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Synthèse

« Méthode de raisonnement qui va des principes aux conséquences, des causes aux effets, du simple au composé, de l’élément au tout. Accord de la thèse et de l’antithèse envisagées à un niveau supérieur. Opération intellectuelle qui consiste à réunir méthodiquement les divers éléments d’un ensemble. Ensemble constitué par ces éléments réunis… » – Média Dico Français

« La Synthèse c’est le Poisson s’évadant de son Bocal dans une Action Centripète puis Verticale, Pléromatique, le Syncrétisme c’est l’Inverse, le Poisson s’emprisonnant dans un Bocal de verre dans une Action Mondaine Centrifuge et Immanente. » – …D’ la symbolique du pêcheur et du PoissonIchtuschristique. – Note Remi ALCINA –

« L’Analyse ne permet pas la compréhension de l’Analogie (lyse signifie décomposition, logos connaissance). De même, le Syncrétisme (assemblage de divers éléments) ne sera jamais une Synthèse (réunion de divers éléments par un principe leur donnant leur existence). Il ne suffit pas par exemple de mettre ensemble les divers composants corporels d’un être humain pour obtenir un être humain vivant… » – http://www.astro-tradition.com/biblio/introhindou.html –  Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« La Franc-maçonnerie qui prétend à l’universalité est largement inspirée par la Tradition primordiale qui peut être considérée comme une synthèse de toutes les traditions initiatiques et religieuses millénaires et qui de plus, proviennent de tous les continents. « – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – « Les Épreuves du 15e au 18e… » – JL∴ MAR∴ 2022 –

« Ce glaive est donc la synthèse de trois éléments que sont l’épée, la lance et le caducée.[…] Son arme, le glaive flamboyant de Saint Michel, la lance de Saint Georges et le caducée d’Hermès. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –

« La parole perdue n’est-elle pas , l’ensemble des vocables, expressions, Actions/Non-actions, qui caractérisent « l’Homme libre, le Libéré vivant »… des mots lumineux et en vérité, des Actions/Non actions justes et éclairantes qui  synthétisent le message et nous relient à la pensée Traditionnelle en éclairant la notre, dans un langage des oiseaux précis et concis ?  – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion entre des Maî∴ et deux App∴- 6015 –

  1. L’ascèse initiatique permet d’accoutumer son esprit à ne concevoir que des idées d’honneur et de vertu. Ceci en réglant ses inclinaisons et ses mœurs.
  2. La pratique de l’ascèse, s’effectue à l’aide de l’outillage rationnel qui se trouve dans la loge.
    Le but étant de parvenir à donner à son âme le juste équilibre, qui constitue la Sagesse, ou l’art de la vie.
  3. En synthèse, Les idées d’honneur et de vertu qui empliront le FM, guideront son âme à la Sagesse. Le moteur de cette transformation sera l’ascèse initiatique. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « L’ascèse initiatique une école de vertu  » – 6025 –

« La prière du cœur avec Tipheret : la Beauté. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – J-L∴  TAU∴ « La souffrance  » – 1984 –

« Tipheret, cette Sephira centrale fait la synthèse de Thémis en bas, sur le plan humain et de la Tétractys, céleste. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Le «syncrétisme», entendu dans son vrai sens, n’est rien de plus qu’une simple juxtaposition d’éléments de provenances diverses, rassemblés «du dehors», pour ainsi dire, sans qu’aucun principe d’ordre plus profond vienne les unifier. Il est évident qu’un tel assemblage ne peut pas constituer réellement une doctrine, pas plus qu’un tas de pierres ne constitue un édifice ; et, s’il en donne parfois l’illusion à ceux qui ne l’envisagent que superficiellement, cette illusion ne saurait résister à un examen tant soit peu sérieux. Il n’est pas besoin d’aller bien loin pour trouver d’authentiques exemples de ce syncrétisme : les modernes contrefaçons de la tradition, comme l’occultisme et le théosophisme, ne sont pas autre chose au fond ; des notions fragmentaires empruntées à différentes formes traditionnelles, et généralement mal comprises et plus ou moins déformées, s’y trouvent mêlées à des conceptions appartenant à la philosophie et à la science profane. Il est aussi des théories philosophiques formées à peu près entièrement de fragments d’autres théories, et ici le syncrétisme prend habituellement le nom d’«éclectisme» ; mais ce cas est en somme moins grave que le précédent, parce qu’il ne s’agit que de philosophie, c’est-à-dire d’une pensée profane qui, du moins, ne cherche pas à se faire passer pour autre chose que ce qu’elle est. Le syncrétisme, dans tous les cas, est toujours un procédé essentiellement profane, par son «extériorité» même ; et non seulement il n’est point une synthèse, mais, en un certain sens, il en est même tout le contraire. En effet, la synthèse, par définition, part des principes, c’est-à-dire de ce qu’il y a de plus intérieur ; elle va, pourrait-on dire, du centre à la circonférence, tandis que le syncrétisme se tient à la circonférence même, dans la pure multiplicité, en quelque sorte « atomique », et de détail indéfini d’éléments pris un à un, considérés en eux-mêmes et pour eux-mêmes, et séparés de leur principe, c’est-à-dire de leur véritable raison d’être. » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Synthèse et syncrétisme – P. 43 –  ou Télécharger Tout Guenon en PDF  : rene-guenon-tout guénon-v2 – P. 104 –

«Le beau est la splendeur du vrai.» disait Platon : affirmation que le génie de la langue grecque a complétée en forgeant un terme unique, Kalokagathia, qui fait du bon et du beau les deux versants d’un seul sommet. Au degré ultime de la synthèse, celle de la bible, le vrai et le bon s’offrent à la contemplation, leur vivante symbiose marque l’intégrité de l’être et fait jaillir la beauté. «L’oiseau sur la branche, le lys dans les champs, le cerf dans la forêt, le poisson dans la mer » les troupes innombrables d’hommes joyeux proclament avec allégresse : dieu est amour ! Http://royaumeinterieur.blogspot.com/2006/09/vision-biblique-de-la-beaut.html

« Ainsi l’épée à deux tranchants, nous rappelle que toute parole émanant de l’esprit a un double sens : exotérique et ésotérique reliée à l’heptagone, elle nous révèle qu’au-delà des oppositions énoncées, celles-ci se complètent et se concilient dans leur synthèse. »- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Le temple de l’Esprit…  » – 6014 –

Synthétique

 » Fo-hi, pour fixer les principes de la tradition, fit usage de symboles linéaires aussi simples et en même temps aussi synthétiques que possible : le trait continu et le trait brisé, signes respectifs du yang et du yin, c’est-à-dire des deux principes actif et passif qui, procédant d’une sorte de polarisation de la suprême Unité métaphysique, donnent naissance à toute la manifestation universelle. Des combinaisons de ces deux signes, dans toutes leurs dispositions possibles, sont formées les huit koua ou « trigrammes », qui sont toujours demeurés les symboles fondamentaux de la tradition extrême orientale. Il est dit que, « avant de tracer les trigrammes, Fo-hi regarda le Ciel, puis baissa les yeux vers la Terre, en observa les particularités, considéra les caractères du corps humain et de toutes les choses extérieures » . Ce texte est particulièrement intéressant en ce qu’il contient l’expression formelle de la grande Triade : le Ciel et la Terre, ou les deux principes complémentaires dont sont produits tous les êtres, et l’homme, qui, participant de l’un et de l’autre par sa nature, est le terme moyen de la Triade, le médiateur entre le Ciel et la Terre. Il convient de préciser qu’il s’agit ici de l’« homme véritable », c’est-à-dire de celui qui, parvenu au plein développement de ses facultés supérieures, « peut aider le Ciel et la Terre dans l’entretien et la transformation des êtres, et, par cela même, constituer un troisième pouvoir avec le Ciel et la Terre » . Il est dit aussi que Fo-hi vit un dragon sortir du fleuve, unissant en lui les puissances du Ciel et de la Terre, et portant les trigrammes inscrits sur son dos ; et ce n’est qu’une autre façon d’exprimer symboliquement la même chose. » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme » – Page 28. – dans  « Tout Guenon en PDF »-

Télécharger : « tout-guenon-et-tuto »

Télécharger : rene-guenon-confucius

« …nous avons raison de nous dire athée si on prend Dieu dans son sens religieux. Par contre on ne peut pas se dire athée (qui ne croit pas en Dieu) si on le prend dans son sens initiatique de « Principe » auquel la F∴M∴ demande de croire dans sa déclaration de principe. Il est bien précisé que ce principe est nommé G∴A∴D∴U∴ ce qui est une moindre détermination pour un principe qui ne devrait en avoir aucune (puisqu’il est infini). Mais il faut bien le nommer d’une certaine manière pour pouvoir en parler et s’en faire une petite idée. Les références à Dieu dans les rituels ne sont pas extraites de textes religieux mais de textes de la tradition qui est le fondement de la F∴M∴. Et toute la méthode maçonnique s’articule autour de cette idée de principe. Je suis donc d’accord avec Rémi pour dire que ces discussions autour de « athée-pas athée» nous font tourner autour du noyau ou du centre du cercle qui est le lieu (symbolique) doit se tenir le F∴M∴ et qui permet d’avoir une vue synthétique de l’ensemble. » – Rem∴ DIM∴ Echanges épistolaires sur agnostique, athée, etc. -2022 –

 

Synthétisme

A propos de syncrétisme et synthétisme :

Échanges épistolaires entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE † et Rémi ALCINA :

Télécharger : 2017-03-15-c-gagne-deg-salo-echang-ra –  Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE et Rémi ALCINA –

« C’est ainsi que les «Graphiques de Dieu» établis avec un souci de synthétisme universel dans la pensée et avec une rigueur mathématique dans l’exécution, sont considérés, par les commentateurs des livres traditionnels, comme la clef de toutes les idées et de toutes les situations humaines, comme l’exorde et la fin de toutes les sciences, et comme l’arcane il faut chercher à la fois l’explication de toutes les inconnues, la solution générale de tous les problèmes, les règles de toutes les politiques, les prescriptions de toutes les économies sociales et de toutes les morales individuelles. » – Matgioï – Chap. IV de « La voie métaphysique » Editions traditionnelles 1980 – Télécharger : Matgioi voie metaphysique –

« L’introduction générale aux doctrines hindoues fait au contraire œuvre de synthèse. Tout s’y ordonne autour du principe, seul garant de la cohérence. René Guénon cherche à faire comprendre en quoi l’application de la mentalité occidentale aux doctrines orientales a engendré confusions et incompréhensions. Il s’agit d’une critique appliquée par exemple à l’emploi des méthodes scientifiques modernes (analytiques et syncrétiques) pour étudier les traditions (Reposant sur l’analogie et la synthèse). L’analyse ne permet pas la compréhension de l’analogie (lyse signifie décomposition, logos connaissance). De même, le syncrétisme (assemblage de divers éléments) ne sera jamais une synthèse (réunion de divers éléments par un principe leur donnant leur existence). Il ne suffit pas par exemple de mettre ensemble les divers composants corporels d’un être humain pour obtenir un être humain vivant… » – http://www.astro-tradition.com/biblio/introhindou.html

« Pour comprendre cette confusion, un nouveau mot vient d’être inventé par les scientifique : « tenségrité » …et pour l’expliquer ils utilisent cette définition et l’exemple d’une danseuse – France inter 07/05/2010Définition : c’est un mélange de tension et d’intégrité. Exemple : un squelette sans muscle n’est qu’un tas d’os. De la chair sans squelette ce n’est qu’un tas de muscle, de fibres, de liquide. Une danseuse c’est une tension plus de l’intégrité, c’est donc de la « tenségrité »… Et le scientifique heureux de sa découverte… Découverte scientifique, dont il semblerait que le commun des mortels appel cela depuis longtemps … »la vie ». Cela rappelle la célèbre phrase de Rabelais : « Car sapience n’entre pas en âme malivole, science sans conscience n’est que ruine de l’âme. » Note Remi ALCINA –

« La synthèse c’est la poisson s’évadant de son bocal dans une action centripète puis verticale, pléromatique, le syncrétisme c’est l’inverse, le poisson s’emprisonnant dans un bocal de verre dans une action mondaine centrifuge et immanente. » – …d’ la symbolique du pêcheur et du poisson
Note Remi ALCINA –

« La langue des oiseaux qui est à la fois un jeu de langage, un jargon et, surtout, une locution qui correspond au langage des initiés. Ce langage qui est difficilement transmissible, puisqu’il s’agit de notre démarche intime dans la recherche de la parole perdue, c’est en quelque sorte notre jardin secret. Cela nous conduit naturellement à une question qui se rattache à la démarche initiatique, il s’agit de ce que l’on appelle : le don des langues (la glossolalie). Le don des langues est considéré comme le retour à un état central, synthétique qui permettrait d’atteindre, par une connaissance directe et profonde, le fonds commun à toutes les doctrines traditionnelles. Ainsi, ce don permettrait d’accéder à la connaissance du principe même, dont toutes les langues dériveraient. C’est ce qui nous renvoie au titre de ce travail : la puissance suprême qui, en l’occurrence, nous engagerait vers l’universalité.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 6014 –

Voir : ChristiqueIchtusInduction

Systématique

« De ce qui précède, il résulte encore que la métaphysique est sans aucun rapport avec toutes les conceptions telles que l’idéalisme, le panthéisme, le spiritualisme, le matérialisme, qui portent précisément le caractère systématique de la pensée philosophique occidentale… »- René Guénon – « INTRODUCTION GENERALE A L’ETUDE DES DOCTRINES HINDOUES – Pensée métaphysique et pensée philosophique » – P.948 – « tout-guenon-et-tuto » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2