Encyclopédie

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« De ce climat Œcuménique Ressurgirent la Kabbale, le Soufisme Et l’ésotérisme Chrétien. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

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« Puis, l’enfant revêt un vêtement blanc, signe de pureté, vie nouvelle du Christ ressuscité . » – Les Fidèles d’amour – G∴L∴A∴M∴F ∴ – Ori∴ Nar∴ – Jean-Michel S∴ – « Baptême et purifications : du Tumulte au Silence. » –

« Vient du latin ressuscitare, qui signifie Réveiller, ramener de la mort à la vie. Au sens figuré, il veut dire : renouveler, faire revivre… D’après le dictionnaire étymologique Picoche : Résurrection renvoie au mot : « Roi, d’une famille indo-européenne : reg = diriger en droite ligne… En latin : rex, régis : celui qui dirige, le roi… » Quant au verbe : Ressusciter, Picoche le fait venir de :  » Citer : d’une famille indo-européenne : kei/ki : mouvoir…, avec les dérivés du latin : suscitare :  » faire lever « , et resuscitare : « Réveiller », « faire revivre ».Ce qui concerne donc le principe de résurrection n’a effective­ment plus rien à voir avec la résurrection des morts, mais bien avec la notion de diriger en droite ligne, de mouvoir, de réveiller… (comme dit plus haut dans l’étymologie). Le plus élémentaire bon sens nous montre que le verbe RE-SUSCITER indique bel et bien : susciter de nouveau, ou res-susciter : susciter une chose = Res (en latin). Aussi nous pouvons comprendre aisément que : LA RÉSURRECTION SE FAIT DE NOTRE VIVANT, PAR NOUS-MEMES. Ce sont les fameuses « morts symboliques » tant décrites dans tous les enseignements initiatiques. Qui plus est, les références notoires ne manquent pas, et Jésus, en particulier, insista lourdement sur ces mutations obligatoires dévolues aux humains pour gagner leur divinité future. Voyons ce que dit Jean dans le Nouveau Testament : «En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruits.» (XII-24). «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit : comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître.» (III de 3 à 5). Jésus lui répondit : «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.» (III de 3 à 5) De même Matthieu ajoute (XXII 29 à 32) : «Jésus leur répondit, vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit : Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.» –

« Le Mythe de Tantale montre que ce dernier Risque n’épargne Personne, pas même ceux qui disposent d’un Élan assez Puissant et Sincère pour Atteindre une Élévation Réelle : Contrairement à Icare, à qui la seule approche de la région Sublime fut Fatale, Tantale y Parvient et s’y installe. Mais son Exaltation le conduit à Vouloir Devenir l’égal des Dieux. Pour Devenir un Pur Esprit, Il Dédaigne alors tout Désirs Corporels. Dans son analyse du Mythe, Paul Diel remarque cependant que le Dédain n’est que la Forme Négative de l’Exaltation des Désirs, Révélant une Liaison Obsessionnelle avec son Objet, car les Désirs Corporels Sublimés, et non pas Inhibés, sont dépourvus de Force Exaltante, Cessant d’être Attirants aussi bien que Repoussant. Sa Vanité conduit ainsi Tantale à Tuer son Fils Pélops et à le Servir à la Table des Dieux qu’il entend Abuser. Le Fils de l’Homme, Ici Pélops, (dans le Mythe de Tantale) Représente les Désirs Corporels : c’est donc leur Refoulement Vaniteux (le Meurtre du Fils) que Tantale Offre aux Dieux, les Tenant pour des Qualités Sublimes. Mais à la Vérité, Il Mortifie la Chair sans Sacrifier l’Esprit Pervers en Lui, ce dont les Dieux ne sont pas Dupes : Zeus Ressuscite Pélops et Précipite Tantale dans le Tartare.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ « Humilité et Courage : deux atouts sur le chemin de la vérité » – 6010 –

« Le tablier sur le visage devient le signe du passage de la connaissance opérative à la connaissance essentielle. Il ne s’agit plus de bâtir un temple extérieur, mais de ressusciter le Temple intérieur, éveiller en soi le Verbe endormi et retrouver le lien instinctif que nous avons perdu. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ben∴ BAL∴ – Le tablier sur le visage de Maî∴ Hir∴ – 6026 –

Voir – Renaître –

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« Pour lui (Saint Thomas d’Aquin), comme pour les cisterciens, il est naturel que l’homme aime Dieu plus que soi-même. Cet amour par lequel l’homme préfère Dieu à tout le reste n’est pas encore la charité, il est la dilection naturelle que la charité viendra parfaire et accomplir. » – Gilson, L’Esprit de la philos. médiév.,1932, p. 79. –

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« Philon d’Alexandrie dit : « les Corps restent sur la terre sans doute mais ils donnent des ailes à leurs âmes dans les espaces cosmiques pour que s’élevant dans l’éther elles observent les puissances qui s’y trouvent. » – Source perdue –

 » Si tu reste au sol, impossible de voir avec les yeux de Dieu !  » – Série télévisée Léonardo (da vinci) saison 1 – Episode 6 – Time line 24:00 – Léonardo à Giacomo (Salaï) sur les remparts d’Imola (ita)-

• L’œuvre au noir est une lutte (se libérer de l’individualité, de l’ego),
• L’œuvre au blanc est une libération (ou une prise de conscience),
• L’œuvre au jaune est le début de la sagesse,
• L’œuvre au rouge est l’illumination, autrement dit la plénitude, le retour définitif au Tout.

L’œuvre au jaune est donc la dernière étape avant le couronnement final : c’est le dernier effort de renoncement, de lâcher-prise. C’est aussi la voie de la sérénité, de l’humilité et de la sagesse, ce dernier mot étant pris dans le sens d’une parfaite connaissance de soi, mais aussi dans le sens d’un effacement presque total de l’individualité en vue d’accéder à l’ultime réalité.

Mais attention, cette « sagesse » peut dans certains cas prendre un aspect dévoyé : le sage qui n’aurait pas la réelle volonté d’effacer ses derniers restes d’individualité pourrait bien se changer en gourou ou en imposteur. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/ –

« Saint Grégoire l’affirme : «Personne ne peut rester longtemps sans plaisir, en compagnie de la tristesse». Ainsi en est-il de la nature humaine et nous constatons qu’une personne triste aura de toute évidence une tendance à s’écarter de ce qui lui cause de la peine, pour se tourner vers d’autres activités dans lesquelles elle va espérer trouver du plaisir, de la joie. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie –

« A la différence d’une idole, l’icône s’efface devant ce qu’elle représente, et n’est que le signe visible de l’invisible : Le sujet ou l’hypostase proposé à la contemplation de celui qui ne saurait se contenter d’en rester le spectateur. » – www.jeanyvesleloup.eu –

« Le feu contenu par des pompiers héroïques épargnait les deux tours de la façade d’Occident qui restaient en place comme deux vaillantes colonnes du temple encadrant le brasier renforçant encore plus l’image de l’athanor montrée par l’iconographie alchimique de la Renaissance. » – Notre Dame un athanor – Athanase –

« La transgression n’est elle pas la tentation de céder au polythéisme – moi et Dieu – au lieu de rester dans l’universalité du Monothéiste ?  » – Note Rémi ALCINA –

« Le digamma (Ϝ, ϝ) était une lettre de l’alphabet grec ancien représentant le son /w/, dérivée de la lettre phénicienne wāu. Une consonne spirante labio-vélaire voisée, et était placée en 6ᵉ position dans certains dialectes archaïques. Il a disparu comme consonne au IIᵉ siècle, mais reste utilisé dans le système de numération grecque avec la valeur 6. » – Qwant I.A. –

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« Effata, c’est s’ouvrir, sans retenue mentale d’aucune sorte (dépose des métaux), de manière à bien entendre et bien parler (restituer), c’est se libérer, et parler « le langage des oiseaux », ou « parler en langue »,  le langage symbolique que tout le monde comprend, du plus petit au plus grand. C’est un don et ça se travaille ! Avant cet « Effata » nous sommes tous des sourds et des muets !  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ –  Rem∴ ALC∴ – 6017 –

« Le Symbolisme est le moyen le mieux adapté à l’Enseignement des Vérités d’Ordre Supérieur, Religieuses et Métaphysiques, c’est-à-dire de Tout ce que Repousse ou Néglige l’Esprit Moderne ; Il est Tout le Contraire de ce Qui convient au Rationalisme, et tous ses Adversaires se comportent, certains sans le savoir, en véritables Rationalistes ; Pour nous, nous pensons que, si le Symbolisme est Aujourd’hui Incompris, c’est une Raison de plus pour y insister, en exposant aussi complètement que Possible la Signification Réelle des Symboles Traditionnels, en leur Restituant toute leur portée Intellectuelle, au lieu d’en faire simplement le thème de quelques exhortations Sentimentales pour lesquelles, du reste, l’usage du Symbolisme est chose fort inutile.  » – René GUENON – « SYMBOLES DE LA SCIENCE SACRÉE – La réforme de la mentalité moderne » – Page 5 –rene-guenon-symboles-de-la-science-sacree – ou page 2317 de Tout Guenon en PDF  à télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2