Encyclopédie

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« Jérémiade : Lamentations permanentes. » – Jean Marc SAN∴ – « Ode Funèbre Maçonnique K.477 –

« Jérémiade : Plainte fréquente et importune. » – Média Dico –

 » Le substantif féminin jérémiade est dérivé, avec le suffixe -ade, du nom du prophète, par allusion au livre des Lamentations (Lm 1 [archive]) que la tradition attribue à Jérémie4,5. Prononcé ʒeʁemjad en français standard, jérémiade est attesté au xviiie siècle.  » – Wikipédia –

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« Jérémie (יִרְמְיָהוּ, Yirməyāhū, qui signifie « Que Yahweh se lève »)  » – Wikipédia –

« Le substantif féminin jérémiade est dérivé, avec le suffixe -ade, du nom du prophète, par allusion au livre des Lamentations (Lm 1 [archive]) que la tradition attribue à Jérémie4,5. Prononcé ʒeʁemjad en français standard, jérémiade est attesté au xviiie siècle.  » – Wikipédia –

« La période axiale : La notion est proposée par le philosophe allemand Karl Jaspers , c’est une période qui concerne l’histoire des religions et de la philosophie qui s’étend de -800 à -200 av. J.C. Cet « âge pivot » est caractérisé pat l’émergence de nouveaux modes de pensée en Chine, en Inde, en Perse et en Occident de façon quasi simultanée. A partir de quelques personnalités remarquables il se produit une avancée extraordinaire dans la pensée philosophique et religieuse. En Chine, c’est la période de Lao-Tseu, de Confucius et des écoles de Mo Ti, Chuang Tse et Lie Tsu. En Inde c’est la période de Bouddha et l’apparition des Upanishad. En Perse c’est la période où Zarathoustra parle du combat éternel opposant le bien et le mal. C’est la période où les prophètes Elie, Isaïe et Jérémie parcourent la Palestine, prêchant le Dieu unique et universel. En Grèce c’est la période d’Homère, d’Archimède, de Platon, de Socrate, d’Héraclite et de Parménide. De façon indépendante et quasi simultanée furent posés les fondements spirituels de l’humanité auxquels nous sommes attachés encore aujourd’hui. » – Karl Jaspers, Origine et sens de l’histoire, 1949, traduction française Plon, 1954 – Extrait fourni par Rol∴ Eng∴ –

« Entreprendre ce combat suppose de se délester de notre mental. Jésus l’appelle « Le malin, le menteur et le père de l’ignorance. Le prophète Jérémie affirmait qu’il était en nous » Le trompeur par dessus tout ». Jr 17,9). » – « Ordo Ab Chao » – N°88 – « Le convent de Lausanne de 1875 » – Juin 2024 – « Le Manifeste, la Déclaration de Principes, le Traité d’Alliance. »- Page 174 – Jean-SAL∴ Membre Actif du S∴C∴D∴F∴ –

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« Notre-Dame de Rocamadour, but d’un pèlerinage fameux, déjà fréquenté l’an 1166, est une madone miraculeuse dont la tradition fait remonter l’origine au juif Zachée, chef des publicains de Jéricho, et qui domine l’autel de la chapelle de la Vierge construite en 1479. C’est une statuette de bois, noircie par le temps, enveloppée dans une robe de lamelles d’argent qui en consolide les débris vermoulus. « La célébrité de Rocamadour remonte au légendaire ermite, saint Amateur ou Amadour, lequel sculpta en bois une statuette de la Vierge à laquelle de nombreux miracles furent attribués. On raconte qu’Amateur était le pseudonyme du publicain Zachée, converti par Jésus-Christ ; venu en Gaule, il aurait propagé le culte de la Vierge. Celui-ci est fort (78) ancien à Rocamadour ; cependant, la grande vogue du pèlerinage ne date que du XIIe siècle. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 23 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales

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« D’ailleurs la Jérusalem Céleste porte en son centre la gloire de Dieu. Ce centre se superpose avec le centre de l’Homme nouveau, et ce centre est symbolisé par le Logos et par le Soi. On considère en effet que le Logos est l’information créatrice, le principe unifiant de tous les éléments dont l’Univers est composé, et le Soi est l’archétype de la totalité, la structure qui tient toutes nos facultés ensemble. Cette superposition des centres étant ainsi le symbole de la non-dualité. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jean-Pierre∴ LAV∴ – « La Jérusalem Céleste »  – 6021 –

« L’initié doit retrouver (sa) Jérusalem et pouvoir rebâtir le Temple après avoir rencontrer des conflits à travers des ennemis qu’il faudra combattre.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

– Georges et le dragon – François ANTON –

« Jérusalem :  » Ieroushalaïm veut dire « Cité de la Paix ». – Jean-Yves LELOUP « L’Evangile de Jean » – Spiritualités vivantes N°76 Albin MICHEL – P.37 –

« Babylone, le monde des ténèbres à Jérusalem, la maison de prière.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Fra∴ VAL∴ – « Une app∴ de l’Epr∴ au R∴E∴A∴A∴ » – 6014 –

« Le Temple intérieur est le Médium, le champ morphique qui permet aux Jérusalem terrestre (Topie) et céleste (Eutopie) de se récoler. « . – Source perdue –

«Si Je t’oublie, Jérusalem, Que ma Droite se Dessèche ! » (Jérémie : Psaume 137/ verset 5) –  SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Gab∴ CER∴ « La Jérusalem nouvelle » – 6013 – Télécharger : – Poème :jerusalem poeme-si je t’oublie raffaeli – T∴I∴F∴ Pierre-Paul Raffaelli –Jérusalem – Ordo Ab Chao « Du Nom à la Parole – Page 242 – N°80 Sup 18° – Mars 2020 –

« Jérusalem : je la reçoit par le bras gauche – côté de l’Epée Flam∴ récepteur de l’Esprit – côté droit, celui du maillet, je donne le verbe, la vibration, le son et la lumière. Donc, si j’oublie l’Esprit, le Sacré, je ne peut plus donner ! Voir position des mains dans la chaîne d’union, la gauche reçoit, la droite donne. » – Source perdue –

« Le verbe Descendre traduit l’hébreu « y-r-d » formé sur la même Racine que le nom du Jourdain.[…] La Colombe traduit l’hébreu « y-w-h-n » . Or dans le Siracide, « y-w-h-n » est employé pour transcrire le nom du grand-Prêtre Onias, celui du père de Simon le juste (Sir 50,1), mais aussi aussi celui de son fils, dernier grand-Prêtre Légitime de Jérusalem déposé par Antiochos IV Épiphane en -175. Cela veut dire que la Colombe a un Double sens : d’une part elle est en clair le Signe du Saint Esprit que Jésus reçoit à son Baptême et d’autre part, grâce à l’Onomastique, Jésus reçoit par le Saint Esprit la Légitimité Sacerdotale interrompue par la déposition d’Onias III. La Légitimité revient à l’Élu de Dieu. […]…elle Symbolise le Christ dans sa Fonction Royale et Sacerdotale. » […] « Pour arriver à ses fins, le grand-Prêtre accuse Jésus d’être « Roi » s’appuyant entre autre sur son entrée dans Jérusalem, monté sur un Ânon, ainsi que Zacharie prophétise : «Tressaille d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des acclamations, fille de Jérusalem ! Voici que ton Roi s’avance vers toi ; il est Juste et Victorieux, Humble monté sur un Âne, sur un Ânon tout jeune. » (Za 9,9) – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » Symb∴ 2° temple  » – 6013 –

« Le Pain a la Valeur Symbolique de Parole Humaine et le Vin celui de l’Inspiration nécessaire pour Comprendre cette Parole. – la Nourriture Pain et Vin Messianique qui lui redonna l’Esprit de Prophétie. – Les Évangiles renvoient de manière Symbolique à l’étude de la Torah, Torah Écrite (les cinq Pains) et Torah Orale (le Vin) qui porte sur elle le Roi (un Fardeau léger) et renvoie cette étude à sa Vocation Messianique qui lui redonne sa Vocation première. C’est la Vocation Messianique qui porte le Messie Sauveur sur les Vêtements posés par les 12 Apôtres qui ouvre au Mystère de la Torah, et redonne à Jacob-Israël sa Vocation Prophétique. Ainsi Sion se Révèle Jérusalem, la Ville de la Paix.  » […]  » Si la Tradition Chrétienne ne représente que peu d’Homme aux longues Oreilles, par contre elle vénère l’Âne. L’Âne est lié dans les plus vieilles Légendes, à l’Immortalité de l’Homme que sous une Forme ou une Autre (une Pierre précieuse, une Fleur, une Femme) il Porte sur son Dos. Lorsque son Dos reçoit les Rois et les Papes ; c’est en tant que ceux-ci ont une Fonction qui ressortit à la dimension de l’Adam Éternel. « – Source perdue –

« L’Âne tel que celui de Balam ( Nombres 22 : 25) voit les Anges et Entends leur Langage. Il Préside avec le Bœuf à la Naissance du Christ. Il Porte l’Immortel qui Se fait Mortel, en Egypte, tout d’abord pour Le cacher, puis à Jérusalem plus tard pour l’exalter. » – Source perdue –

« Lorsque le Christ monte sur un Ânon, le petit d’une ânesse, et fait avec lui son entrée dans la Ville Sainte le jour des Rameaux, Il monte l’Animal  » qui a des Oreilles pour Entendre.  » ; Il revêt, sous ce Symbole, un aspect, un des aspects de notre dernière Tunique de Peau qui doit Maintenant Mourir. Christ entre à Jérusalem ce jour-Là pour y Mourir, afin d’Atteindre à la Tunique de Lumière et de parvenir à la Vision. Nous avons étudié chez Job qui préfigure le Christ, ce passage de l’Ecoute à la Vision.  » – le symbolisme du corps humain Annick de Souzenelle. » http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html – Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! –

« Ceux Qui sont Nés une Deuxième fois, ceux Qui sont Nés d’Esprit, ne doivent plus chercher à Relever le Temple Terrestre, mais faire Descendre sur Terre la Jérusalem Céleste  » Jérusalem  » céleste signifiant conjugaison du Terrestre et du Céleste, ou Terre Illuminée.  » – SC∴C50 – Les Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴  » …Arc en ciel…  » – 6013 – citant Jean de Patmos –

« …Mais n’est-il pas Possible, pour nous Francs-maçons de R∴E∴A∴A∴, de considérer que « Nouvelle » désignerait le Temple Intérieur que chacun de nous doit reconstituer au fond de Lui-même, qu’il doit Lui-même Devenir Grâce à ses Efforts ; alors que « Céleste » désignerait celle que Jean Annonce, qui Descendra du Ciel, qui nous sera envoyée telle que le Très-Haut l’a décidé ? Malgré nos Efforts, nous n’arriverons à créer que la Jérusalem Nouvelle ; donc la Jérusalem Céleste nous est envoyée, selon un plan qui nous est imposé. Peut-on dire « Révélé » ? Cependant, il est vrai que le texte de Jean emploie indifféremment les deux expressions. » –  SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Gab∴ CER∴ « La Jérusalem nouvelle » – 6013 – 

« …la Jérusalem Céleste est en nous avec un double Pouvoir : l’un Destructeur, l’Autre Rédempteur équivalent au Feu qui Détruit et au Feu Qui Régénère… »
– P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴  » Le temple de l’Esprit…  »

« Mais Babylone restera le Symbole de tous les Empires Opposés à Dieu et à son Peuple, Babylone est donc devant Jérusalem la Ville du Mal, la Ville Qui sans cesse veut Détruire Jérusalem Qui est la Présence de Dieu au Milieu des Hommes.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

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« Les Ténèbres sont Opposées à la Lumière, l’Erreur à la Tradition, l’Ignorance à la Connaissance. Babylone Est le Siège des Premiers, Jérusalem des Seconds.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusa… »- 6015 –

« Le Sacré Crée Symboliquement dans le Temple de Pierre les Conditions d’Un Temple Intérieur, la Jérusalem Nouvelle, Une Apocalypse Affranchie des Limites du Temps Et de l’Espace où l’Homme Fini, Tout à la fois qu’Il s’Assume tel, éprouve l’Infinitude sans avoir à la Raisonner.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusa… »- 6015 –

Enregistrement Audio « Apocalypse Now » fin du film Marlon Brando

« La Jérusalem Céleste Est la Juste Réalisation du Mariage du Ciel Et de la Terre, Elle Est ce Trait d’Union, ce Lieu Magique où la Main de l’Homme Rejoint la Main du Un, Plan ou la Terre Devient Un peu plus Céleste Et ou le Ciel Devient Un peu plus Terrestre. » […] « Saint Augustin va Opposé dans La Cité de Dieu, la Cité Profane de Babylone à la Ville Sacrée de Jérusalem. » […] « De Façon Symbolique, la Bible Parle de ce Qui Est notre Exil Métaphysique, en Parlant de Jérusalem, pour la Vie Idéale, la Vie avec Dieu, Et de Babylone pour l’Exil dans la Chair, la Culpabilité, la Douleur. De la Porte de Dieu (des Dieux) à la Porte de Dieu, de l’Un Et Au-delà. Ce que Personnellement Je Nomme «la Source de la Source». » […] « Ce Pont, Symboliquement, Relie ce Qui Est séparé, « B » Babylone Et « J » Jérusalem, la Matière Et l’Esprit, les Ténèbres de l’Erreur, les Clartés de la Vérité.… » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« La Jérusalem Céleste est donc un symbole unificateur représentant la perfection et la totalité. En son centre siège « celui qui est assis sur le trône blanc » et qui se définit comme « l’Alpha et l’Oméga », « le Principe et la Fin » hors du temps et de l’espace. Ce sont les propos de « celui qui est, qui était et qui sera » c’est à dire dans un présent permanent qui englobe le passé et le futur. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jean-Pierre∴ LAV∴ – « La Jérusalem Céleste »  – 6021 –

« Cet Amour que Jean le Baptiste Prêchait au bord du Jourdain, que Jeshoua Prêchera sur les Routes, les Montagnes Et à Jérusalem : la Présence Divine Est en chaque Être Humain. Que l’on l’appelle Adonaï, Dieu, Al Ouahid, l’Un, peu importe, cette petite étincelle Qui Est en Chacun de Nous Est l’Essence Même de la Dignité Humaine.  » – Louis TREBUCHET 2003 – LA CHEVALERIE DE L’ESPRIT – http://www.louistrebuchet.fr/planches/chevalerie-de-l27esprit.pdf – Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! –

« Si la Tradition Chrétienne ne représente que peu d’Homme aux longues Oreilles, par contre elle vénère l’Âne. L’Âne est lié dans les plus vieilles Légendes, à l’Immortalité de l’Homme que sous une Forme ou une Autre (une Pierre précieuse, une Fleur, une Femme) il Porte sur son Dos. Lorsque son Dos reçoit les Rois et les Papes ; c’est en tant que ceux-ci ont une Fonction qui ressortit à la dimension de l’Adam Éternel. – L’Âne tel que celui de Balam ( Nombres 22 : 25) voit les Anges et Entends leur Langage. Il Préside avec le Bœuf à la Naissance du Christ. Il Porte l’Immortel qui Se fait Mortel, en Egypte, tout d’abord pour Le cacher, puis à Jérusalem plus tard pour l’exalter. – « Lorsque le Christ monte sur un Ânon, le petit d’une ânesse, et fait avec lui son entrée dans la Ville Sainte le jour des Rameaux, Il monte l’Animal « qui a des Oreilles pour Entendre » ; Il revêt, sous ce Symbole, un aspect, un des aspects de notre dernière Tunique de Peau qui doit Maintenant Mourir. Christ entre à Jérusalem ce jour-Là pour y Mourir, afin d’atteindre à la Tunique de Lumière et de parvenir à la Vision. Nous avons étudié chez Job qui préfigure le Christ, ce passage de l’écoute à la Vision.  » – « Le symbolisme du corps humain » Annick de Souzenelle. http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html – Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! –

– Fou de cours – longues oreilles –

« Étrange empereur que ce Frédéric II, très cultivé et systématiquement en conflit avec Rome, et qui, face au pape s’autoproclama « Vice-Roi du Christ » avant de partir, quand il le décida, pour conduire sa propre croisade (la 6ème) : elle fut un plein succès et ne fit absolument aucune victime puisque Frédéric II se lia d’une profonde complicité intellectuelle et stratégique avec le sultan al Kamil qui, au terme du traité de Jaffa et sans aucune effusion de sang, redonna le contrôle de Jérusalem aux Francs. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

Sultan Al Kamil & Empereur Frederic II – Traité de Jaffa –

« Ce pont, symboliquement, relie ce qui est séparé, Babylone et Jérusalem, la matière et l’esprit, les ténèbres de l’erreur, les clartés de la vérité. Nous voyons que dans toutes les traditions le pont symbolise le passage, le lieu entre deux mondes, deux rives entre deux domaines ; la matière et l’esprit, entre l’homme et l’absolu. Il symbolise aussi la jonction entre le monde manifesté et le monde non manifesté. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« La Jérusalem Céleste, séjour des Justes est le sanctuaire idéal, antithèse de Babylone anéantie par le vice et détournant l’homme de sa vocation spirituelle. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jean-Pierre∴ LAV∴ – « La Jérusalem Céleste »  – 6021 –

« La première étape, l’Œuvre au Noir, commence donc au 3ème degré avec la mort d’HIR∴ et la perte de la Parole qui symbolise le lien perdu avec l’Unité. Cette Œuvre se termine au 11ème degré […] pour l’alchimiste l’œuvre au noir a pour objet de séparer le pur à savoir le Soufre et le Mercure Philosophiques de l’impur c’est à dire de la matière […] Le pur étant séparé, il s’agit maintenant de le sublimer, de le rendre le plus pur possible : s’agissant de l‘homme, c’est élever davantage son niveau de spiritualité et c’est l’objet de la deuxième phase, de l’œuvre au Blanc. Elle commence au 12ème degré avec le Gra∴ Maî∴ Arc∴, dans un temple où la couleur blanche domine et s’achève au 17ème degré avec le Che∴ d’Ori∴ quand il prend conscience que le seul Temple indestructible est le Temple spirituel dont l’image lui est donné par l’évocation de la Jérusalem céleste […] « Référence symbolique du Temple de l’Esprit « . « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

« Jean assure en son Apocalypse : Dieu sera l’Architecte de la Nouvelle Jérusalem, cette ville messianique que nous édifierons comme Salomon a édifié le temple. Avec une différence : cette Jérusalem future dont les plans ont été établis par Dieu ne possède aucun Temple.Elle est elle-même notre Temple. Chacun recèle Dieu en son cœur. Chacun de nous est Temple de Dieu, ineffable, parfait et infini. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ –  » Prévot & Juge  » – 6022 –

« Jérusalem céleste signifie conjugaison du terrestre et du céleste, ou terre illuminée. » – cité par Rob∴ GAS∴ – « Que vous a apporté… »

« Elle doit donc laisser la place à une Maçonnerie régénérée, le nombre 12 en est l’annonce. Il n’y a plus de temps, celui-ci est figé, les élus venant de toutes les directions de la terre peuvent maintenant réintégrer la Jérusalem Céleste, nouvel Éden. » – A-30 – Les Che∴ de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « Le Grand Pontife ou… » – 6023 –

« Les premiers Pères chrétiens interprétaient l’Exode comme le schéma d’une aventure intérieure : Moïse est en nous, le Pharaon est en nous, tout comme les sept plaies de l’Égypte et la traversée du désert… De même, les épreuves décrites par l’Apocalypse existent d’abord en nous. La décision de se libérer se trouve en nous, toujours. Nous avons à notre disposition tout ce qu’il faut pour détruire et nous détruire, mais aussi tout ce qu’il faut pour détruire nos propres mécanismes aberrants, jusqu’à retrouver en nous la Jérusalem céleste. » – « L’Apocalypse de Jean » Un message pour notre temps – Jean Marchal – Albin Michel N°68 – Introduction par Arnaud DESJARDINS – Page 6 –

« Sur le chemin de la lumière nous sommes, même maître, notre pire ennemi qu’il faut décapiter pour que meure le mental et que libre de penser nous sortions encore une fois de l’esclavage. Nous sommes alors libres de passer de la colonne B comme Babylone à celle de J comme Jérusalem où se déroule dans les pas du Maître l’ultime sacrifice. » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ –  » Mangez et donnez à mangez … » – 6023 –