l’Esprit :  GUEBURAH, force, vigueur / KHESED, amour, grâce / TIFERETH, beauté.

Triade du monde de l’action intellectuelle :  HOD, splendeur, majesté / NETSAKH, victoire, éternité / IESOD, fondation.

Triade du monde de l’action matérielle :  HOD, splendeur, majesté / NETSAKH, victoire, éternité / MALKHUTH, royaume, royauté.

« Daath, représente la Connaissance / l’Esprit, la « bibliothèque » de toutes les mémoires de l’Univers ou des Idées (au sens platonicien), l’union / la relation (au Principe), la dimension intérieure. Dans le rituel du 3ème degré, le maître maçon me semble rencontrer deux fois Daath, lors de la marche où il l’enjambe et placé dans le cercueil où il est en lien / assimilé à cette Séphira. C’est la Séphira caché qui revêt cependant pour beaucoup un aspect dangereux (connaissance du bien et du mal, pouvoir, occulte). » –
– RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF…  » –  2024 –

« …le « fondement », la neuvième sefira, Yesod, assure l’équilibre de l’ensemble de l’arbre séphirotique. « Elle donne la force de s’élever et de redescendre pour répandre dans l’En-bas l’influx d’En-haut, car elle contient tout ». » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Tipheret, cette Sephira centrale fait la synthèse de Thémis en bas, sur le plan humain et de la Tétractys, céleste. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

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« …La première sefira est Keter, la couronne, l’origine, le vide primordial. II créa d’abord un point, qui devint la Pensée où il dessina toutes les figures… Il était et n’était pas, enfermé dans le nom et échappé au nom… il n’avait encore d’autre nom que « QUI ? « , pur désir d’être appelé par un nom… Au commencement il traça des signes dans l’aura, une flamme sombre surgit de son fond le plus secret, comme une brume sans couleur qui donnerait forme à l’informe, et sitôt qu’elle commença à s’étendre, se forma en son centre une source jaillissante de flammes qui se déversèrent pour éclairer les séfirot inférieures, en bas jusqu’au royaume. » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 33 –

« Le mot SEPHIROTH lui-même est le pluriel de SEPHIRA, décompte, étape. Les SEPHIROTH sont au nombre de dix ; leur sens courant dans l’ordre le plus fréquemment utilisé est le suivant

1 – KETHER, couronne – 2 – KHOKHMAH, sagesse – 3 – BINAH, intelligence – 4 – KHESED, amour, grâce –  5 – GUEBURAH, force, vigueur – 6 – TIFERETH, beauté – 7 – NETSAKH, victoire, éternité – 8 – HOD, splendeur, majesté – 9 – IESOD, fondation – 10 – MALKHUTH, royaume, royauté.

Triade de la connaissance :  KETHER, couronne / BINAH, intelligence / KHOKHMAH, sagesse.

Triade des manifestations de l’Esprit :  GUEBURAH, force, vigueur / KHESED, amour, grâce / TIFERETH, beauté.

Triade du monde de l’action intellectuelle :  HOD, splendeur, majesté / NETSAKH, victoire, éternité / IESOD, fondation.

Triade du monde de l’action matérielle :  HOD, splendeur, majesté / NETSAKH, victoire, éternité / MALKHUTH, royaume, royauté.

« Voir les différentes Sefirots (séphira au singulier), et la Non-séphira Dath. » –

« …Selon les recherches sémiologiques de cet auteur (Dominique Aubier), le nom du héros Don Quichotte serait issu de l’expression araméenne «Que-chott» qui signifie «Vérité». Ses travaux épistémologiques tendent à prouver que l’œuvre de Cervantès serait un ouvrage dont la structure épouse l’édifice kabbalistique des sefirots. – Dominique AUBIER – Don Quichotte prophète d’Israël, ed. Robert LAFFONT, 1966 (Don Quijote Profeta y cabalista, ed. Obelisco, Barcelone 1987) http://fr.wikipedia.org/wiki/Don_Quichotte – Voir Masloth. – https://kabbale-kabbalah.blogspot.com/2020/11/don-quichotte-don-quijote-don-quixote.html –

« Nous considèrerons l’arbre des Sephirot en cherchant ce que peut signifier :

• 1- La Prière Passive du Pilier de la rigueur et de la Passivité –
• 2- La Prière Active du Pilier de l’Action et de la miséricorde –
• 3- La Prière équilibrée du Pilier central. –

1. En 1- nous pourrons trouver par exemple : La Prière de Reconnaissance avec Binah : l’Intelligence – La Prière d’Admiration avec Geburah : la Force et la Rigueur – La Prière de Louange avec Hod : le Louange.
2. En 2- nous pourrions trouver : La Prière de Supplique avec Hochma : la Sagesse – La Prière d’Intercession avec Hesed : la Libéralité – La Prière d’Action avec Netzah : la Victoire.
3. En 3- peut-être reconnaîtrons nous par exemple : La Prière du Cœur avec Tipheret : la Beauté – La Prière de Bénédiction avec Yesod : le Fondement – La Prière d’Exorcisme avec Malkuth : le Royaume.

Notre question sera alors : «La Prière doit-elle être efficace ? Ou encore : a-t-elle un But ? » – La Prière «efficace», comme l’œuvre d’art «efficace» a-t-elle besoin d’une structure ? – C’est à dire : a-t-elle une «signature» qui fait qu’on la reconnaît pour telle par l’effet qu’elle Cause exotériquement sur le corps et où le Psychisme et esotériquement sur, les Corps subtils, l’astral, la réintégration, «l’atmosphère» que peuvent percevoir les autres ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – J-L∴  TAU∴ « La souffrance  » – 1984 –

« Une Route peut prendre mille directions, la Vérité n’en Connaît qu’Une.- La longue montée de l’escalier du phare vous transforme lentement en parfait tire-bouchon, tout en haut du flacon l’ivresse du grand large vous menace ! – Aumada –

« Amen : Mot de la même Racine que la Sefira Emouna, Foi, Fidélité, et dont le sens est : Foi, Certitude, Vérité. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –

« Trente deux Qualités pour Atteindre la Libération » . – Bouddhisme. – (Le REAA comporte 33 Degrés ! Analogie ? – Note Rémi ALCINA -)

« La Colonne Dorique Symbolise un Principe Masculin, courte et massive elle Représente la Force et la Grandeur. Sa Hauteur est égale à 8 fois son diamètre, et son fût comporte 20 cannelures à arêtes vides. Son nom viendrait de Dorus, Fils d’Archai et du Peloponnese. Jules Boucher tire un parallèle avec l’Arbre Séfirotique : le Sephirot Geburah : la Force. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ –  » 5 Ordres d’architecture » – 6015 –

« Le Mot Sephirot (Séphirah au singulier) vient de l’Hébreu, Langue dans laquelle Il Signifie Nombre, Nous sommes donc dans la Symbolique des Nombres. »- RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« Pourquoi a-t-on Choisi de Nommer les Trois Piliers par l’Attribut Correspondant aux Sephirot, à Savoir : Sagesse, Force Et Beauté Et non par leurs Noms, Qui sont Chokhmah, Gevurah (Geburah) Et Tiphereth (Tipheret) ? »- RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« En inscrivant Une Corrélation avec l’Arbre Séfirotique, l’Ordre Toscan Représente « Victoire » Netzah Et « Gloire » Hod Composite, mais Jules Boucher défend de les intégrer à notre Symbolique. » – Flo\HAR\ – « Les 5 Ordres d’Architectures » – RL\ 813 « Les FF\ Lib\ » – Ori\ Bez\ 6015 –

« Il convient de Préciser, encore Une fois, que l’Arbre Séphirotique tel que la Kabbale le Représente n’est Apparu qu’au IIe Siècle de notre Ère au sein des écoles rabbiniques. » […] « C’est Pourquoi Il Est écrit : «En Ce Jour le Seigneur sera Un Et Son Nom sera Un». Ainsi Apparaît l’Union dans l’éternité de l’Infiniment Petit Et de l’Infiniment Grand. Voici donc ces Sephirot Qui contiennent l’Infini Et embrassent Toutes les lois mécaniques de l’Univers. »- RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« Dath Ou « Daat » Représente cette Espérance que Nous avons : que l’Evolution à Un Sens, qu’Elle Conduit à Un Aboutissement. Daat Est l’Intuition, le Sixième Sens Ajouté à nos Cinq Sens Biologiques. Cette Intuition Est le Reflet de Kéther dans Malkuth, Elle Est le Moteur de notre Evolution Vers plus de Conscience. » – Kabbale – Geo\ BOU\ – Ori\ Mon\ – La clef de voûte – 6015 – « Daat Est la Sephira Cachée. Elle n’Est pas Toujours Représentée sur l’Arbre de vie. Daat se Traduit par « Savoir » ou « Connaissance ». […] C’Est la Sephira de Tous les Dangers. Daat Est la Deuxième Sephira sur le Pilier central : le Pilier de l’Equilibre, Celui du Présent. La Faculté à Développer dans cette Sephira Est la Capacité à Prendre des Décisions Ici et Maintenant pour le Bien de Tous. Celui Qui a le Pouvoir dans le Plan Matériel Est Celui Qui a la Capacité de Faire des Choix Rapidement. Le Pouvoir : la Connaissance Est Neutre. Tout Est dans la Façon de l’Utiliser. Daat Correspond à la Soi-Conscience et au Règne Humain. » – https://kabbale.wordpress.com/larbre-de-la-vie/daath/ – Télécharger Daath-sephira-cachee –

« Il est curieux d’associer Tubalcaïn à un Troubadour mais son tailleur de Pierre est Mort depuis longtemps pour pouvoir nous l’Expliquer. Ce Chapiteau orne la Colonnade du Palais des Doges de Venise et il est bien inscrit  » Tubalcaïn  » Notre Symbolisme Diffère ou est Incomplet par rapport à Celui de cette Epoque. »

Réponse et tentative d’Exégèse :  » Tubalcaïn à été le Premier Artisan Mythique Qui a Travaillé les Métaux. Son Nom Suggère la  » Possession du Monde «  (Page 54 rituel 3° REAA) … C’est donc le « Maître de Forge » ou « Maître Forgeron », et pour Façonner le Métal, il faut taper en Rythme… ce Rythme cette Musique des Sphères Célestes, Sephirot, Chakras, etc., du Forgeron Rythme la Vie de notre Forge Intérieure, Matra… nous Permettant de Maîtriser, d’harmoniser nos Métaux. » – Echanges épistolaires Yve∴BAU∴/Remi ALCINA – 2019 – Voir : https://blogostelle.blog/2012/04/04/forge-et-metallurgie-un-labeur-mythique/ –

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« Ces Deux épées, Symbole de la Puissance et de la Sagesse de ces Deux Rois ne sont pas au Fourreau c’est-à-dire remisées dans les Ténèbres de l’Ignorance. Ces Deux épées sont l’Image d’un Caractère bien trempé, Capable de Traverser toutes les situations. Le Fourreau dont on ne parle pas, puisque les Épées sont Nues, c’est un Segment de Vide sur lequel la Matière n’a pas de prise et la Lame de l’Épée qui par Homophonie est l’Âme (Lame, Lam) de Celui Qui la porte est à Nu devant nos Yeux. Ces Deux Épées sont un Symbole associé à l’Idée de Lumière, de luminosité donc à la Connaissance. Elles sont Visibles et Déposées aux Yeux de tous Symbolisant l’État de Paix auquel conduit la Connaissance.  » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –  Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –