Encyclopédie

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« Jésus se baissant, se mit à tracer du doigt sur le sol  » v.8,6, puis il donne sa réponse : v. 7,  » Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la première pierre « . Le verset suivant reprend le verset 6 :  » s’inclinant à nouveau, il se remit à tracer des traits sur le sol  » v,8. Qu’est-ce qui est écrit deux fois dans la tradition biblique ? C’est le Loi, que Moïse apporte avec les tables de la Loi une première fois ; il les brise à cause de l’idolâtrie du peuple et les tables sont écrites une deuxième fois. ( Ex 32,16 ). Par son geste, Jésus donne force de Loi à cette loi d’amour, comme Dieu l’avait fait en écrivant sur les tables de Moïse. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Dans la deuxième partie, Jésus interroge Pierre en lui demandant : Pierre m’aimes-tu ? Trois fois de suite. A chaque fois Pierre répond oui ! Pour comprendre ce message, il faut une fois de plus, il faut faire appel au grec qui change complètement les questions. Agape me ? Philia te. Agape me ? Philia te. Philia me ? Philia te. Les différents mots grecs qui traduisent le mot  » amour  » nous permettent de comprendre la question et les réponses.Nous voyons ainsi que Pierre a encore un grand chemin à parcourir pour atteindre l’agape ce qui est l’une de nos recherches dans la Franc Maçonnerie. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’échelle des états amoureux

« Pascal dit : La source de toutes les hérésies et de ne pas concevoir l’accord de de deux vérités opposées.  » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 22 – Édition Pluriel – 09/2021 –

« En Chine […] au VI° siècle avant notre ère, surgit le TAO, fondé sur l’Union des deux termes antagonistes que sont le Yin et le Yang, le féminin et le masculin, le froid et le chaud, l’obscurité et la lumière. Union complexe puisque dans le yin il y a un petit Yang et dans le Yang un petit Yin. » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 23 – Édition Pluriel – 09/2021 – Télécharger : tao-te-king

Télécharger : buffle zen domestication –

« Fo-hi, pour fixer les principes de la tradition, fit usage de symboles linéaires aussi simples et en même temps aussi synthétiques que possible : le trait continu et le trait brisé, signes respectifs du yang et du yin, c’est-à-dire des deux principes actif et passif qui, procédant d’une sorte de polarisation de la suprême Unité métaphysique, donnent naissance à toute la manifestation universelle. Des combinaisons de ces deux signes, dans toutes leurs dispositions possibles, sont formées les huit koua ou « trigrammes », qui sont toujours demeurés les symboles fondamentaux de la tradition extrême orientale. Il est dit que, « avant de tracer les trigrammes, Fo-hi regarda le Ciel, puis baissa les yeux vers la Terre, en observa les particularités, considéra les caractères du corps humain et de toutes les choses extérieures » . Ce texte est particulièrement intéressant en ce qu’il contient l’expression formelle de la grande Triade : le Ciel et la Terre, ou les deux principes complémentaires dont sont produits tous les êtres, et l’homme, qui, participant de l’un et de l’autre par sa nature, est le terme moyen de la Triade, le médiateur entre le Ciel et la Terre. Il convient de préciser qu’il s’agit ici de l’« homme véritable », c’est-à-dire de celui qui, parvenu au plein développement de ses facultés supérieures, « peut aider le Ciel et la Terre dans l’entretien et la transformation des êtres, et, par cela même, constituer un troisième pouvoir avec le Ciel et la Terre » . Il est dit aussi que Fo-hi vit un dragon sortir du fleuve, unissant en lui les puissances du Ciel et de la Terre, et portant les trigrammes inscrits sur son dos ; et ce n’est là qu’une autre façon d’exprimer symboliquement la même chose. » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme » – Page 28. – dans  « Tout Guenon « – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 » –  rene-guenon-confucius –

« Pour vous seuls, fils de la doctrine et de la sapience, nous avons écrit cette oevre. Scrutez le livre, recuiellez-vous dans cette intention que nous y avons dispersée et placée en plusieurs endroits; ce que nous avons occulté dans un endroit, nous l’avons manifesté dans un autre, afin que votre sagesse puisse le comprendre. » – Henrich Cornelius Agrippa Von Nettersheim – De Occulta Philosophia, 3,65. –

« L’Hydre a été popularisé par le dessin animé « Hercule », qui le représente comme un serpent à trois têtes, auquel il en pousse deux nouvelles pour chaque tête coupée. » – https://esprit-serpent.com/blogs/blog-serpent/le-serpent-dans-la-mythologie –

« Yi King – 2 – Kun / La Réceptivité : Au dessus Terre -En dessous Terre. Terre sur la Terre : La dévotion conduit à l’achèvement. Il est un temps pour guider et un autre pour laisser les autres vous guider. laissez-vous guider docilement au lieu d’agir de votre propre initiative. – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –

« …la caverne redevient de nouveau un « sépulcre », non plus cette fois exclusivement en raison de sa situation « souterraine », mais parce que le « cosmos » tout entier est en quelque sorte le « sépulcre » dont l’être doit sortir maintenant ; la « troisième naissance » est nécessairement précédée de la « seconde mort », qui est, non plus la mort au monde profane, mais véritablement la « mort au cosmos » (et aussi « dans le cosmos »), et c’est pourquoi la naissance « extra-cosmique » est toujours assimilée à une « résurrection ». Pour que cette « résurrection », qui est en même temps la sortie de la caverne, puisse avoir lieu, il faut que la pierre qui ferme l’ouverture du « sépulcre » (c’est-à-dire de la caverne elle-même) soit enlevée ; nous verrons par la suite comment ceci peut se traduire en certains cas dans le symbolisme rituélique. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La Caverne et l’œuf du Monde – P.2424 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2–

« Il y a une dimension spirituelle dans chaque relation. Lorsque deux personnes se réunissent, c’est que l’esprit le veut ainsi. » – Proverbe Africain –

« Si l »activité extérieure tend à détruire l’activité intérieure, c’est l’activité intérieure qu’il faut suivre ; mais si toutes deux ne pouvaient faire qu’un, ce serait la meilleure chose pour coopérer avec Dieu. » – Maître Eckhart  » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ –  Phi∴  BOU∴ « Mort de Gallad… » – 6023 –

« Le passé et le futur n’existent qu’en relation avec toi ; tous deux ne sont qu’un, c’est toi qui penses qu’ils sont deux ! » – Djalâl ad-Dîn Rûmî –

« Le Très Parfait Président n’a plus de maillet, seulement un glaive aux deux tranchants symbolisant les deux pouvoirs, spirituel et temporel dont il est le dépositaire par délégation du Suprême Conseil de France seul protecteur et gardien du Rite Écossais Ancien et Accepté. Ce glaive que le vieil homme tient entre les lèvres dans le tableau du 17ème degré. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« Tétraktys… un triangle pointe en haut composé de dix points (Un, deux, trois et quatre superposés). Que ce soit depuis le sommet ou la base que je commence à le lire je trouve la même figure (trois faces et trois sommets) mais un seul point est central composant le dixième, l’ oeil du delta. Nous remarquons les trois faces, les trois sommets reconstituant le ternaire ainsi que le centre le dixième, ou la constitution d’un nouveau cycle… »- TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« …idées de «tristesse» et de «joie» […] la figure «folklorique» bien connue, […] peu comprise, de «Jean qui pleure et Jean qui rit», qui est […] équivalente à celle des deux visages de Janus ; «Jean qui pleure» est celui qui implore la miséricorde de Dieu, c’est-à-dire saint Jean-Baptiste, et «Jean qui rit» est celui qui lui adresse des louanges, c’est-à-dire saint Jean l’Évangéliste. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – À propos des deux saints Jean – Page 2436 de Tout Guenon en Pdf – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

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« Le jeu diabolo utilise deux demi-sphères inversées et opposées, jointes par leurs deux pôles. Cet objet circule en équilibre sur un fil tendu entre deux baguettes tenues par le joueur. Nous pouvons faire l’analogie avec nos deux colonnes – masculine et féminine -, le fil de la vie qui les réuni, l’Âme duelle qui bascule d’un côté à l’autre et s’envole de temps en temps Reste à savoir qui est le passeur d’âme…ange ou démon ? » –
– P262 – Per Rho – Remi ALCINA – « Le symbolisme de la construction du Temple. » – 2025 –

« …je suis entre ces deux mondes : celui des quatre éléments, visible, et celui, invisible et mystérieux, du cinquième élément, l’Éther. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « De l’épi de blé à l’étoile flamboyante : les cinq éléments. » – 2025 –

« Le symbole Amazigh «Yaz» est la dernière lettre de l’alphabet berbère, ce qui correspond à notre «Z». Il est notamment présent sur le drapeau Amazigh : signifiant «homme libre», il est le signe de ralliement de la cause berbère ; il représente la langue et la culture Amazigh. Composé de deux arcs de cercle reliés par une ligne verticale, Yaz exprime un lien ou une correspondance. On peut y voir un arbre, un homme qui danse ou tout simplement un homme debout : le berbère mais aussi l’homme réalisé. » – https://www.jepense.org/symbole-amazigh-yaz/ –

« …je ne peux que me reconnaitre dans cette mission, celle du fin’amor, l’amour courtois chanté par les troubadours au XIIe siècle qui pourrait nous inspirer et inspirer notre société d’aujourd’hui. Chacun devrait se souvenir des valeurs qu’elle exaltait : Jovent, jeunesse d’esprit car je suis né une deuxième fois […] Lo Gai Saber ou le goût de la connaissance […] Paratge, la noblesse du coeur et de l’esprit […] Convivencia, art de vivre ensemble dans le respect des différences et en toute égalité […] Mezura, recherche des équilibres (équité); Joi, état d’harmonie, d’exaltation, de perfection intérieure avec et au centre de tout Amors, l’amour et sa représentation idéalisée la dame qui en a la connaissance, non pas avec Eros mais la Dona image de la complémentarité spirituelle. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« De plus en plus dépouillé, de plus en plus simplifié, le Chevalier d’Orient et de l’épée devient le pont qui relie deux rives de la conscience. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

« …une Alliance, Berith, promesse de perfection du monde. Alliance, qui associe «Diathéké» qui évoque la séparation et «Sunthéké» qui envisage le lien entre les deux parties. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Diathéké signifie alliance ou testament et représente un lien sacré entre Dieu et l’humanité, soulignant la fidélité divine et les obligations humaines. Source perdue, la Sunthéké désigne une alliance entre deux êtres à égalité, un engagement réciproque, tandis que la Diathéké unit deux êtres inégaux, comme Dieu et l’homme, où Dieu propose les modalités et l’homme les accepte ou non. » – Source perdue –

« Le feu contenu par des pompiers héroïques épargnait les deux tours de la façade d’Occident qui restaient en place comme deux vaillantes colonnes du temple encadrant le brasier renforçant encore plus l’image de l’athanor montrée par l’iconographie alchimique de la Renaissance. » – Notre Dame un athanor – Athanase –

« Pénates : Divinités domestiques, au nombre de deux, qui, chez les Étrusques et les Romains, veillaient à la prospérité de la famille et dont l’autel était le foyer de la maison. Le temple des lares et des pénates est l’atrium, leur autel, le focus. » – Michelet, Hist. romaine,t.1, 1831, p.54 –

« Peu d’alchimistes consentent à admettre la possibilité de deux voies, l’une courte et facile, nommée vois sèche, l’autre plus longue et plus ingrate, dite voie humide. Cela peut tenir à ce fait que beaucoup d’auteurs traitent exclusivement du procédé le plus long, soit parce qu’ils ignorent l’autre, soit parce qu’ils préfèrent garder le silence plutôt qu’en enseigner les principes. Pernety refuse de croire à cette duplicité de moyens, tandis que Huginus à Barma affirme, au contraire, que les maîtres anciens, les Geber, les Lulle, les Paracelse, avaient chacun un procédé qui leur était propre. Chimiquement, rien ne s’oppose à ce qu’une méthode, employant la voie humide, ne puisse être remplacée par une autre utilisant des réactions sèches pour aboutir au même résultat. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 44 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

« Crois-tu que c’est toute seule, dans mon imagination, que j’ai inventé cette vision ? » Myriam l’affirme. Elle n’est pas «toute seule ». Pour qu’il y ait «vision » dans le sens que nous avons étudié, il faut au moins être deux, celui qui voit et celui qui se donne à voir. » – Jean-Yves LELOUP – « L’évangile de Marie » Myriam de Magdalena – https://www.jeanyvesleloup.eu/

« Le fil à plomb est, par essence, l’image de la verticalité. Suspendu, il indique le chemin le plus court entre le ciel et la terre. […] il nous rappelle que nous sommes à la croisée de deux mondes . Celui de la matière et celui de l’esprit.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – Le fil à plomb, le niveau et le maillet de l’outil à l’arme – 6026 –

« Il lui donna le nom de Noé [nḥ], en disant : «Celui-ci nous consolera [nḥm] de nos travaux et des peines de nos mains [provenant] du sol qu’a maudit YHWH.
Le nom de Noé viendrait de nhm, consoler. En jouant sur la ressemblance entre les deux mots. l’auteur biblique rapproche la racine «n.h.» -Noé- et «n.h.m.», qui signifie soulager ou consoler. Noé, acteur de paix : […] Noé est l’arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-petit-fils d’Adam et Ève. Or, Adam et Ève ont un peu débloqué en commettant le premier péché qui a engendré la chute : la communion avec Dieu a été rompue. Le nom de Noé prend alors une autre ampleur : il doit soulager, donner du repos et consoler.
« Tous à bord de l’arche de l’Alliance guidé par Noé », deux interprétations possibles :

• La rupture de communion entre l’homme et Dieu à la suite du péché d’Adam et Eve a fatigué Dieu. Noé devient alors un repos et une consolation pour Dieu, avec qui l’alliance est renouée.‍
• C’est surtout l’homme qui va pouvoir (re)trouver le repos et être consolé en rétablissant cette alliance avec Dieu. » – https://www.prixm.org/articles/noe-arche-signification-origine –

« Nous entrons dans l’arche (en nous) pour échapper à nos représentations égotique (déluge) jusqu’à la maîtrise l’apaisement de notre mental (moi, ego…) nous sommes consolé (avec le soleil) apaisé (avec la paix)…  analogie avec Jonas et la baleine ? – Note Rémi ALCINA –

« Les nombreuses «techniques mystiques» permettent souvent l’ascension de l’âme vers le Divin, structurée en étapes ou degrés de purification, d’illumination et d’union, l’état extatique physiologique et psychologique spécifique se méritant.

1. Avec la première étape, l’ascète écarte tout ce qui le détourne de Dieu par les jeûnes, le dépouillement matériel voire la «mortification» pour les puristes !
2. La deuxième étape permettant d’éloigner le mal et obtenir le bien, consiste à s’élever jusqu’à la divinité, à l’aide de la raison, des prières et l’étude attentive des textes scripturaires.
3. Enfin, la contemplation par l’élévation divine de l’âme ravie dans le savoureusement des joies éternelles et l’étreinte dans le baiser de la dilection aboutit au couronnement par le mariage du mystique avec Dieu. » – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –

Voir : Djihad – Doctrine – Dogmata – Manne – Manou – Minne –

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« Le nombre sept, que nous côtoyons depuis le troisième degré et les vingt premiers chapitres de l’apocalypse est le facteur directeur de tout le déroulement de cette fin de cycle. Il est le chiffre du temps et de son écoulement linéaire : semaine après semaine où la fin de l’une engendre la suivante indéfiniment au-delà des siècles. » – A-30 – Les Che∴ de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « Le Grand Pontife ou… » – 6023 –

« Yi-king-20- Guan / La Contemplation – « Au dessus Vent  au dessous Terre. – Vent au dessus de la terre : La contemplation conduit à la perspective. Au sol, l’air est immobile, mais à une certaine hauteur le vent souffle. Depuis ce lieu élevé, la contemplation offre perspective et clarté. » – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –

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« Yi-king – 21 – Shi Ke / La Morsure – Au dessus Feu  au dessous Tonnerre. – « Tonnerre et éclair : Surmontez les obstacles. Quand une entreprise qui progresse rencontre un obstacle, il faut mordre fort avec une détermination vigoureuse. Les tentatives ou efforts timides ne serviront à rien. » – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –

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« Yi-king- 22 – Bi / La Beauté – Au dessus Montagne  au dessous Feu. –  » Feu provenant de la montagne : Une explosion de beauté. Le feu qui provient des profondeurs de la montagne jaillit à l’extérieur. On atteint un état de grâce quand on ne voit que la lumière, et non l’obscurité oppressante qui se trouve au-delà. » – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –

« Enfin, Il y a Une Vingt-deuxième Carte sans Numéro comme sans Puissance, mais Qui Augmente la Valeur de Celle Qui la précède ; c’est le Zéro des Calculs Magiques : on l’appelle la Folie. » – Court de Gébelin, Antoine: Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Livre de Thot –