& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Doctrine – 3 –

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 » Bhagavad-Gîtâ terme Sanskrit se Traduisant littéralement par « Chant du Bienheureux » ou « Chant du Seigneur » Est la Partie Centrale du Poème Épique Mahabharata (Aranyaka-parva, 25 – 42). Ce Texte Est un des écrits Fondamental de l’Hindouisme souvent considéré comme un « abrégé de toute la Doctrine Védique ». […] Ses Enseignements se rapportent au thème de la Conquête de Soi-même.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Bhagavad-Gita – Télécharger : bhagavad-gita –  La Bhagavad-Gîtâ et les commentaires de Shrî Aurobindo – Saisie numérique par Rem ∴ DIM ∴ –

 » Sous les Pas du Maître les Oreilles de Ceux Qui sont Prêts à Comprendre sa Doctrine s’ouvrent Toutes Grandes.  » – 17 – Le Kybalion – en PDF –

– Télécharger : hermes-le-kybalion

 » Nous Trouvons Ici une nouvelle Différence avec cette Métaphysique Partielle à laquelle nous avons fait allusion précédemment, celle d’Aristote par exemple, déjà théoriquement Incomplète en ce qu’elle se Limite a L’être, et où, de plus, la Théorie semble bien étre présentée comme se suffisant à elle même, au lieu d’étre Ordonnée expressément en vue d’une Réalisation Correspondante, ainsi qu’elle l’est Toujours dans Toutes les Doctrines Orientales.  » – René Guenon – La métaphysique Orientale – P.7 – Télécharger « La métaphysique Orientale -René GUENON en PDF – 13 p. vite lues, édifiantes — Note Remi ALCINA – Télécharger :  rene-guenon-tout guénon-v2 –

 » Du reste, tous les philosophes modernes n’ont jamais fait autre chose que de s’efforcer de trouver une limitation à la Possibilité universelle, pour la réduire à la mesure de leur entendement individuel ; c’est même par là qu’ils ont pu donner à leurs doctrines, la forme de “systèmes”, qui est en elle-même la négation de la métaphysique. » – René GUENON – « Tout Guenon » P/488 – CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet – Télécharger : rene-guenon-correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet, non publié, 1917-1923– Télécharger :  rene-guenon-tout guénon-v2 –

“M. Guénon n’est pas seulement notre seul métaphysicien indianiste. Il a, en des études qui firent quelque bruit, dénoncé l”“Erreur spirite” et le “Théosophisme”. Il reproche à cet occultisme de petite marque son ignorance moule des grandes doctrines traditionnelles, ses fraudes scandaleuses, les dangers de sa vulgarisation. Poursuivant l’exposé de la science sacrée commencé avec sa magistrale “Introduction à l’étude des doctrines hindoues”, M. Guénon nous donne aujourd’hui la fleur du Vêdânta.  » – René Guenon – « CORRESPONDANCES – Correspondance avec Di Giorgio – Page 378 –  de « Tout Guenon et son tuto » –  Télécharger :  rene-guenon-tout guénon-v2 – Télécharger : homme vert – Télécharger : Khidr – Attention : Théosophisme ! Télécharger : homme Rouge SCHWALLER DE LUBICZ

 » Le Aime-toi Toi-même » hermétique et la doctrine chrétienne selon laquelle  » Un homme par charité doit s’aimer lui-même plus que personne d’autre » ; lui-même c’est à dire le Soi pour l’amour duquel il doit se nier soi-même.  » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 94 –

« Gide : “ Si Guénon a raison, eh bien, toute mon œuvre tombe…”. A quoi quelqu’un lui répondit : “Mais alors, d’autres tombent avec elle, et non des moindres, celle de Montaigne, par exemple…” […] Gide réfléchissait […] Enfin, ému, il avoua la raison de son inquiétude : “Je n’ai rien, absolument rien à objecter à ce que Guénon a écrit. C’est irréfutable.” Comme aucun de nous ne se jugeait en mesure de réfuter ce que Gide lui-même venait de déclarer irréfutable, on se taisait. L’aveu inattendu était d’une telle importance qu’il ne pouvait être suivi que d’un silence approbatif dont, cependant, nul de nous n’attendait qu’il annonçât une déclaration de ralliement à la doctrine de Guénon. En effet, Gide dit : “Les jeux sont faits, je suis trop vieux.” ».

« La Tradition n’est ni un système ni une doctrine. Elle est le fil d’Ariane permettant aux vérités de se véhiculer jusqu’à nous ; elle nous transmet le message d’un trés lointain passé celui de notre origine ; nous avons oublié cette unité créatrice, ce temps primordial, mais sans doute nos cellules nous incitent à rechercher avec nostalgie ces lois du monde que nous voulons interpréter selon le langage de notre époque. » – Jean Pierre BAYARD dans – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.75 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –

« Solipsisme : Doctrine selon laquelle le sujet( qui pense, qui a des sensations, des sentiments, qui veut, qui ne veut pas, etc.) est la seule réalité » – Media Dico Français –

« Aristote aussi avait posé en principe l’identification par la connaissance, en déclarant expressément que « l’âme est tout ce qu’elle connaît » ; mais il ne semble pas que ni lui ni ses continuateurs aient jamais tiré de cette affirmation les conséquences qu’elle comporte ; aussi leur doctrine est-elle métaphysiquement incomplète, la théorie y étant présentée comme se suffisant à elle-même et comme étant sa propre fin. Au contraire, dans la doctrine hindoue, et aussi dans les autres doctrines orientales, la théorie tout entière est ordonnée en vue de la réalisation, comme le moyen en vue de la fin ; et, d’autre part, cette réalisation peut avoir, en outre de la préparation théorique et après elle, d’autres moyens d’un ordre différent, mais qui, quelle que soit leur importance de fait et leur efficacité propre, n’ont jamais qu’un rôle accessoire et non essentiel. C’est précisément la connaissance de ces moyens qui constitue le Yoga en tant que Darshana ; nous disons en tant que Darshana, parce que le mot yoga ne peut être ainsi employé que par une extension de son sens original, qui désigne le but même de la réalisation métaphysique. » – René Guenon – RECUEIL – Les doctrines hindoues – Page2165/2166 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Disons, sur ce dernier point, que le cuore gentile des « Fidèles d’Amour » est le cœur purifié, c’est-à-dire vide de tout ce qui concerne les objets extérieurs, et par là même rendu apte à recevoir l’illumination intérieure ; ce qui est remarquable, c’est qu’on trouve une doctrine identique dans le Taoïsme. » – René Guenon – « APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – Le langage secret de Dante et des «Fidèles d’Amour» – Page 55 – Télécharger: rene-guenon-tout guénon-v2 –

Voir – Manou – Manne – Minne – Doxa – Mission – Apôtre – Autorité – Maimonide – philéa agape – pierre – jesus –

Dogmata

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 » Dogmata / Doctrines à l’origine aucune différence dans ses mots. » – http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_therapeutes__de_l_ideal_contemplatif_des_fils_d_israel_dans_l_egypte_du_ier_siecle.asp –

 

 » La Possibilité d’un Langage « Religieux » (de « Relegere », qui Réunit) n’est pas l’Apanage d’une « Révélation » Dogmatique quelconque. Sa Fonction Référentielle ou Sémantique serait Analogue à Celle du Texte  » Poétique  » : l’Existence du  » Référent  » serait anticipée, elle n’oblige pas le lecteur ou le spectateur à retracer l’Unité de Sens Présente chez son auteur, mais Tolère et surtout Appelle des Interprétations Diverses ; c’est aussi le Domaine de la Tradition Orale et du Langage Sacré.  » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G ∴ H ∴ –

-Recherche de la parole perdue – Huile sur bois – François Anton –

 » J’ai Toujours lu ce Passage de l’Evangile de Jean comme le reproche fait aux Dogmatiques de retarder abusivement l’Avènement de l’Esprit en imposant leurs Croyances, leurs Rites, leurs Lieux de Culte, au final, de la Fausse monnaie.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusa… »- 6015 –

 » Cependant, si l’on Admet que le Temple n’est rien d’Autre que la Symbolique du Corps, l’Interrogation du Rituel Peut alors se lire Tout autrement : « Que Suis-Je venu Chercher à mon Commencement, lorsque j’ai pris Possession de mon Corps ; lors de ma propre Incarnation ? » – Et la Réponse – « la Lumière » – me dit que le Trajet de la Vie Humaine n’est en aucun cas Un Chaos Inopiné, mais Obéit à Une Recherche, Concrétisée par le Chemin Initiatique – du moins, pour Ceux Qui le Veulent Et y Aspirent. Dès lors, loin d’Un Dogme Reçu, Il s’agit Bien d’Une Démarche Choisie Et Assumée.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres + RL∴ 1407 Zen∴ – Ale∴ Bèg∴ –  » St Jean d’hiver  » – Ten. commune – 6015 –

« …Nous exposerons Ici quelques-unes des Réflexions qu’Il Nous a Suggérés, cela sans aucune Prétention Dogmatique, Bien entendu, car l’Interprétation du Symbolisme Maçonnique n’en saurait Admettre.  » – René Guénon – « ÉTUDES SUR LA FRANC-MAÇONNERIE ET LE COMPAGNONNAGE – 2 – À propos du Grand Architecte de l’Univers » – Page 746. – dans  « Tout Guenon en PDF »- Télécharger :  « rene-guenon-tout guénon-v2 » – Télécharger :  rene-guenon-Orthodoxie Maçonnique – rene-guenon-etudes sur la fm et le comp-1 & 2-chapitres

 

Voir – Doxa –

Dogmatique

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« Toutefois, nous ne voulons point dire que la Maçonnerie, pour rester orthodoxe, doive s’enfermer dans un formalisme étroit, que le rituélisme doive être quelque chose d’absolument immuable, auquel on ne puisse rien ajouter ni retrancher sans se rendre coupable d’une sorte de sacrilège ; ce serait faire preuve d’un dogmatisme qui est tout à fait étranger et même contraire à l’esprit maçonnique. La Tradition n’est nullement exclusive de l’évolution et du progrès ; les rituels peuvent et doivent donc se modifier toutes les fois que cela est nécessaire, pour s’adapter aux conditions variables de temps et de lieu, mais, bien entendu, dans la mesure seulement où les modifications ne touchent à aucun point essentiel. Les changements dans les détails du rituel importent peu, pourvu que l’enseignement initiatique qui s’en dégage n’en subisse aucune altération. » – Rene-Guenon L’orthodoxie maçonnique ÉTUDES SUR LA FRANC-MAÇONNERIE ET LE COMPAGNONNAGE – 2 – Ou « Tout guenon en PDF » – Page 739 -Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –  rene-guenon-Orthodoxie Maçonnique –

« Le Symbolisme maçonnique est la forme sensible d’une synthèse philosophique d’ordre transcendant ou abstrait. Les conceptions que représentent les Symboles de la Maçonnerie ne peuvent donner lieu à aucun enseignement dogmatique ; elles échappent aux formules concrètes du langage parlé et ne se laissent point traduire par des mots. Ce sont, comme on dit très justement, des Mystères qui se dérobent à la curiosité profane, c’est-à-dire des Vérités que l’esprit ne peut saisir qu’après y avoir été judicieusement préparé. La préparation à l’intelligence des Mystères est allégoriquement mise en scène dans les initiations maçonniques par les épreuves des trois grades fondamentaux de l’Ordre. Contrairement à ce qu’on s’est imaginé, ces épreuves n’ont aucunement pour objet de faire ressortir le courage ou les qualités morales du récipiendaire ; elles figurent un enseignement que le penseur devra discerner, puis méditer au cours de toute sa carrière d’initié. ». » – Rene-Guenon L’orthodoxie maçonnique ÉTUDES SUR LA FRANC-MAÇONNERIE ET LE COMPAGNONNAGE – 2 – Ou « Tout guenon en PDF » – Page 739 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –  rene-guenon-Orthodoxie Maçonnique –

« Quoi qu’il en soit, nous dirons seulement que le symbole du G∴ A∴ de l’U∴ n’est point l’expression d’un dogme, et que, s’il est compris comme il doit l’être, il peut être accepté par tous les Maçons, sans distinction d’opinions philosophiques, car cela n’implique nullement de leur part la reconnaissance de l’existence d’un Dieu quelconque, comme on l’a cru trop souvent. Il est regrettable que la Maçonnerie française se soit méprise à ce sujet, mais il est juste de reconnaître qu’elle n’a fait en cela que partager une erreur assez générale ; si l’on parvient à dissiper cette confusion, tous les Maçons comprendront que, au lieu de supprimer le G∴ A ∴ de l’U∴, il faut, comme le dit le F∴ Oswald Wirth, aux conclusions duquel nous adhérons entièrement, chercher à s’en faire une idée rationnelle, et le traiter en cela comme tous les autres symboles initiatiques . » – Rene-Guenon L’orthodoxie maçonnique ÉTUDES SUR LA FRANC-MAÇONNERIE ET LE COMPAGNONNAGE – 2 – Ou « Tout guenon en PDF » – Page 739 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –  rene-guenon-Orthodoxie Maçonnique –

« L’action de la puissance, soit dogmatique, soit administrative d’un Rite, ne peut légalement s’étendre que sur les Maçons de ce même Rite, soumis à la Juridiction de cette puissance. Elle n’a d’autorité sur eux, qu’autant que cette autorité ne dépasse point les limites tracées par les lois fondamentales de l’Ordre, et elle ne peut rien leur prescrire de contraire à ces lois. » – Historique – LE CONVENT DE LAUSANNE – Article 5 – Page 14/87 –

« L’objet de l’Établissement des Loges est de travailler au but de l’Ordre. – Celui d’une puissance dogmatique est de leur enseigner la doctrine, et de diriger leur action par la pureté du Dogme et par l’Observance des Instituts et Statuts fondamentaux de l’Ordre. » – Historique – LE CONVENT DE LAUSANNE – Article 11 – Page 14/87 –

« Toute Puissance Maçonnique, régulièrement et légalement constituée, duement reconnue et investie de la plénitude du pouvoir dogmatique d’un Rite pour une circonscription territoriale quelconque, a incontestablement et seule le droit de constituer et régir les Ateliers de ce Rite, dans tout l’étendue de sa domination ; « – Historique – LE CONVENT DE LAUSANNE – Article 12 – Page 15/87 – 

« Elles reconnaissent et déclarent : Qu’il ne peut exister qu’une Seule Puissance Dogmatique ou Suprême Conseil du 33e degré de ce Rite, dans une même circonscription territoriale, c’est-à-dire (toutes les fois qu’il n’existe pas de désignation légalement établie de cette circonscription territoriale) dans l’étendue du territoire d’un même État Politique et de ses Dépendances ; « – Historique – LE CONVENT DE LAUSANNE – Article 13 – Page 15/87 – 

« Bien que les affirmations dogmatiques sur le Grand Architecte de l’Univers aient été écartées, l’agitation perdurera au sein des Ateliers de la Juridiction. Plusieurs facteurs l’expliquent : le rejet de l’emprise religieuse sur la société et sur les consciences, la montée de «L’Ordre moral» qui provoquera en 1877 la chute du gouvernement de Jules Simon (Membre Actif du Suprême Conseil de France et spiritualiste convaincu) et les positions pontificales perçues comme hostiles à toutes formes d’évolution et de progrès. La fermeté de la position du Suprême Conseil se soldera, en 1880, par une scission et la création de la Grande Loge Symbolique Écossaise. » – Convent-de-Lausanne-version-complete.pdf – Page 59/87 –

Complément  et précision :

« Les références que tu cites sur le dogmatisme concernent le Traité d’Union et d’Alliance de 1834 et pas le Convent de Lausanne de 1875 qui ne fait pas référence au dogme. » – Échanges épistolaires entre  Ala∴ KNA∴ et Remi ALCINA suite demande d’explications – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – « Précision de  Ala∴ KNA∴ –  6021 –

« … Le R∴E∴A∴A ∴ est dogmatique dans le sens philosophique du terme. Le dogme du rite est la croyance ( je préfère l’espérance mais c’est une autre histoire) en la perfectibilité de l’homme. » – La spécificité du R∴E∴A∴A ∴- Jacques MAT∴ Passé S∴G∴M∴ du S∴C∴ de Belgique – O∴A∴C∴ Du 3° au 4° degré : Quelle évolution ? – Page 30 –

« La Possibilité d’un Langage « Religieux » (de « Relegere », qui Réunit) n’est pas l’Apanage d’une « Révélation » Dogmatique quelconque. Sa Fonction Référentielle ou Sémantique serait Analogue à Celle du Texte « Poétique » : l’Existence du  » Référent » serait anticipée, elle n’oblige pas le lecteur ou le spectateur à retracer l’Unité de Sens Présente chez son auteur, mais Tolère et surtout Appelle des Interprétations Diverses ; c’est aussi le Domaine de la Tradition Orale et du Langage Sacré. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« Les rancuniers Samaritains […] évoquent une interprétation dogmatique du Pentateuque, propre à leur conception déiste, qui leur fait refuser toute centralité de reliance et, partant de là toute autorité judaïque. […] Zorobabel garde son sang froid et demande l’intervention de […] (Darius) il ne veut pas de querelles cultuelles considérant avant tout le Temple comme un lieu central rassembleur, dédié à un seul dieu. » – « Ordo Ab Chao » – N°82 – sup au 18° -Mars 2021- Page 292 – « Zorobabel et la principauté spirituelle  » – « Zorobabel, Prince de Jérusalem » – Alain BAR∴ –

 

 

« Dogmatisme : « Système se proclamant comme détenteur unique et exclusif de la vérité… attitude qui consiste à loger la vérité dans des cadres stricts… La vérité dogmatique est, en un sens, ce qui obéit au critère d’autorité. » – Daniel LIGOU – Dictionnaire de la Franc Maçonnerie, 4° édition, page 378, PUF, 1998 – Cité dans « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.70 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « Spiritualité et religion. le 7° critère… – Jacques Wal∴ –

Dogmatisme

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« Dogmatisme : « Système se proclamant comme détenteur unique et exclusif de la vérité… attitude qui consiste à loger la vérité dans des cadres stricts… La vérité dogmatique est, en un sens, ce qui obéit au critère d’autorité. » – Daniel LIGOU – Dictionnaire de la Franc Maçonnerie, 4° édition, page 378, PUF, 1998 – Cité dans « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.70 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « Spiritualité et religion. le 7° critère… – Jacques Wal∴ –

« Je n’ai pas besoin du fil d’Ariane pour me retrouver libre du labyrinthe en m’élevant, mais bien de la réflexion, à l’aide des symboles que nous offre la maçonnerie en rejetant les dogmatismes qui ne peuvent que freiner ou limiter la recherche et l’approche de la Vérité. Parce qu’utiliser le fil d’Ariane, c’est revenir en arrière alors que mon but est de m’élever par la recherche en prenant de sages précautions de ne pas trop m’approcher de la lumière du soleil pour ne pas me brûler les ailes. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Jean-Marie∴ MEU∴ – « Le chemin » – 6024 –

Dogme

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Extrait du dictionnaire « Le LITTRE 1.0 »

Étymologie :

« Le grec se traduit par, opinion, pensée, dogme. »

1- « Terme de théologie et de philosophie. Point de doctrine établi comme fondamental, incontesté, certain . Les dogmes de la religion. Le dogme de la vie future. Les dogmes de la philosophie cartésienne. »

« Encore que ces sentiments n’eussent point passé en dogme » – BOSSUET, Hist. II, 5 –

« Et par un dogme faux dans nos jours enfanté, Des devoirs du chrétien rayer la charité. » –  BOILEAU, Ép. XII –

 » Malgré l’exemple impur d’une cour despotique (ils) Gardent l’austérité des dogmes du Portique » –  LEGOUVÉ, Épichar. et Néron, I, 3 –

« Et tant d’écrits savants entassés dans nos murs ont chargé mon esprit de leurs dogmes obscurs. » –  DELAV., Paria, II, 2 –

2 –   » Bossuet fut l’oracle du dogme. »

HISTORIQUE XVIe s.

« Je suis bien marry que nous n’ayons une douzaine de Laertius (Histoire des philosophes anciens par Diogène Laërce), ou qu’il ne soit plus estendu ou plus entendu ; car je ne considère pas moins curieusement la fortune et la vie de ces grands précepteurs du monde que la diversité de leurs dogmes et fantaisies. » – MONT., dans le Dict. de DOCHEZ.

 » Ils composent un Ordre qui a ses dogmes, et qui est régi par des Lois générales et des Statuts fondamentaux ; «  – Historique – LE CONVENT DE LAUSANNE – Page 13/87 – Télécharger : Convent de Lausanne version complète.pdf –

Complément  et précision :

« Les références que tu cites sur le dogmatisme concernent le Traité d’Union et d’Alliance de 1834 et pas le Convent de Lausanne de 1875 qui ne fait pas référence au dogme. » – Échanges épistolaires entre  Ala∴ KNA∴ et Rem∴ ALC∴ suite demande d’explications – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – « Précision de  Ala∴ KNA∴ –  6021 –

 » L’objet de l’Établissement des Loges est de travailler au but de l’Ordre. – Celui d’une puissance dogmatique est de leur enseigner la doctrine, et de diriger leur action par la pureté du Dogme et par l’Observance des Instituts et Statuts fondamentaux de l’Ordre.  » – Historique – LE CONVENT DE LAUSANNE – Article 11 – Page 14/87 – Télécharger : Convent de Lausanne version complète.pdf –

Complément  et précision :

« Les références que tu cites sur le dogmatisme concernent le Traité d’Union et d’Alliance de 1834 et pas le Convent de Lausanne de 1875 qui ne fait pas référence au dogme. » – Échanges épistolaires entre  Ala∴ KNA∴ et Rem∴ ALC∴ suite demande d’explications – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – « Précision de  Ala∴ KNA∴ –  6021 –

« … de maintenir ses dogmes, ses principes, ses doctrines dans toute leur pureté ; de les propager, défendre, respecter et faire respecter en tous temps et en tous lieux,  » – Historique – LE CONVENT DE LAUSANNE – Article 2 – Page 17/87 – Télécharger : Convent de Lausanne version complète.pdf –

Complément  et précision :

« Les références que tu cites sur le dogmatisme concernent le Traité d’Union et d’Alliance de 1834 et pas le Convent de Lausanne de 1875 qui ne fait pas référence au dogme. » – Échanges épistolaires entre  Ala∴ KNA∴ et Rem∴ ALC∴ suite demande d’explications – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – « Précision de  Ala∴ KNA∴ –  6021 –

« … Le R∴E∴A∴A ∴ est dogmatique dans le sens philosophique du terme. Le dogme du rite est la croyance( je préfère l’espérance mais c’est une autre histoire) en la perfectibilité de l’homme. » – La spécificité du R∴E∴A∴A ∴- Jacques MAT∴ Passé S∴G∴M∴ du S∴C∴ de Belgique – O∴A∴C∴ Du 3° au 4° degré : Quelle évolution ? – Page 30 –

 

 » Bien que les affirmations dogmatiques sur le Grand Architecte de l’Univers aient été écartées, l’agitation perdurera au sein des Ateliers de la Juridiction. Plusieurs facteurs l’expliquent : le rejet de l’emprise religieuse sur la société et sur les consciences, la montée de «L’Ordre moral» qui provoquera en 1877 la chute du gouvernement de Jules Simon (Membre Actif du Suprême Conseil de France et spiritualiste convaincu) et les positions pontificales perçues comme hostiles à toutes formes d’évolution et de progrès. La fermeté de la position du Suprême Conseil se soldera, en 1880, par une scission et la création de la Grande Loge Symbolique Écossaise. » – Convent-de-Lausanne-version-complete.pdf – Page 59/87 –

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« …ce que j’ai extrait de cet évangile montre qu’il peut être accepté par tout le monde quelque soit sa religion ou sa croyance. Il n’est fait appel à aucun dogme, ni à la résurrection qui est du domaine théologique et donc de la foi. Par contre son enseignement est universel et il nous permet de mieux comprendre la spiritualité de notre rituel. Au cours de mes quarante ans de Maçonnerie, j’ai entendu beaucoup de commentaires particulièrement en ce qui concerne le 18ème degré, dans le genre  » il est christique  » ; j’en ai connu un qui avait démissionné pour cette raison. Cela montre que ce grade doit être approfondi pour ne pas se contenter du superficiel et chercher se qui se cache derrière les mots. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

 

« Dieu est le Grand Architecte. C’est un dogme émis par Anderson. Il vient de la métaphysique que nous concevons. Donc il ne souffre aucune critique. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ –  » Prévôt & Juge  » – 6022 –

« L’Adogmatisme n’est pas un refus de tout dogme. Le Rite ne rejette pas aveuglément cette formule de la foi. le monde s’est constitué en bonne part autour des religions et il n’y a pas de raison de douter de l’utilité des dogmes unitaires […]La responsabilité et la lucidité obligent l’Écossais authentique à reconnaître cette réalité historique. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.70 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « Spiritualité et religion. le 7° critère… – Jacques Wal∴ –

« (Pour Sénèque, Stoïcien) Dans le dogme de la vie heureuse – vivre en accord avec la nature – la nature signifie également le monde. » – https://www.philomag.com/articles/heureux-malgre-tout –