& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

3 – Trois – 4 –

« Tout Celà est à Entendre, Comprendre et Pénétrer selon Trois Sens que sont le Parlant, le Signifiant et le Cachant. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« Trois Chiens affrontent Un Sanglier : Dans les Chasses se Pratiquant avec Un Chien, Celle du Sanglier vient après Celle du Cerf. » – Palais des Papes – Avignon- 2015 – « la chambre du Cerf » –

 » Oxymore ou Oxymoron , en Rhétorique c’est la Réunion de Deux Mots de Sens Opposés. Exemple : Une Obscure Clarté (Baudelaire) « . – Media dico –

« Le Secret de l’Initiation Est dans l’Oxymore que Représente la Vie que Nous Vivons, […] on ne Sépare pas l’Inséparable Même si l’Apparence essaie de Nous Démontrer le Contraire. La Mort Est la Vie sont l’Oxymore Suprême de notre Condition Humaine, Et c’est la mise relation, en contact de Deux Conditions Apparemment Radicalement Opposées Qui Nous fait Réfléchir Et Méditer sur la Naissance d’Un Troisième Point, Conséquence de l’Opposition des Deux Premiers. Notre Qualité de Pontife Nous Permet de Résoudre le Mystère de l’Oxymore Suprême, Et en tant que tel Nous avons pour Devoir d’établir ce Pont entre les Deux Rives Séparant notre Terre de notre Ciel. «  – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – S∴C∴ 702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – 6015 –

« Une Autre Notion Fondamentale en Alchimie Est Celle des Trois Principes : Soufre, Mercure Et Sel. Ces Principes Dépassent la Désignation Simple des Composés Chimiques Soufre ou Mercure, Et Caractérisent certaines Qualités de la Matière. Le Soufre Désigne des Propriétés Actives, le Masculin, le Chaud, le Positif, le Fixe ; le Mercure Désigne des Propriétés Passives, le Féminin, le Froid, le Négatif, le Volatil. Ainsi, Soufre Et Mercure Représentent des Propriétés Opposés de la Matière. Enfin, le Sel Lui Est Neutre, Et Représente l’Etat de la Matière Vers lequel Il faut Tendre afin de Pouvoir y faire Pénétrer la Lumière. » – Chr∴ Per∴ – Synthèse Saint Jean d’été 6015 – Ori∴- Paris – R∴L∴ Le Trait Chr∴ Per∴ –

« Pourquoi a-t-on Choisi de Nommer les Trois Piliers par l’Attribut Correspondant aux Sephirot, à Savoir : Sagesse, Force Et Beauté Et non par leurs Noms, Qui sont Chokhmah, Gevurah (Geburah) Et Tiphereth (Tipheret) ?  » – Kabbale – Geo∴ BOU∴ – Ori∴ Mon∴ – La clef de voûte – 6015 –

« Il est intéressant de noter que, dans la tradition du christianisme orthodoxe transmise jusqu’à nos jours, au moment de l’Épiclèse, on demande au Saint-Esprit « de descendre sur nous et sur ces dons » (le Pain et le Vin) afin qu’ils soient réellement transformés en « Corps et Sang  », « Action et Contemplation » du Christ vivant au milieu de nous. Myriam, d’une certaine façon, a vécu cette Épiclèse : le Saint-Esprit (Pneuma) est venu informer son intelligence et son Cœur (Noùs, Kardia), afin que l’Enseigneur se donne réellement à voir à elle et qu’Il continue ainsi à l’enseigner. » – Jean-Yves Leloup – « L’Évangile de Marie » – Myriam de Magdala –  Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?tpe_txt=0&ref_txt=67

« Ce Fondement, Je peux l’établir par Une sorte d’Analogie aux Trois Vertus Théologales – définies dans la Pensée Chrétienne par Paul de Tarse [la Foi, l’Espérance, la Charité] – Qui Deviennent : la Sagesse, par la Recherche de la Connaissance Et de la Vérité ; la Force, comme Analogie de l’Espérance – en particulier pour prévenir le Doute, Toujours PrésentEt, pendant de la Charité, la Fraternité, par Un Message d’Amour – la Beautésans lequel l’Être se Trouve Seul Et Désemparé. » – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 –

« …dans le Troisième enfin, la Dimension Métaphysique de la Souffrance Est décrite comme Positive en ce Sens qu’Elle Libère la Conscience Et de fait , l’Objectivité Nécessaire à Comprendre que le Bonheur Réside dans « l’Effort que Nous faisons Vers la Partie Divine de notre Être ».  » – Gil∴ POR∴ « Comment peut on espérer… » – P14 -La Per∴ Lan∴-Ori∴ Mon∴- 6015

 » Si nous Voulons que notre Espèce survive, si nous Voulons Trouver un Sens à la Vie, si nous Voulons Sauver le Monde et chaque Être sensible dans la Vie, l’Amour est la Seule et la Dernière Réponse. » – Lettre d’Albert Einstein à sa fille Lieserl -Cité par JP – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 – Dec – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 – Dans « Idéologies et réalité de Etre » – P14 Ori∴ Mon∴ – 6016 –  Télécharger – lettre Albert-einstein-fille-Lieserl –

« …dans l’Histoire des « Rois-Mages », nous voyons Trois Personnages Distincts, qui sont les Trois Chefs de la Hiérarchie Initiatique […] dans celle de Melki-Tsedeq, nous n’en voyons qu’un seul, mais qui peut Unir en Lui des aspects correspondant aux Trois mêmes Fonctions. C’est ainsi que certains ont distingué Adoni-Tsedeq, le « Seigneur de Justice », qui se dédouble en quelque sorte en Kohen-Tsedeq, le « Prêtre de Justice », et Melki-Tsedeq, le « Roi de Justice » ; ces Trois aspects peuvent en effet être considéré comme se Rapportant respectivement aux Fonctions du Brahâtmâ, du Mahâtmâ et du Mahânga. » – René GUENON – LE ROI DU MONDE – « Melki-Tsedeq » page 1447 de « Tout Guenon en PDF » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

 » Enfin, il y a l’Homme Théantropique, qui Répond d’une Anthropologie Quaternelle, Qui me renvoi Inexorablement sur nos Trois Colonnes, ou il semblerait qu’il en manque une, ou qu’elle soit Invisible, mais Bien Présente : Comme pour l’Homme Tridimensionnel, il y a le Composé Humain Corps, Âme, Esprit . Par l’Esprit, le Noùs, l’Homme est Ouvert à une Dimension Spirituelle : le Pneuma (Ruach en Hébreu). Pneuma étant cette Réalité qui Vivifie et Anime le Composé sans en faire Partie, c’est l’Esprit Saint, le Souffle Sacré, la Lumière Intérieure Qui Transfigure le Corps, Qui élargi et apaise l’Âme, et Qui Simplifie et Éclaire le Noùs. Dans l’Evangile de Marie c’est Précisément le Noùs Qui Accueille le Pneuma, et Communique sa Flamme et sa Lumière aux Autres Composants de l’Être. Le Noùs est l’Imagination Créatrice, la Fine Pointe de l’Âme.  » – Flo∴ Har∴ – Planche d’exal ∴  » La Gnose » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – 

 

 

« Il Est Certain que la Maçonnerie n’est pas sous le Signe de l’Attribut de Sainteté, par exemple ; Elle Reflète, comme vous l’apprennent les Trois Grands « Piliers » de la Loge, les Attributs de Sagesse, de Force et de Beauté, avec un accent particulier sur la Force, que je Traduirais en disant que l’Influence Spirituelle propre à la Maçonnerie Est une Puissance Connaissante et Génératrice d’Harmonie. » – Jean REYOR – Télécharger :  jean-reyor-lettre-maître-macon + guenon vs Reyor La Maçonnerie antimaçonnique

 

« Si le Vert Est Devenu la Couleur de l’Espérance, c’Est qu’Il Indique que l’Alchimiste Est sur la Bonne Voie, Et qu’Il ne Lui reste qu’à Croiser les Doigts (ou Creuset) pour Aboutir à la Couleur Blanche. […] Enveloppant, Calmant, rafraîchissant, tonifiant, le Vert Est la Couleur des Apothicaires Et Celle de la Toge des Médecins au Moyen âge. L’Emblème de l’Eternité Et des Renaissances, le Scarabée Egyptien, Signifiait, aussi Quand Il était Vert, la Régénération Nécessaire pour Naître à la Vie Spirituelle. Les Vêtements Sacerdotaux qu’Endossent les Prêtres Chrétiens entre le Troisième Dimanche après la Pentecôte Et l’Avent sont Tissés en Vert pour Rappeler la Vie de la Grâce par la Résurrection du « Fils ».  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

 

« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate

« C’est de cette époque que remonte également le rite en trois degrés (Apprenti, Compagnon, Maître) ainsi que des gestes secrets (La poignée de main, la « Griffe « , la communication orale de noms de colonnes, etc. En référence à un passage biblique de l’épître de Paul aux Galatiens (gal 2:9), rappelant l’échange des poignées de la main droite « Main de vérité » entre Jacques, Paul de Tarse et Jean.  » – http://www.astrosurf.com/luxorion/franc-maconnerie2.htm

3 – Trois – 5 –

« La Vérité est Garante que par les Trois Vertus dites Théologales, Nous allons Poursuivre notre Chemin vers la Délivrance de l’Âme, Vers la Libération de l’Erreur et de l’Ignorance. «  – Ordo Ab Chaos – N°75 sup au 30° – à propos du 26° degré – Page 224 –

« Ce Paradoxe se Résout ainsi par l’Initiation Royale ou petits Mystères : Dépasser l’Individualité (in-divi : dans le duel), laisser de côté encore la Personnalité (la Persona, le masque social, mondain) pour trouver l’être en Soi, Atteindre de la sorte le paradis Humain, le Centre. C’est les Trois premiers Degrés de l’Initiation en Maçonnerie ! Puis par l’Initiation Sacerdotale, ou Grands Mystères, si nous y sommes invités, remonter le long du Fil à plomb jusqu’au paradis Céleste, de , par la Fonction ou Mission Prophétique, (avec le Don des langues !) refaire le Chemin inverse, pour réintégrer les quelques Etats Multiples de l’Etre précédemment cités, mais en étant Eclairé de l’Intérieur, car l’Être Universel, sera alors définitivement aux Commandes !  » – Entretien avec des Maî∴ – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6017 – Note Rémi ALCINA –

« Le Mot Luz est le Nom Donné à une Particule Corporelle Indestructible représentée symboliquement comme un Os très dur et à laquelle l’Âme Demeure Liée après la Mort jusqu’à la Résurrection. Par le Déploiement du Kundalinî, cette zone s’éveille, se Déploie pour Atteindre les Divers Chakras, puis le Troisième Œil…  » – René Guénon – Télécharger : tout-guenon-et-tutorene-guenon-compte-rendus-completsrene-guenon-la-vie-simple-de-rene-guenon-paul-chacornac

« Le Zèle, le Savoir et la Vertu sont Acquis. Pour bien Construire son Temple Intérieur, avec ses Trois Étages (Corps, Âme, Esprit), de Nouveaux Outils plus Précis sont à la Disposition d’Emerek. » – « Synthèse G∴M∴A∴ » – P14 – Ori∴ Mon∴ 6018 –

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu «  Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – NdlrLe Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianismeest un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue,  » Les Dix Paroles « . (Page 64, dernier chapitre)

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/DécalogueNote Rémi ALCINA –

« En Chaldée, les Ziguras, qui furent ordinairement des tours à trois étages, et à laquelle appartenait la fameuse Tour de Babel, sont revêtues de trois couleurs : noire, blanche et rouge-pourpre. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 34 – Télécharger : Télécharger : FulcanelliLe Mystère des Cathédrales – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales – 

« Cette fête célèbre depuis le début du II ième siècle le Messie venu et incarné dans le monde et qui reçoit la visite en l’hommage des trois Rois Mages.

Dicton « A L’épiphanie Tout bois sec fléchit ! » –  Midi Libre, 4/01/2026 –

« Le bois sec, c’est le corps, la croix, maîtrisé par l’ego. » – Note Rémi ALCINA –

« Trépas – trés pas – : trois pasAprès les trois pas, ne meurt-on pas aux vieil homme ? » – Note Rémi ALCINA –

« Trois coups :

C’est le début de l’œuvre (Opéra) au théâtre. – après les trois coups, c’est le lâcher prise, la véritable entrée dans notre histoireNote Rémi ALCINA –

« Le  Tau : La kabbale, l’associe au nombre «3», il signifie l’intuition, la magie, la créativité et l’expansion. Le franc-maçon, le templier ou le rosicrucien, représente le Tau comme le Dieu omniprésent et ses 3 attributs de la force, la sagesse et l’harmonie. Dans les glyphes primitifs il et censé représenter l’horizon, le lieu le ciel et la terre se rencontrent. Dans le christianisme, il est le signe concret d’une dévotion chrétienne, mais surtout un engagement de vie dans le souvenir du Christ pauvre et crucifié.  » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/

« Nous pouvons également lui relier, notamment, les Cycles et les séries de Grades de notre Rite comme nous le proposait notre regretté T∴I∴F∴ JP∴. Périquiaud  †, distinguons comment ces trois étapes peuvent être développées :

  1. La première étape cheminerait du Premier Grade d’Apprenti au XIVe Grade de Grand Élu Parfait et Sublime Maçon.
  2. La seconde commencerait au XVe Grade de Chevalier d’Orient ou de l’Épée pour s’achever au XVIIIe Grade de Chevalier Rose Croix.
  3. L’apprentissage de l’action commencerait donc dès le XIXe Grade de Sublime Écossais, mais le « Grade de l’Action » est assurément le XXXe Grade ‘’Grand Élu Chevalier Kadosh’’. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – J-L∴ MAR∴ Le Che∴ Kad∴et son action – 2026 –

VoirAscendéréAscensionAugmenterAventDogmataDoctrineDjihad –  MonachosQiyama – Raising –

30 / Trente

« Yi-king – 30 – Li / L’Adhérence – Au dessus Feu au dessous Feu. – « Feu sur le feu, alimentez la flamme intérieur. Le feu ne brulera pas par lui-même, il a besoin du combustible qui l’alimente. La personne supérieure cherche le combustible pour alimenter le feu spirituel, afin qu’il ne s’éteigne pas par négligence. » – YI KING – 64 cartes oracleLe courrier du livre

« Trente rais réunis, dit Lao-tseu, forment un assemblage de roue ; seuls, ils sont inutilisables ; c’est le vide qui les unit, qui fait d’eux une roue dont on peut se servir. On pourrait croire, à première vue, qu’il s’agit dans ce texte de l’espace qui demeure vide entre les rayons ; mais on ne peut dire que cet espace les unit, et, en réalité, c’est du vide central qu’il est question. En effet, le vide, dans les doctrines orientales, représente l’état principiel de « non manifestation » ou de « non-agir » : l’« Activité du Ciel », dit-on, est une « activité non-agissante » (weï wuweï), et pourtant elle est la suprême activité, principe de toutes les autres, et sans laquelle rien ne pourrait agir ; c’est donc bien l’équivalent du « moteur immobile » d’Aristote » – René Guenon – « ÉCRITS POUR REGNABIT – L’Omphalos, Symbole du Centre » – Page 564 – Télécharger : tout-guenon V2 –

« Au trentième degré nous ne sommes plus dans le questionnement, mais dans le rayonnement. En effet le 19eme degré, sacerdotal,  « Grand Pontife » (faiseur de pont sachant que la capacité à passer le pont, soit un cap, est possible entre le 15eme et 16eme degré) et sa baguette doré (lumière qui vient d’en haut) justifient les déclinaisons jusqu’au 27eme degré des différents états d’être acquis. Si j’ai pris l’exemple du 25eme degré, c’est parce qu’il précise la notion de thérapeute et sa capacité vibratoire transmissible à plusieurs niveaux par rayonnement et liée à l’arc en ciel qui jalonne les 9eme et 17eme degré. Nous sommes bien loin de la vengeance, de capacités à acquérir. C’est de l’émanation qu’il s’agit et que le tableau synoptique du 28eme degré résume très bien. Le C∴K∴H∴ agit dans deux ciels différents soit à deux niveaux :

– A-01 Akadémia – CamMon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6017 – Télécharger : Thérapeutes de l’idéal contemplatifLeloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1

« Nous pouvons également lui relier, notamment, les Cycles et les séries de Grades de notre Rite comme nous le proposait notre regretté T∴I∴F∴ JP∴. Périquiaud  †, distinguons comment ces trois étapes peuvent être développées :

  1. La première étape cheminerait du Premier Grade d’Apprenti au XIVe Grade de Grand Élu Parfait et Sublime Maçon.
  2. La seconde commencerait au XVe Grade de Chevalier d’Orient ou de l’Épée pour s’achever au XVIIIe Grade de Chevalier Rose Croix.
  3. L’apprentissage de l’action commencerait donc dès le XIXe Grade de Sublime Écossais, mais le « Grade de l’Action » est assurément le XXXe Grade ‘’Grand Élu Chevalier Kadosh’’. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – J-L∴ MAR∴ Le Che∴ Kad∴et son action – 2026 –

 

315

« L’ermite copte égyptien Pacôme le Grand, considérant le nombre de disciples qui, installés près de son ermitage, s’étaient placés sous sa direction spirituelle, décida de leur donner quelques règles de vie commune. Ce texte est appelé ‘Règle de saint Pacômeet est considéré comme étant la première règle de la vie religieuse chrétienne cénobitique. Ainsi les premiers monastères chrétiens, tant masculins que féminins, sont nés en Haute-Égypte, à partir de 315. Jean Cassien importa cette organisation monastique (avec la règle de saint Pacôme) dans le sud de la France (Marseille, Lérins) dont l’évangélisation commençait à peine (vers 400). » – https://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9nobitisme – Télécharger : Régle de Saint Pacome