& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Amour – 3 –

« L’échelle des états amoureux : par Jean-Yves Leloup dans le magnifique livre à deux voix, « Qui aime quand je t’aime ? », de Catherine Bensaïd et Jean-Yves Leloup, repose en grande partie sur une « échelle des états amoureux », fruit d’années de réflexion. Cette échelle exprime les différentes étapes d’une relation idéale. Au départ, nous avons tous été un nourrisson assoiffé de l’amour nourricier de sa mère, à 100% dépendant d’elle. Cette dimension demeurera le noyau de tout amour. En rester nous riverait cependant à notre animalité. L’érotisme et la passion viennent alléger cette pesanteurmais sans combler le manque ni l’égoïsme. L’irruption de la tendresse est nécessaire pour que l’autre devienne sujet, première des nombreuses étapes menant finalement à l’amour inconditionnel de l’humain accompli – que certains appelleraient « christique », ou d’autres « bouddhiques ». Un premier tour de piste très simple :

L’Amour gourmand :  » Au commencement, l’Amour se confond totalement avec l’instinct de survie, l’appétit et la gourmandise, que les Grecs appelaient Pornéia. Au fond de nous, existera toujours un enfant qui veut « manger sa maman » : c’est la base même de notre sensualité. Mais un être qui ne connaîtrait que ce stade ne deviendrait pas vraiment humain.  »

L’amour passion :  » Dès l’enfance, l’appétit animal se double d’érotisme, sens esthétique et ludique, qui peut jouir de la simple contemplation de la beauté de l’aimé. L’éros des Grecs est raffiné, mais il continue à voir l’autre comme l’objet de son plaisir. Il demeure dans le manque, tout comme Pothos (l’Amour -besoin) et Pathè (l’Amour-passion), séducteurs et possessifs.  »

Échelle Lectio Divina –

L’amour tendresse :  » Tout bascule avec la tendresse (la Storgè des Grecs), qui voit l’autre comme un sujet libre et accepte sa différence. C’est au même élan, de moins en moins égoïste, qu’appartiennent : la Philia, Amour-amitié qui ressent plaisir et joie à constater que l’autre est heureux, même indépendamment de soi ; l’Eunoia, Amour-dévouement au service du meilleur de l’autre ; et Charis, Amour-gratitude qui aime sans condition.  »

L’Amour Amour :  » Peu d’êtres, sans doute, parviennent à cet état – l’Agapè ! -, que certains disent « Bouddhique » ou « Christique », rayonnant d’Amour par le simple fait d’exister, en direction de toutes et de tous, comme le soleil éclaire indistinctement son environnement entier. À ce stade, il devient évident que «Ce n’est pas exactement moi qui t’aime, c’est l’Amour qui aime à travers moi. » Vision Mystique, sans aucun doute, que partagent toutes les grandes Traditions.  » Proverbe Espagnol : Quand le Soleil se lève, il se lève pour tout le monde.  » – Note Remi ALCINA –

– De Alpha à Oméga : de l’échelle montée et redescendue maintes fois, permettant de devenir Arche entre ciel et terre

« La Confrontation accompagne l’Évolution :  » De la bataille entre chiots, se disputant les mamelles de leur mère, à la sainte colère de l’Amour inconditionnel, qui ne peut accepter n’importe quoi de l’autre, précisément parce qu’il l’aime, la relation amoureuse fait des étincelles tout au long du chemin. Mais la Confrontation Évolution elle-même. Aveuglément jalouse au départ, elle traverse tous les stades qui mènent de la frustration au renoncement et à la compassion, pour aboutir à la joie d’Être quel que soit le contexte. » –

« La version plus raffinée de Jean-Yves Leloup, Philosophe, théologien, prêtre orthodoxe, mais aussi psychothérapeute, Jean-Yves Leloup, qui est l’auteur de cette échelle des états amoureux, qui synthétise de nombreuses réflexions sur l’art d’aimer, commence par la résumer ainsi dans le livre qu’il a écrit avec Catherine Bensaid : Qui oserait dire qu’unje t’aime” en vaut plus qu’un autre ? Mais ce n’est qu’un premier schéma, que Jean-Yves Leloup affine de plus en plus au fil des pages, passant par exemple par l’explication suivante, qui mène de l’Amour-soif (en bas de l’échelle) à l’Amour-source (au sommet de l’échelle). Remarquons que ces deux formes extrêmes de l’Amour s’expriment pareillement par les mots « je t’aime »…

La Sourceje t’aime :

10 : Agapè : Amour gratuit : « l’Amour qui fait tourner la terre, le cœur humain et les autres étoiles » – ce n’est pas seulement moi qui aime et qui t’aime, c’est l’Amour qui aime en moiÊtre Amour

9 : Charis : Amour célébration : je t’aime parce que je t’aime – c’est une joie – c’est une grâce d’aimer et de t’aimerje t’aime sans conditionje t’aime sans raison. Amour désintéressé.

8 : Eunoia : Amour dévouement : j’aime prendre soin de toije suis au service du meilleur de toi-même. Amour désintéressé.

7 : Harmonia : Amour harmonie : que c’est beau la vie quand on aime – nous sommes bien ensembleavec toi tout est musiquele monde est plus beau. Amour désintéressé.

6 : Storgè : Amour tendresse : je suis meilleur(e) que moi-même quand tu es j’ai beaucoup de tendresse pour toi -je suis heureux(se) que tu sois . Amour intéressé.

5 : Philia : Amour amitié : je te respecte – je t’admire – j’aime ta différenceje suis bien sans toije suis mieux avec toi – tu es mon meilleur ami(e) – j’aime être avec toi – tu me fais du bien. Il se décompose en : a) Physiké / Amour Parental b) Erotiké / Amour érotique c) Hetairikè / Amour hospitalité d) Xenikè / Amour échange. Amour intéressé.

4 : Eros : Amour érotique : je te désire – tu me fais jouir – tu es belle – tu es beau – tu es jeune. Amour intéressé.

3 : Mania Pathè : Amour passion : je t’aime passionnément – je t’ai dans la peau – tu es à moi, rien qu’à moije t’aime comme un fou, je ne peux pas me passer de toi. Amour séduction possessif.

2 : Pothos : Amour besoin : tu es tout pour moij’ai besoin de toije t’aime comme un enfant. Amour séduction possessif.

1 : Pornéia : Amour appétit : je te mangerai – je t’aime comme une bête. Amour captatif.

« La SoifJe t’aime : À la fin de cette seconde version de L’échelle des états amoureux, Jean-Yves Leloup tient à poser le propos suivant : «Cette échelle n’est pas une échelle de valeur. Qui oserait dire qu’un « je t’aime » vaut plus qu’un autre ? Celui du sommet est sans doute le plus libre, ceux des premiers barreaux, les plus dépendants et donc les plus douloureux, mais que sait-on de la « qualité » d’un Amour ? Qui prétendrait en être la mesure ? «De même que Wittgenstein dit à la fin du Tractatus qu’il faut rejeter l’échelle grâce à laquelle on est monté, « alors on aura la juste vision du monde », je dirai que pour avoir une juste vision de l’Amour, il s’agit aussi d’oublier ces échelles, et pour en avoir une juste vision, oublier aussi les lunettes sexologiques, psychologiques ou philosophiques avec lesquelles nous l’avons observé. Plotin grand amateur d’échelle, lui aussi, reconnaissait « que nous ne parlons pas de l’Un, mais de nous-mêmes, c’est-à-dire de l’état de notre être, de notre pensée (et de notre affectivité) par rapport à sa Réalité toujours transcendante. » « Ainsi en est-il de l’Amour, ce n’est pas de lui que nous parlons, mais des états d’âmes et des expériences que chacun, dans ses limites et selon ses capacités, peut en avoir. L’intensité subjective d’un vécu ne nous apprend pas grand-chose sur la réalité qui apparemment en est la cause. Aussi à côté de l’approche « cataphatique » de l’Amour, c’est-à-dire : l’affirmation que l’Amour c’est ceci, c’est cela (éros… philia… agapè) il faudrait ajouter avec autant de rigueur et de certitude : l’Amour ce n’est pas ceci, ni cela (Eros, Philia et Agapè). Une approche Apophatique est toujours nécessaire, pour corriger les inflations et les prétentions, de ceux qui prétendent « expliquer » ce qui leur échappera toujours. « D’une certaine façon réfléchir sur l’Amour, c’est se placer en dehors de lui, – Métaphysique, au delà du moi… – Note Remi ALCINA – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’échelle des états amoureux

Échelle des états amoureux-jean-yves-leloup –

Vidéo sur la symbolique de la fontaine

« Ce Fondement, Je peux l’établir par Une sorte d’Analogie aux Trois Vertus Théologales – définies dans la Pensée Chrétienne par Paul de Tarse [la Foi, l’Espérance, la Charité] – Qui Deviennent : la Sagesse, par la Recherche de la Connaissance Et de la Vérité ; la Force, comme Analogie de l’Espérance – en particulier pour prévenir le Doute, Toujours PrésentEt, pendant de la Charité, la Fraternité, par Un Message d’Amour – la Beautésans lequel l’Être se Trouve Seul Et Désemparé. » – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 –

« C’est dans l’harmonie, la paix et l’amour que nous pouvons escalader la montagne de la Sagesse, aller vers le Très Haut, tout en sachant que l’édification de notre Temple commence dès qu’on cherche à connaître notre être intérieur et notre environnement. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ –  » Prévôt & Juge  » – 6022 –

« La terre au centre est entourée des cercles des éléments, eau, air et feu, puis des premières planètes. […] Sont alors figurées les sphères de la nature, les quatre degrés – végétal, animal, rationnel, puis céleste – de l’âme du monde, puis les dix niveaux de l’intelligence, jusqu’au Christ. Les dix personnages qui escaladent ces divers degrés évoquent l’ascension de l’âme humaine. – Les baladins de la Traditions – http://www.bldt.net/Om/spip.php?article354

« Traité anonyme sur la destinée de l’âme » (Italie du Nord (?) Début du XIIe siècle Paris, BNF, Mss, Lat. 3236A, fo 90) –

« A présent je sais que Héséd ( Hessed – Note Remi ALCINA -) n’est pas seulement la sefira de la grâce et de l’amour. […] c’est aussi le moment de l’expansion de la substance divine qui se répand vers son infinie périphérie. Elle est soin de vivants envers les morts, mais […] aussi des morts envers les vivants. »- Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 296 –

« La Charité la victoire sur l’égoïsme (Idéal de bonté de miséricorde et de paix pour l’universalité des êtres elle a le même sens que le mot Amour et procède de l’unité du cosmos . Elle se manifeste par une vibration chaude). » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Rob∴ GAS∴ « Nec proditor, Nec proditur, Innocens Ferret » – 6022 –

« Dans l’Amour , le Vaillant, c’est Celui Qui lorsque l’Amour l’Attaque, Capitule.  » – Djalil al Dîn Rûmî – Cité par Geo∴ BOU∴- 2017 – Télécharger :  Djalâl ad-Dîn Rûmî-Dieu est un –

« Le Kavod qui peut se Traduire par Honneur, Respect, Gloire, Amour propre, est la Nourriture de notre Âme.  » – Ger LAS –  » Intendant des Bât » – P14 Ori∴ Mon∴ – 2017 –

« Non ; on est aisément dupé par ce qu’on aime, et l’amour-propre engage à se tromper soi-même. » Le Tartuffe, ou l’ImposteurActe IV – Scène III – Molière. –

– Molière – Jean Baptiste Poquelin –
Le Tartuffe –

« La route invisible de la pesanteur délivre la pierre. Les pentes invisibles de l’amour délivrent l’homme. L’individu est un chemin ou un message de plus grand que lui-même, à qui on a offert à la liberté de son ascension des directions aimantées. Dans cette quête je comprends ainsi l’origine de la fraternité des hommes. On ne peut être frère qu’en quelque chose. S’il n’est point de nœud qui les unisse, les hommes sont juxtaposés et non liés. On ne peut être frère tout court. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Saint Exupéry cité par Tho∴ GEN∴ – Visioconférence 01-6021 –

« Trahison ? il faut qu’il y ait eu avant amour ou amitié ! – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴  Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6014. –

Amour – 4 –

« Ce Simple Concept de la Lumière, dont Jean écrit que les Ténèbres n’ont pu la Contenir, ni la Saisir, ni la Comprendre, Assimile donc en Un Seul Mot autant de Désirs, d’Aspirations, de Volonté de Partage Et d’Amour. C’est, Véritablement, le Message du Temps Solsticial de l’Hiver, dans Une Attente de la Lumière Lointaine Et Pâle, Qui n’aspire qu’à se Réaliser par l’Ouverture du Cœur. » – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 –

« Si nous Voulons que notre Espèce survive, si nous Voulons Trouver un Sens à la Vie, si nous Voulons Sauver le Monde et chaque Être sensible dans la Vie, l’Amour est la Seule et la Dernière Réponse. » – Lettre d’Albert Einstein à sa fille Lieserl -Cité par JP – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 – Dec – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 – Dans « Idéologies et réalité de Etre » – P14 Ori∴ Mon∴ – 6016 –  Télécharger – lettre Albert-einstein-fille-Lieserl –

« L’Agneau, la Force Invincible de l’Humble Amour, le Cœur de notre Être, la Clef de Voûte de notre Edifice. » – JF VAL « Babylone Jérusalem » – SC702 – AmiUni∴- Val∴Mon∴ – 6016 –

« La Définition de la Souffrance Humaine Est l’Opposition entre l’Amour Divin, la Caritas selon Saint Augustin Et l’Amour de Soi-même la Concupiscentia. » – Gil∴ POR∴ « Comment peut on espérer… » – P14 Ori∴ Mon∴ – 6015 –

« Aimez-Vous, Vous êtes le Seul Moi que Vous ayez !  » – Harnaam Kaur, The bearded damesalut les terriens -2016-02-13-

« Les Thérapeutes Qui, au Nom de l’Ancienne Loi et pour Citer Philon d’Alexandrie « Prennent Soin de l’Être Qui Est Meilleur que le Bien, plus Pur que l’Un, Antérieur à la Monade. » (Traduit par J-Y Leloup in Prendre soin de l’être, Albin Michel, p.30) ; les Johannites Qui, au Nom de la Nouvelle Loi, prônent l’Accès à la Lumière par la Connaissance et l’Amour. L’Eternel Est Un Dit le Deutéronome (6,4), tandis que Jean Affirme Dieu Est Amour (1 Jean, 4,8). En Hébreu, Ehad, Un et Avahah, Amour Possèdent, comme par Hasard, la Même Valeur Numérique, 13 ! Complémentarité et Transmission sont ainsi Etablies entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. » – J-D∴ Bar∴ – « la force de l’exil » – Les Che∴ de Mag∴, C5O, Ori∴ Mon∴ – 6016 –

« J’Aimerai Vivre comme je Navigue, dans l’Amour et la Communion avec mes Frères d’Equipage, Recherchant au gré du Souffle des Vents, l’Harmonie Parfaite du Voilier entre l’Eau et le Ciel, Contemplant Avec Humilité la Beauté Infinie et la Puissance de la MerUn Jour mon Bateau Passera de l’Autre Côté de l’Horizon, Vers Un Autre Océan, ne laissant derrière Lui qu’Un fugace Sillage. Il ne sera peut-être Invisible que pour les Hommes d’Ici…  » – Phi∴ BOU∴ – Perfection et altérité – P14 Ori∴ Mon∴ – 6017 –

« Liza del Giocondo : La souffrance permet de se rappeler de Dieu.

Léonardo da vinci : Je n’ai cherché à me rappeler de Dieu qu’à travers la beauté !

Liza del Giocondo : Si c’est la vérité que vous cherchez, peut-être regardez-vous au mauvais endroit ! Il n’y a qu’une seule vérité que nous, simples mortels, pouvons espérer connaître, cette vérité, c’est l’Amour ! – Série télévisée Léonardo da vinci saison 1 – Episode 6 – Time line 08:19 – Liza del Giocondo et Léonardo –

« Le Aime-toi Toi-même » hermétique et la doctrine chrétienne selon laquelle  » Un homme par charité doit s’aimer lui-même plus que personne d’autre » ; lui-même c’est à dire le Soi pour l’amour duquel il doit se nier soi-même.  » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 94 –

« Ce n’est pas la réalité de Dieu qui fait défaut mais le mot pour le dire. Nous avons tellement usé le mot Dieu que celui-ci ne veut plus rien dire. Fut un temps il disait ce qu’il y avait pour l’homme de plus immense et de plus précieux. Jésus pensait qu’en substituant au mot Dieu le mot A’um, Abba, Père, nous retrouverions la fraîcheur de l’expérience du don qui nous fonde. Nous avons usé le mot Père, nous l’avons épuisé, vidé de tout fondement et celui-ci ne veut plus rien dire. Fut un temps il disait l’Amour le plus haut qui sans cesse féconde la terre, nous engendre et fait de nous des vivants. Jean l’Éphésien pensait qu’en substituant le mot Amour (Agapê) au mot Dieu ou au mot Père, nous retrouverions la vraie puissance, celle du cœur, au cœur de notre être et de tout être. Mais encore, nous avons usé le mot Amour et celui-ci ne veut plus rien dire. Il se confond avec les gémissements du caniche, l’appétit de l’araignée et la bienfaisance des nantis, et cela aussi ne veut plus rien dire. Les caniches, les araignées et les nantis broient du noir en silence. Et ne plus rien dire, aujourd’hui est peut-être la seule façon de parler de Dieu, du Père et de l’Amour (Agapè). Quel mot pourrait nous dire le simple présent, l’avenir possible ? Mais après tout, peu importe les mots, si la Réalité qu’ils tentaient de dire est toujours , brûlante, dans l’œil qui regarde. Nouvel an durable, si loin, si proche. Certains ajoutent, face aux catastrophes annoncées : « il n’y a plus rien à faire… ». Si, on peut encore rire, on peut pleurer aussi, on peut devenir plus grand, un peu plus doux, humble, généreux et patient ! Patient surtoutOn finira sans doute par la paix ou par le silence, qui est le cri du cœur. » – Jean Yves Leloup, Décembre 2022 –

« Près de l’arbre de vie éclairé par l’agneau, le véritable frère éveillé à la conscience de la non dualité est un « libéré vivant » affranchi intérieurement des limitations du temps et du corps physique. Après la connaissance et l’amour, l’action au sens spirituelle l’attend. » – A-30 – Les Che∴ de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « Le Grand Pontife ou… » – 6023 –

« …et Il ne semble pas soupçonner le Symbolisme de la Croix (p. 393), pas plus qu’il ne parait avoir bien Compris la Signification Traditionnelle du Cœur (pp. 153-154), se rapportant à l’Intellect et non au Sentiment. Disons, sur ce dernier point, que le  » Cuore gentile  » des « Fidèles d’Amour » est le Cœur Purifié c’estdire Vide de tout ce qui concerne les objets Extérieurs, et par même rendu apte à Recevoir l’Illumination Intérieure ; ce qui est remarquable, c’est qu’on trouve une Doctrine Identique dans le Taôisme.  » – René Guenon – « Aperçus sur l’ésotérisme chrétienLe langage secret de Dante et des «Fidèles d’Amour» – Page 55 – de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2René Guénon – Cahiers Sagesse Flandres N°14 Guénon II- article -meta-orien-reti-cjhré-eso dante

« Faire don c’est donner sans attendre un quelconque retour ou remerciement, c’est faire œuvre de charité, c’est l’amour agapè au sens noble du terme. » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ –  » Mangez et donnez à mangez … » – 6023 –

« Pour certains auteurs, ce désir s’ouvre avec l’Œuvre au jaune, – citrinitas – la sublimation sous le regard d’un autre reflet du soleil, celui de Vénus, déesse de l’amour, qui accompagne l’aube. A ce moment apparaît l’amour nécessaire à la sublimation des contraires, à la perception du blanc et du noir comme étant les deux faces d’une même médaille. […] A ce moment- s’achève le petit Œuvre.  » – « Ordo Ab Chao » – N°83 – Page.267 – Septembre 2021- « L’Aurore naissante… » – JF MAR∴-

« Je mettrai toute ma vitalité, mon zèle et mon amour à soulever le fascinant voile des apparences sous lesquelles se cache le vrai, ce radieux mystère du réel et de la vie. Telle est désormais mon antienne, ma seule prière que je ne cesserai de réciter sur l’autel du temps.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

Amour – 5 –

«Les hommes ont fait l’essai des valeurs cartésiennes : hors des sciences de la nature, cela ne leur a guère réussi. Il n’y a qu’un problème, un seul : redécouvrir qu’il est une vie de l’esprit plus haute encore que la vie de l’intelligence, la seule qui satisfasse l’homme. Ça déborde le problème de la vie religieuse qui n’en est qu’une forme (bien que peut-être la vie de l’esprit conduise à l’autre nécessairement). Et la vie de l’esprit commence un être est conçu au-dessus des matériaux qui le composent. L’amour de la maison — cet amour inconnaissable aux États-Unis — est déjà de la vie de l’esprit » – Antoine de Saint-Exupéry –

« Disons, sur ce dernier point, que le cuore gentile des « Fidèles d’Amour » est le cœur purifié, c’est-à-dire vide de tout ce qui concerne les objets extérieurs, et par même rendu apte à recevoir l’illumination intérieure ; ce qui est remarquable, c’est qu’on trouve une doctrine identique dans le Taoïsme. » – René Guenon – « APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – Le langage secret de Dante et des «Fidèles d’Amour» – Page 55 – Télécharger: rene-guenon-tout guénon-v2

Poème à télécharger :  Amour george herbert poeme – cité dans – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Lau∴ Meu∴ – « La rose Mystique » – 6024 –

« Pour revenir à la sentimentalité, on parle souvent de la chaleur des sentiments. C’est encore Guénon qui fait appel à une image intéressante, et qui démontre par une sens aiguë de l’observation, en remarquant qu’une flamme est d’autant plus chaude qu’elle est moins éclairante, et que par même le sentiment, la plupart du temps n’est qu’une chaleur sans lumière. C’est donc pourquoi le langage de l’Amour authentique, pour être profond, doit différer totalement du sentiment pour pouvoir prétendre à une qualification quelconque. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Pour préciser ma pensée, l’Amour dont je veux parler, n’est bien sûr pas «Eros» (amour physique qui se traduit par le désir appelant contact), je pense que vous l’avez bien compris, ni «Philae» (amour amitié, relation d’estime mutuelle d’égal à égal ou réciproque), mais «d’Agape» qui est l’Amour du prochain sans attendre de réciprocité. Pour bien expliquer ce qu’est « Agape » je dirai que ce n’est pas donné une pièce à un SDF parce qu’il m’a ému. Agape c’est l’Amour du prochain qui ne choisit pas qui aimer, il aime toute l’humanité. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Coeur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« il est intéressant de percevoir par ailleurs qu’une relation entre l’Amour et la mort peut s’établir. René Guénon dans « aperçu sur l’ésotérisme chrétien » nous invite à nous interroger sur la constitution même de ces deux mots. Effectivement la racine « mor » leur est commune et dans a-mor, elle est précédée du a privatif, comme dans le sanscrit a-mara, a-mrita de sorte que l’Amour peut s’interpréter comme une sorte d’équivalent hiéroglyphique d’immortalité. » – «Cardo Maximus» 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Coeur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« L’Amour du prochain qu’énonce Jésus est plus que tolérance, pour être vrai il doit inclure l’Amour de son ennemi. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Ber∴ Die∴ – «N’allez pas croireaccomplir.» – 6024 –

« C’est cela tomber amoureux : un destin imprévu s’offre à vous, vous vous y jetez sans comprendre, avec l’ivresse de qui agit au mépris des plans de carrière. » – Amélie Nothomb : « L’impossible retour » – Albin Michel / P.8 –

« Extrait de l’interview d’Amélie Nothomb sur « CLIQUE » Octobre 2024 :  Humilité, Discipline, Tako-Tsubo, Folie, Chagrin d’Amour, Crime Passionnel, Cannibale. » – Attention le Tako-Tsubo est une maladie cardiaque voir Syndrome de Tako-Tsubo : https://fr.wikipedia.org/wiki/Syndrome_de_tako-tsuboNote Rémi ALCINA –

« Par gnose, j’entends l’amour intelligent ou l’intelligence de l’amour. Par guerre j’entends, mépris de l’intelligence, ignorance de soi et de l’autre. » – Jean-Yves Leloup, Janvier 2025 – Télécharger : leloup -La gnose ou la guerre

« …Il se persuade qu’il n’est qu’amour et plonge dans l’acédie, cette tentation que les pères de l’église considéraient comme mortelle pour l’esprit par manque de soin, d’attention et d’effort pour la vie spirituelle et intérieure qui se traduit par un ennui que viendrait faussement rompre la seule pratique intellectuelle. » – « Ordo Ab Chao » – N°88 – supplément au 18° degréPage.386 -Juin 2024- « L’extinction et la ranimation des lumières… » – Arnaud COU∴ –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-ActionDans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui maisattention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhensionprofane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –

« La pensée se manifeste par une parole,
la parole se traduit par un acte,
l’acte devient une habitude,
et l’habitude se solidifie en un caractère.
Alors,
observe avec soin la pensée et ses méandres,
et laisse-la jaillir de l’amour.
Né du souci de tous les êtres…
De même que l’ombre suit le corps,
tel on pense, tel on devient.
Bouddha. »

Citation – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Fre∴ LIZ∴ – « LE NIVEAU, À LA CROISÉE DES OUTILS. UN CHEMIN VERS L’HARMONIE » – 6025 –

« Tipheret lieu d’équilibre, de beauté, d’harmonie, d’ordre, est nourrie par Tsedaka, qui n’est pas la justice de la punition mais celle qui se dégage de la puissance de l’amour, celle qui est sagesse. Dévoiler Tipheret, c’est peut-être cela «le cheminement initiatique vers la perfection» évoqué dans l’instruction du degré. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –


« L’amour s’en va comme cette eau courante, l’amour s’en va, comme la vie est lente, et comme l’Espérance est violente » Guillaume Apollinaire « Le pont Mirabeau » – citation – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’espérancevertu Maç∴?» – 6024 –

« …je ne peux que me reconnaitre dans cette mission, celle du fin’amor, l’amour courtois chanté par les troubadours au XIIe siècle qui pourrait nous inspirer et inspirer notre société d’aujourd’hui. Chacun devrait se souvenir des valeurs qu’elle exaltait : Jovent, jeunesse d’esprit car je suis né une deuxième fois […] Lo Gai Saber ou le goût de la connaissance […] Paratge, la noblesse du cœur et de l’esprit […] Convivencia, art de vivre ensemble dans le respect des différences et en toute égalité […] Mezura, recherche des équilibres (équité); Joi, état d’harmonie, d’exaltation, de perfection intérieure avec et au centre de tout Amors, l’amour et sa représentation idéalisée la dame qui en a la connaissance, non pas avec Eros mais la Dona image de la complémentarité spirituelle. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« Le chardon qui est au centre de la croix de Saint-André comme la Rose qui est au centre de la Croix du 18 ème degré. Le chardon symbole de la résilience que nous devons acquérir avant d’accéder au 30 ème degré et d’aller dans le monde, seul, univers complet, responsable devant votre conscience faite de connaissance et d’amour. Nous n’avons pas de mot d’ordre a vous donnerNous avons été éprouvés et nous sommes capables de traverser de contrées hostiles, il pousse sur des sols pauvres, le chardon est donc notre résistance face à ce qui nous attend et selon la devise « Qui s’y frotte, s’y pique », nos ennemis sont prévenus. Notre chardon protège notre Rose, il agit comme un bouclier qui protège notre Centre. Le sacré en nous a son gardien et c’est notre chardon. C’est pour cela qu’en plaisantant j’ai dit que le 29 ème degré pourrait être nommé ; Chevalier de Chardon x Croix. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Fré∴ SOU∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 2025 –

«C’est plus pure folie que de désespérer. C’est s’arrêter, c’est comme un arrêt de mort, la vie est un mouvement continuel. Il nous faut chaque jour un nouveau présent, ce présent est sans doute l’Amour et la compassion de mon Frère, de mes Frères, et moi-même comment je ne pourrais plus aimer ceux qui m’entourent, moi qui suis le gardien de mon Frère, de mes Frères. – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Mic∴ BRE∴ « Nous avons vu 3 colonnes… » – 6024 –

« Dilection : Amour tendre, purement spirituel, que l’on porte à un être, que l’on a choisi ou que l’on préfère. »

« Pour lui (Saint Thomas d’Aquin), comme pour les cisterciens, il est naturel que l’homme aime Dieu plus que soi-même. Cet amour par lequel l’homme préfère Dieu à tout le reste n’est pas encore la charité, il est la dilection naturelle que la charité viendra parfaire et accomplir. » – Gilson, L’Esprit de la philos. médiév.,1932, p. 79. –

« Le pèlerinage […] prolonge et oriente la quête de l’initié, pas à la découverte de lui ni de l’inconnu qui est en lui […] (il) part à la découverte du monde et de l’autre, donc de l’étranger qui est en lui. Le pèlerinage est un voyage rituel et cultuel vers une destination sacrée, […] celle de son centre, de son cœur, cet endroit secret tous ses personnages intérieurs, tous ses étrangers intérieurs, se rencontrent, s’acceptent les uns les autres et communient les uns avec les autres dans l’amour. A travers le pèlerinage, […] (il) voyage, non à la recherche de son identité mais à la recherche de son unité. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ – Extrait de l’intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –

« Car l’Amour ne s’ordonne pas : il naît de la plénitude d’un état de Justice et de Paix que les Dix Paroles annoncent et fondent. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Rob∴ PER∴ – « Moïse » – 06/2026 –

 

Voir : AdamEmounah

Amour bonté

 » Le Maître ou Qotb, dans son sens strict et littéral signifie Pivot, lequel descend dans la zone inférieure du moulin à moudre le grain (pierres sphériques superposées servant à moudre le Blé ou autre grain dont l’une la première, reste immobile, alors que la seconde se déplace en mouvements circulaires au-dessus de l’autre), et dont le deuxième niveau, fait des circonvolutions autour de cet Axe. Ce terme porte en lui, le germe du commandement et de Chef de tribu, celui de Chef de Cité. Dans la terminologie Soufie, le Qotb, est celui qui a atteint l’état de Perfection et autour duquel tournent les Cœurs des Disciples et Voyageurs de la Voie. On pourrait l’exprimer d’une autre façon à savoir : que le disciple dépose la graine logée au sein de son Cœur pour ensuite la transposer dans le bassin de Dévotion en offrande au Maître, afin d’y être broyée dans le moulin de l’Amour Bonté (Mahabbat) et de l’Amitié Divine (Welayat), pour se dépouiller des membranes desséchées ainsi que des débris superflus, de façon à pouvoir atteindre l’Huile de la Réalité. En Vérité se sont ceux qui sont affligés de douleurs qui le recherchent. Le Qotb est appelé alors celui à qui on a recourt pour être aidé (Ghauth), car étant celui qui est l’objet des faveurs Divines à tous les instants. Il est celui qui a reçu le Talisman Fabuleux. Il lui est possible de pénétrer le domaine de l’Existence aussi bien dans son Intériorité que dans les Manifestations de ses aspects extérieurs, tout comme l’Ame imprègne le Corps entièrement. Il maintient l’équilibre qui régularise les Dons répandus en provenance de la Grâce Divine ( faidh). Il est celui qui évalue l’écoulement de celle-ci à partir de la Connaissance qu’il a de Dieu. Celle-ci émergeant de l’Essence avant sa Manifestation. Le flot du courant de la Vie, de la Forme de Vie la plus Sublime à celle la plus insignifiante, est entre ses mains. – Terry Graham – lettres-maitre-soufi– P10 – philéa agape-pierre-jesus – 

« Derviche Tourneur » Soufi – tourne 3 fois sur leur Axe « Qobt » en disant « NON » à la raison » : notion de Moteur immobile.

 

Amour courtois

« Minne » Désigne en allemand, l’Amour courtois et la Dame à qui s’adresse ce chant d’Amour. Le Troubadour allemand était le poète chantant la Minne : le Minnesänger. – Richard Khaitzine « la langue des oiseaux » – Télécharger : oiseaux la langue des –

« …je ne peux que me reconnaitre dans cette mission, celle du fin’amor, l’amour courtois chanté par les troubadours au XIIe siècle qui pourrait nous inspirer et inspirer notre société d’aujourd’hui. Chacun devrait se souvenir des valeurs qu’elle exaltait : Jovent, jeunesse d’esprit car je suis né une deuxième fois […] Lo Gai Saber ou le goût de la connaissance […] Paratge, la noblesse du coeur et de l’esprit […] Convivencia, art de vivre ensemble dans le respect des différences et en toute égalité […] Mezura, recherche des équilibres (équité); Joi, état d’harmonie, d’exaltation, de perfection intérieure avec et au centre de tout Amors, l’amour et sa représentation idéalisée la dame qui en a la connaissance, non pas avec Eros mais la Dona image de la complémentarité spirituelle. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

VoirMessagerMercure – Agapè –