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« Attention, sur Déisme et Théisme les limites, les frontières, semblent très mal défini. Les barrières de l’une ou de l’autre de ces idéologies varient énormément suivant l’auteur de l’article auquel on peut se référer, et sont souvent contradictoires… quelques exemples ci-dessous. » – Quelques documentations à disposition sur demande – Note Remi ALCINA –
« Athée, Agnostique et Déiste dans la Série Télévisée « Mongeville » sur FR3″ – Saison 6 épisode 13 –
« Pour terminer, et afin d’écarter toute équivoque, nous dirons que, pour nous, la Maçonnerie ne peut et ne doit se rattacher à aucune Opinion Philosophique particulière, qu’elle n’est pas plus Spiritualiste que Matérialiste, pas plus Déiste qu’ Athée ou Panthéiste, dans le sens que l’on donne d’ordinaire à ces diverses dénominations, parce qu’elle doit être purement et simplement la Maçonnerie. Chacun de ses membres, en entrant dans le Temple, doit se dépouiller de sa Personnalité profane, et faire abstraction de tout ce qui est étranger aux Principes Fondamentaux de la Maçonnerie, Principes sur lesquels tous doivent s’unir pour Travailler en Commun au Grand Œuvre de, la Construction Universelle. » – René Guenon – « ÉTUDES SUR la FM et le Compagnonnage – 2 – » La Gnose et la Franc-Maçonnerie « , p.261. – ou P.738 de « Tout Guenon et son tuto » Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Les rancuniers Samaritains […] évoquent une interprétation dogmatique du Pentateuque, propre à leur conception déiste, qui leur fait refuser toute centralité de reliance et, partant de là toute autorité judaïque. […] Zorobabel garde son sang froid et demande l’intervention de […] (Darius) il ne veut pas de querelles cultuelles considérant avant tout le Temple comme un lieu central rassembleur, dédié à un seul dieu. » – « Ordo Ab Chao » – N°82 – sup au 18° -Mars 2021- Page 292 – « Zorobabel et la principauté spirituelle » – « Zorobabel, Prince de Jérusalem » – Alain BAR∴ –
« Le terme Déisme apparaît en français en 1563 sous la plume du protestant Pierre Viret – » Instruction Chrétienne » – pour désigner ceux qui croient en « Un Dieu créateur, en la Providence Divine et en l’immortalité de l’Âme, mais rejette la Révélation et notamment le Dogme trinitaire. » – D’après doc fourni par T∴I∴F∴ – Phi∴ MAN∴ –
« …Philosophie qui admet l’existence de Dieu comme créateur de toute chose mais rejette son intervention sur la marche du monde, qu’elle explique par l’action des lois immuables. Le Déisme méprise les Dogmes, mais reste attaché à l’idée de l’immortalité de l’Âme et à celle de libre arbitre. Il fut à l’honneur parmi les philosophes du XVII° et XVIII° siècles. Parmi ses plus éminents représentants figurent LOCKE, VOLTAIRE, ROUSSEAU – » …d’où l’obscurantisme du siècle des lumières dont parlent de nombreux sages ?… car il nieraient ainsi la notion de Hasard et de Providence ? – Note Remi ALCINA –
« Je découvre chaque jour davantage que l’Athéisme est une « maladie des yeux » (littéralement : a-Theos – sans Vision ou Vision sans lumière), c’est avoir le regard arrêté par ce qu’il voit, c’est ne pas voir l’Invisible… D’ailleurs le mot Theos, en grec, que nous employons ici à la place du mot Deus, Dieu, ne veut-il pas dire « Vision » ? Comme le mot Théoria, à l’origine, chez Platon, veut dire « Contemplation » ? Ce que nous appelons Dieu – Theos – ici au Mont Athos et dans l’orthodoxie, c’est l’expérience d’une Vision non arrêtée, une Vision infinie qui replace chaque réalité finie à sa place et nous empêche d’en faire une Idole. Dans la Lumière de cette Vision nous voyons la Lumière ; dans chaque acte de pure Conscience nous expérimentons la Conscience ; dans chaque instant pleinement vécu nous expérimentons la Vie, dans chaque présent nous éprouvons la Présence. » …Jean Yves Leloup – Lettres à un ami athée. – Télécharger : Leloup Jean-Yves-Lettres à un ami athée
«…Rappelons que le Déisme maçonnique de bon ton dans les pays latins, surtout au R∴E∴A∴A∴, n’est absolument pas de mise en Écosse et que l’invocation de la faveur divine rythme toutes les phrases des rituels. La Grâce est nécessaire à la réussite de l’Ouvrage ou du Travail. » – « Ordo Ab Chao » – N° 62 – Page 219 – Sup∴ au 12° Deg∴- « L’Arc∴ et la FM∴- La Pie∴ de Fon∴ » par J∴ SOL∴ –
« …Autrement dit, la visualisation créatrice est incontournable, surtout quand elle procède par Immanence : le bâtisseur doit être Inspiré. « … Là le Déisme est bien loin… – Note Remi ALCINA –
«Déisme plutôt que Théisme, le parcours initiatique proposé par le R∴E∴A∴A∴ tel qu’il est pratiqué en G∴L∴D∴F∴ et dans la juridiction du S∴C∴D∴F∴ constitue une voie de spiritualisation. » – « Ordo Ab Chao » – « Dévoilement et Révélation » par J-Jac∴ ZAM∴ – P.51 –
…En contradiction avec les propos des TT∴II∴FF∴ Ottaviani et Collin dans leurs allocutions :
«Conduisez-vous en fils de la Lumière, car le fruit de la Lumière consiste en toute Bonté, Justice, et Vérité. » Le choix de nos FF∴ du XVIII° de se qualifier de « Fils de la Lumière » provient peut-être de ce verset et reflète bien l’imprégnation Chrétienne de la Maçonnerie des Anciens, plutôt Théistes, comme celle des Modernes plutôt Déiste. » – Des Ténèbres à la lumière T∴I∴F∴ JC∴ OTT∴ G∴M∴E∴G∴O∴ – annuaire 2010/2011 – P.98 –
A noter l’emploi judicieux de « Lumière » au singulier : et non pas fils des lumières ! Qui aurait été faux ! – Note Remi ALCINA –
– Ne pas confondre « La Lumière » avec Les philosophes des lumières –
« …ces options (Déisme et Théisme) devant rester dans la sphère privée au nom de la liberté de conscience. » – « Ordo Ab Chao » – N° 65 – « Universalité et R∴E∴A∴A∴ » par J-Pau∴ MIN∴ – P.77 – 6012 –
« Déisme et Théisme ne sont que étapes, des préparation, des étapes à la Métaphysique pure… comme tous les mots en « Isme », qui sont des Doctrines Théologiques ou des systèmes Philosophiques. Il faut faire attention à ce que certains d’entre eux ne deviennent pas des dogmes. » – Note Remi ALCINA –
« Il faut souvent se méfier des mots en « Ismes ce suffixe d’origine Grecque et latine à été très utilisé au XIX° pour désigner des Doctrines Théologiques ou des systèmes Philosophiques. Mais il tend à systématiser des pensées complexes au risque de les rigidifier. Par « Déisme » (mot apparu au XVII°) on entend un système d’après lequel la Raison peut acquérir la Connaissance de l’Existence de Dieu sans pouvoir le déterminer précisément : Dieu est un Principe plus qu’une Personne. le Culte de l’Être Suprême de Robespierre correspond assez bien à cette Croyance en une Transcendance rejetant les Dogmes Révélés mais acceptant une Foi commune en une Essence supérieure. Le Déisme semble incompatible avec le Christianisme, le Judaïsme, et l’Islam, mais il n’est pas forcément contraire à la Tradition indienne mettant l’accent sur le Divin ou Brahman, Absolu immuable et Éternel, Réalité Suprême dépassant les Personnes des différents Dieux. Par « Théisme » apparu en 1756 emprunté à l’anglais « Theism », on entend une Doctrine admettant l’existence d’un Dieu (Théos) unique, Personnel, distinct du Monde mais exerçant une Action sur Lui. Le Théisme anglais est à l’Origine de la Franc-maçonnerie » Dieu est le G∴A∴D∴U∴ » qui en France (à travers le) » Grand Orient » a souvent pris ses distances avec cette Origine Spiritualiste mais à joué un rôle essentiel dans l’histoire des Amériques via Benjamin Franklin, Georges Washington, Simon Bolivar… En pratique on confond souvent « Théisme et Déisme », deux mots difficiles à traduire et à comprendre dans des Religions et civilisations (animisme africain, taôisme chinois, ect.) où le surnaturel est issu de la nature des choses, plus que de la Parole d’un Dieu. » – Odon Vallet « Dieu et les religions » en 101 questions réponses – Albin Michel 2012 – http://books.google.fr/books?id=lkdxf969a1sC&pg=PT40&dq=origine+du+mot+Th%C3%A9iste&hl=fr&sa=X&ei=g5b2UKCaH8-3hAep_IH4Aw&ved=0CGUQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false –
« …pour conclure pratiquement, nous dirons que l’Athéisme en Maçonnerie n’est et ne peut être qu’un Masque, qui, dans les pays latins et particulièrement en France, a sans doute eu temporairement son utilité, on pourrait presque dire sa Nécessité, et cela pour des Raisons diverses que nous n’avons pas à déterminer Ici, mais qui aujourd’hui est devenu plutôt dangereux et compromettant pour le prestige et l’Influence Extérieure de l’Ordre. Ce n’est point à dire, pourtant, qu’on doive pour cela, imitant la tendance Piétiste qui Domine encore la Maçonnerie anglo-saxonne, (Moderne – Note Remi ALCINA -) demander l’institution d’une Profession de Foi Déiste, Impliquant la Croyance en un Dieu Personnel et plus ou moins Anthropomorphe. Loin de nous une pareille Pensée ; bien plus, si une pareille déclaration venait jamais à être exigée dans une Fraternité Initiatique quelconque, nous serions assurément le premier à refuser d’y souscrire. Mais la formule Symbolique de Reconnaissance du G∴A∴D∴U∴ ne comporte rien de semblable ; elle est suffisante, tout en laissant à chacun la parfaite Liberté de ses Convictions Personnelles (caractère qu’elle a d’ailleurs en commun avec la formule Islamite du Monothéisme) , et, au point de vue strictement Maçonnique, on ne peut Raisonnablement rien Exiger de plus ni d’autre que cette simple Affirmation de l’Être Universel, qui Couronne si Harmonieusement l’imposant Édifice du Symbolisme Rituélique de l’Ordre. » Il ne faut pas confondre « Théisme » avec « Déisme », car le Grec comporte une Signification beaucoup plus Universelle que le Dieu des Religions Exotériques Modernes ; nous aurons d’ailleurs plus tard l’occasion de revenir sur ce point. » – René GUENON – « Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage » – Annexe – À propos du Grand Architecte de l’Univers – Télécharger : rene-guenon-etudes sur la fm et le comp-1 & 2-chapitres – rene-guenon-etudes sur la fm et le comp-1 & 2-comptes-rendus – ou P.748 de « Tout Guenon et son tuto » Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
