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« Involution : éloignement progressif de l’humanité de l’enseignement Traditionnel. » – Note Rémi ALCINA –
« D’après Julius Evola : « L’Enseignement Traditionnel, sous ses diverses formes, a toujours et partout affirmé l’existence d’une race primordiale, porteuse d’une Spiritualité Transcendante et souvent considérée, pour cette raison, comme « Divine » ou « semblable à celle des Dieux ». Dès lors l’Humanité, ou mieux les Âges de l’Humanité se distinguent les uns les autres en fonction de leur fidélité plus ou moins grande à l’Enseignement Traditionnel. Des Cycles se succèdent toujours dans le sens d’une Involution, donc d’un éloignement progressif de l’Humanité de l’Enseignement Traditionnel, depuis son Âge d’Or : « L’Âge d’Or, dont toutes les Traditions parlent d’une façon ou d’une autre, est un lointain Souvenir du Cycle de cette race, mais celle-ci, sa fonction et son siège furent également conçus sur un plan supra historique, du fait qu’à un moment donné ce qui avait été manifeste devint caché. En raison de l’Involution progressive de l’Humanité, rappelée aussi par toutes les Traditions, la fonction exercée par cette race devint peu à peu invisible et ce contact direct entre l’élément historique et l’élément supra historique fut interrompu. ». C’est ainsi que Julius Evola distingue pour notre temps présent deux ordres : « Il y a un ordre Physique et il y a un ordre Métaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la région supérieure de l’« Être » et il y a la région intérieure du « Devenir ». Plus généralement : il y a ce qui est visible et tangible et, avant tout cela, il y a ce qui n’est ni tangible ni visible en tant que supra monde, Principe et Vie véritable ». Le Monde Moderne s’inscrit tout entier dans l’ordre du « Devenir », et il a rompu avec l’ordre Métaphysique. De la même manière, la Religion participe du « Devenir », quand l’Ésotérisme, qui est du côté de l’Être, s’origine dans le supra monde : « On peut admettre que, dans un système Traditionnel complet, Religion et Initiation sont deux degrés ordonnés hiérarchiquement, dont le rapport s’est exprimé dans le domaine Doctrinal par l’Exotérisme et l’Ésotérisme, la simple Foi et la Gnose, la Dévotion et la réalisation Spirituelle, le plan des Dogmes et des mythes et le plan de la Métaphysique ». Qu’en est-il des autres Âges ? L’Âge d’Argent se définit par un « type de Spiritualité Sacerdotale, plus Féminin que viril ». L’Âge de Bronze (Airai n ) est celui de la « révolte d’une virilité sauvage » : « C’est la dégradation de la Caste Guerrière, sa révolte contre celui qui représente l’Esprit, Révolte motivée par le fait que celui-ci n’est plus le Chef, le Chef Olympien, mais un Prêtre ». Quant à l’Âge de Fer, ou « Âge Sombre », il s’agit de notre Âge actuel. – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA – Télécharger : http://jm.saliege.com/tradition.htm/evola1.htm – rene-guenon-evola –
– Voir Âges.
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« Anahita n’est pas citée dans les premiers chapitres de l’ Avesta ; son culte aurait été en contradiction avec la volonté monothéiste du zoroastrisme tel qu’il est présenté dans les Gathas. Il a fallu attendre la période avestique pour que des prêtres permettent le culte de la déesse. Le Ve chapitre (Yasht) de l’ Avesta, l’Hymne aux Eaux, invoque Anahita sous le nom de «Anahita celle qui hait les Daevas et obéit aux lois d’Ahura». Le persan moderne a retenu la forme Nahid, utilisée entre autres pour nommer la planète Vénus. Le culte d’Anahita était très populaire en Perse lors de la période Achéménide, le roi Artaxerxes II (404-359) l’ayant invoqué dans des inscriptions avec Ahura Mazda et Mithra. Durant la période hellénistique, Anahita a été associée au culte de Mithra. Le Temple d’Anahita à Kangavar en Iran est l’un des plus importants temples dédiés à la déesse. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita –
« Danser, c’est merveilleux : Tu balances la tête en invoquant le nom Divin et ton âme suit la cadence ! » – Youssef Chahine – « Le Destin » (1997) –
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« Tout d’abord, nous devons faire remarquer que nous n’avons jamais employé le mot «égrégore» pour désigner ce qu’on peut appeler proprement une «entité collective » ; et la raison en est que, dans cette acception, c’est là un terme qui n’a rien de traditionnel et qui ne représente qu’une des nombreuses fantaisies du moderne langage occultiste. Le premier qui l’ait employé ainsi est Eliphas Lévi, et, si nos souvenirs sont exacts, c’est même lui qui, pour justifier ce sens, en a donné une étymologie latine invraisemblable, le faisant dériver de grex, « troupeau », alors que ce mot est purement grec et n’a jamais signifié en réalité autre chose que «veilleur». On sait d’ailleurs que ce terme se trouve dans le Livre d’Hénoch, où il désigne des entités d’un caractère assez énigmatique, mais qui, en tout cas, semblent bien appartenir au « monde intermédiaire » ; c’est là tout ce qu’elles ont de commun avec les entités collectives auxquelles on a prétendu appliquer le même nom. Celles ci, en effet, sont d’ordre essentiellement psychique, et c’est d’ailleurs là surtout ce qui fait la gravité de la méprise que nous signalons, car, à cet égard, la phrase que nous avons relevée nous apparaît en somme comme un nouvel exemple de la confusion du psychique et du spirituel. »- René Guénon – « Initiation et réalisation spirituelle – Influences spirituelles et « égrégores » » Page 818 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
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« Nos Deux Saint Jean ont en Commun le Même Patronyme, Qui, Étymologiquement, vient de l’Hébreu Et Qui Signifie « Dieu fait Grâce », que l’on Peut, Peut-être, Interpréter comme « Dieu rend Grâce aux Hommes de la Venue de ces Deux Hommes. ». De plus, toujours en Hébreu Et en Grec, ce Nom comporte les Trois Voyelles I.O.A. desquelles les Gnostiques des Premiers Siècles, disaient qu’elles Représentaient le Nom Même de la Divinité. « – RL∴ 1555 – St Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP DEC∴ – « JEAN » – 2023 –
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« Ordres architecturaux – L’ordre Ionique représente l’Homme, le Dorique la femme, et le Corinthien… la jeune fille… Le Toscan qu’on dit Étrusque et que sa robustesse destine au fondement des édifices et le composé (composite) sans grâce ni qualité particulière… – « Ordo Ab Chao » – N° 59 – Vitruve – « De Vitruve à Viollet le Duc » – P.12 –
« Pour Vitruve il y avait Deux Genres : le Dorique, Principe Masculin, Ionique Principe Féminin. Dualité que nous Connaissons si bien et qu’il nous faut Dépasser en passant au Ternaire. Nous Devons au sculpteur Callimachos l’Ordre Corinthien. Il était Originaire de Corinthe, ce dernier Inventa un Chapiteau orné de Feuilles d’Acanthes, Qualifié de Virginal. […] Il s’agit de l’Expression de la composante de notre Nature Humaine qu’avaient les Anciens : – Corpus – Anima – Spiritus – […] Ceci fait bien sur écho à nos Trois Lumières , Sagesse Ionique, Force Dorique, Beauté Corinthien. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – » 5 Ordres d’architecture » – 6015 –
« Les Deux Autres Ordres Toscan Et Composite sont dits Modernes, Et Participent des Trois Premiers Ordres. L’Ordre Toscan pourrait Être Un dérivé du Dorique. L’Ordre Composite, Est l’Ordre Romain par Excellence, Il Est Un Mélange entre l’Ordre Corinthien, Et l’Ordre Ionique. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – » 5 Ordres d’architecture » – 6015 –
