Encyclopédie

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« Annick de Souzenelle, dans son ouvrage « La lettre, chemin de vie », donne à la lettre zayin (ז) la valeur arithmologique 7. C’est au 7ème jour que le Grand Architecte, Principe créateur, ayant terminé son œuvre se retire. La création réalisée est inséparable d’un changement de plan. Le 7 symbolise cette mutation. La perfection atteinte à un niveau dit-elle « n’est que le germe semence du niveau suivant, germe qui doit mourir pour renaître à la nouvelle lumière jusqu’à ce qu’il atteigne au champ qui contient sa semence « . Telles sont les étapes du R.E.A.A..  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – « La Lumière au 4° degré » – 6011 –

« Sceau Septième : Sept Trompettes et de l’Encens – Silence d’une demi Heure […] L’Encens Symbolise notre Offrande […] C’est le Don de notre Personne pour que l’Amour Puisse Exister. […] Il Symbolise nos Aspirations Spirituelles […] le Livre est entièrement Ouvert et que ce Cycle est Parachevé […] Sept Trompettes […] Dernière Chance de nous Transformer avant le – Dies Irae – Le Jour de colère – […] Nous n’échapperons pas aux combats ils sont essentiels pour chacun. […] les Trompettes annonciatrices de la colère Divine… nous ont été montrées […] Annonce de l’arrêt de sa progression spirituelle si il ne se modifie pas !  » – Ordo Ab Chao – Apocalypse au 17° degré – N°74 – Sup. au 18° – P.234- » –

« Le 22 septembre 1762, le Souverain Grand Consistoire des Princes du Royal Secret, siégeant à Bordeaux, établit, les Constitutions et Règlements de la Maçonnerie de Perfection qui comprenait sept classes :
1er. — Apprenti, Compagnon, Maître.
2e. — Maître secret, Maître parfait, Secrétaire intime, Prévôt et Juge, Intendant des bâtiments.
3°. — Maître Élu des neuf, Illustre Élu des quinze, Sublime Chevalier Élu.
5e. — Chevalier de l’Orient ou de l’Épée, Prince de Jérusalem, Chevalier d’Orient et d’Occident, Souverain Prince Rose-Croix.
6e. — Grand Pontife, Grand Patriarche Noachite, Grand Maître de la clé de la Maçonnerie, Prince du Liban.
7e. — Souverain Prince Adepte, Commandeur de l’Aigle blanc et noir, Sublime Prince du Royal Secret.
Ces Constitutions et Règlements ont été ratifiés a Berlin, le 23 octobre 1762, et envoyés aussitôt au F∴ Étienne Morin, en Amérique.  » – Télécharger : Résume historique du GC Raymond

« TC Arn∴, bonjour, j’espère que tu vas bien. Je viens vers toi, car j’ai besoin de tes lumières pour le nouveau Glossaire. Je viens de mettre un extrait du magnifique film de Vittorio de Sica «  Le jardin des Finzi-Contini » dans les mots « Pâques, Pascha, Pasah, Nouveau-nés. ». Cet extrait montre un chant de pâques dans une famille juive, nous ramenant au « tout est un » de notre carnet d’apprenti. 

Question : Pourrais-tu me dire de quel chant il s’agit, si tu as les paroles complètes en français, et si cette partie de la cérémonie porte un nom précis… enfin tout ce qui pourrais compléter cette partie serait bienvenu. Te remerciant par avance, accolade Fraternelle, Rémi

Réponse :  » C’est le E’had mi yodéa ou ” Qui sait qui est Un”. C’est effectivement un chant que l’on chante à la fin du SEDER de la fête de Pessah (Pâques) entre Hadir hou et ‘Had Gadya. La chanson des nombres E’had mi yodéa est une chanson cumulative (chaque vers reprenant les vers précédents) qui proclame l’unité de Dieu et permet aux enfants de faire montre de leur érudition biblique tout en apprenant à compter (chaque chiffre étant relié à un fait religieux de la plus haute importance).
Ce chant fait partie de la Haggadah ( didactique_haggada_alliance), c’est un chant traditionnel qui est intégré à la fête pour permettre aux enfants de participer dans la joie à cette liturgie et en même temps d’apprendre les nombres de Un à 13 en chantant. La tradition veut que ce chant en hébreu soit également chanté dans les différents dialectes juifs (judéo-alsacien, yiddish, comtadin, judéo-espagnol, judéo-arabe…).

Là tu as les paroles de tout les couplets. Echad_Mi_Yodea

Là tu as une vidéo de ce chant dans une école Israélienne, youtube.com

Et là c’est une des plus belle présentation de ce chant par par les jeunes danseurs de Bat Sheva, ballet professionnel qui a fait le tour du monde. C’est assez conceptuel, mais ça déménage. –  Danseurs de Bat Sheva –

Une analyse talmudique (partielle) de ce chant :
L’âme commence et termine son voyage en s’unissant au Saint, tandis que le corps ne s’unit au Saint que par sa purification éventuelle. Les activités de l’âme n’endommagent pas le corps, mais sont en fait destinées à le renforcer afin qu’il soit finalement unifié dans sa racine divine. Les activités du corps, d’autre part, bien qu’elles soient utiles au corps, ne sont pas utiles à l’âme, de sorte qu’il n’y a pas de but mutuel, mais une aide d’un côté et un dommage de l’autre. « Qui connaît l’Unique ? L’Unique est la source de tout ce qui est bon et spirituel, de sorte que tous les résultats de l’Unique en découlent : les deux tablettes du Décalogue, les trois patriarches, les quatre matriarches, les cinq livres de la Torah, les six ordres de la Mishnah, les sept jours de la semaine (Shabbat), huit jours de circoncision/alliance, neuf mois de grossesse, les dix commandements, les onze justes enfants de Jacob qui se sont inclinés devant Joseph, et les douze tribus qui composent les enfants d’Israël. Tous ces dons sont comme un collier de perles les uns à côté des autres qui se combinent pour créer les treize attributs de Dieu, ce qui est identique au mot « Echad », Un. Echad a la valeur numérique de treize. En d’autres termes, il y a la plénitude en Dieu.  – Arn∴ VIE∴ –

« Ce nom de Vârâhî s’applique à la «terre sacrée», assimilée symboliquement à un certain aspect de la Shakti de Vishnu, celui-ci étant alors envisagé plus spécialement dans son troisième avatâra ; il y aurait beaucoup à dire sur ce sujet, et peut-être y reviendrons-nous quelque jour. Ce même nom n’a jamais pu désigner l’Europe comme Saint-Yves d’Alveydre paraît l’avoir cru ; d’autre part, on aurait peut-être vu un peu plus clair sur ces questions, en Occident, si Fabre d’Olivet et ceux qui l’ont suivi n’avaient mêlé inextricablement l’histoire de Parashu-Râma et celle de Râma-Chandra, c’est-à-dire les sixième et septième avatâras, qui sont pourtant distincts à tous égards. » – René Guenon – « FORMES TRADITIONNELLES ET CYCLES COSMIQUES » – Atlantide et Hyperborée – Page 762 – Note de bas de page 3 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–

« Et je vis, dans la main droite de celui qui siège sur le trône, un livre écrit au-dedans et au-dehors, scellé de sept sceaux  » . – Apocalypse : (v.5,1) – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Un nombre important est le 7, qui représente l’alliance de Dieu  » 3  » et l’Homme  » 4 « . C’est aussi un multiple de la généalogie de Jésus. ( 42 en 3 X 14 ). – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

 » Le Septénaire ainsi esquissé se retrouve jusque dans les Sept Péchés Capitaux, dont la distribution repose sur des données Initiatiques :

•  L’Orgueil, nuisible lorsqu’il Procède d’une Vanité Frivole, se rattache au Soleil qui Éblouît les Faibles.
•  La Paresse, provient de la Passivité Lunaire, alanguie en Inertie abusive.
• L’Avarice, est le Vice des Saturniens, Prévoyants et Prudents à l’Excès.
• La Gourmandise, se reproche par contre aux Jupitériens, Gens Hospitaliers et généreux qui ne s’oublient pas eux-mêmes.
• L’Envie Tourmente les Mercuriens agités qui ne sont jamais Satisfaits et ne peuvent s’empêcher d’ambitionner avec véhémence ce qu’ils ne Possèdent pas.
• La Luxure, Naît de l’exagération des Qualités de Vénus.
• La Colère, enfin, est le Défaut de Mars, dont elle Exalte la Violence et les emportements. »

– http://www.franckbailly.fr/deh/www/Documents/planches/1/tablier/tablier.htm –

«Puis je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. » Apocalypse 5 : 6 :  –

 » Sur le tableau de loge du 28ème degré, on voit l’initié portant un agneau dans ses bras sortant d’un temple […], celui des sages et qui descend les sept marches faisant ainsi son retour au monde auquel il poursuit sa vie d’homme. »- A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

« Ce […] temple alchimique de la sagesse dû à l’alchimiste Michelspacher (1650) qui abrite les époux alchimiques et qui représente la montée des sept marches symbolisant les opérations du processus alchimique que l’adepte doit réaliser avant de pénétrer dans le Royaume, là où se réalise le Grand Œuvre. »- A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

« Yi King – 7 – Shi / L’Armée – Au dessus Terre, en dessous Eau. Eau dans les profondeurs de la terre: l’énergie attend d’être exploitée. Une armée n’est pas toujours active – elle entre en action en cas de besoin. Une juste cause poussera les personnes à s’unir et à coopérer pour le bien de tous. – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –

« Le nombre sept, que nous côtoyons depuis le troisième degré et les vingt premiers chapitres de l’apocalypse est le facteur directeur de tout le déroulement de cette fin de cycle. Il est le chiffre du temps et de son écoulement linéaire : semaine après semaine où la fin de l’une engendre la suivante indéfiniment au-delà des siècles. » – A-30 – Les Che∴ de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « Le Grand Pontife ou… » – 6023 –

« Le sept nous indique aussi notre descente toujours plus rapide dans la matière en cette fin de cycle que les livres sacrés de l’Inde nomme le Kali Yuga ou âge sombre. La civilisation moderne matérialiste et déconnectée de toute spiritualité est la Babylone de cette fin de cycle qui verra sa disparition. La Maçonnerie gardienne de la Tradition a failli. Elle n’a pas su éclairer de ses lumières passées le présent de cette humanité désorientée. » – A-30 – Les Che∴ de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « Le Grand Pontife ou… » – 6023 –

« Les premiers Pères chrétiens interprétaient l’Exode comme le schéma d’une aventure intérieure : Moïse est en nous, le Pharaon est en nous, tout comme les sept plaies de l’Égypte et la traversée du désert… De même, les épreuves décrites par l’Apocalypse existent d’abord en nous. La décision de se libérer se trouve en nous, toujours. Nous avons à notre disposition tout ce qu’il faut pour détruire et nous détruire, mais aussi tout ce qu’il faut pour détruire nos propres mécanismes aberrants, jusqu’à retrouver en nous la Jérusalem céleste. » – « L’Apocalypse de Jean » Un message pour notre temps – Jean Marchal – Albin Michel N°68 – Introduction par Arnaud DESJARDINS – Page 6 –

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« Il faut cependant noter que ce cheminement de l’âme, qui se réalise le long de ces états de conscience, s’exprime aussi en degrés de connaissance et donc par une capacité d’intellection ou d’intelligence de plus en plus affinée et élevée de l’appréhension du réel. Celui-ci étant considéré dans tous les aspects de ses manifestations, matérielles et spirituelles. » – « Les 7 degrés de l’âme selon le soufisme »  » – Par Faouzi Skali – document communiqué par Rol∴ ENG∴  Télécharger texte complet  : Sept degrés de l’âme selon le soufisme –

« On pourrait esquisser la description de ces sept degrés de conscience selon la hiérarchie suivante, que l’on retrouve dans différents traités du soufisme et notamment dans les «fuyûdât ar rabbâniya» du Shaykh Abd al Qâdir al Jilânî :

1. L’âme despotique (an nafs al ammâra) : « Je ne cherche pas à m’innocenter car c’est le propre de l’âme d’inciter (ammâra) au mal, à moins qu’elle ne soit touchée par la grâce de Dieu… » (Cor. 12/53). Ce degré de conscience (ou plutôt ici d’inconscience) se caractérise par certains attributs psychologiques : la cupidité, la négligence, l’arrogance, la recherche de la célébrité, l’envie et l’inconscience.
2. L’âme « qui se blâme » ou admonestratrice (an nafs al lawwâma) : « Non !… Je jure par l’âme qui admoneste » (Cor. 75/2). Elle est décrite ainsi : le blâme, ressasser des pensées d’une façon incessante (fikr), l’esprit de contradiction, la tendance à déprimer et d’une façon qui peut sembler paradoxale un certain narcissisme (‘ujb).
3. L’âme inspirée (an nafs al mulhama) : « Par une âme ! – Comme Il l’a modelée en lui inspirant [ce qu’est] son libertinage et sa piété » (Cor.91/7). Dont les qualités sont les suivantes (sans les citer ici dans une hiérarchie particulière) : la science, le détachement, le contentement, l’humilité, la dévotion, le retour à Dieu, la patience, l’endurance et l’acquittement de ses engagements.
4. L’âme apaisée (an nafs al mutma’inna) : « Ô toi ! âme apaisée ! retourne vers ton Seigneur agréante et agréée » (Cor.59/27-28). Dont les vertus spirituelles sont la sagesse, la générosité et le don de soi, l’abandon intérieur et la reconnaissance des dons divins.
5. L’âme satisfaite [de Dieu] (an nafs ar râdiya), citée dans le verset précédent, caractérisée par le scrupule spirituel (wara’), la loyauté, le renoncement (tirk), la sincérité ou la libération de tout ce qui est autre que Dieu (ikhlâs), le sentiment de plénitude.
6. L’âme agréée (an nafs al mardiya), citée également dans le verset précédent. Elle se distingue par la proximité de Dieu, la noblesse de caractère, la délicatesse (lutf), une attitude compassionnelle envers toute la création et une méditation continuelle sur la Magnificence divine.
7. L’âme accomplie (an nafs al kâmila) qui est l’accomplissement et la synthèse de l’ensemble des qualités précédentes. Pour les soufis, c’est à celle-ci que fait référence le hadîth prophétique : « J’ai été envoyé pour parfaire la noblesse du comportement (ou des vertus) ». Dans cette perspective, elle exprime le modèle Muhammadien : « Vous avez dans l’Envoyé de Dieu un beau modèle pour quiconque espère en Dieu, en le jour dernier et invoque Dieu très souvent » (Cor. 33/21). Et, parlant du Prophète (PLS) : « Tu es vraiment d’une grande noblesse de caractère » (Cor. 68/4). Ainsi que le verset suivant : « Nous ne T’avons envoyé que comme une Miséricorde pour les univers » (Cor. 21/107).

« Dans les Mystères de Mithra, que les cérémonies Bouriates rappellent étrangement par certains côtés, il s’agit d’une Échelle à … Sept échelons, chacun d’un métal différent : le premier est de plomb (planète Saturne) ; le deuxième, d’étain (Jupiter) ; le troisième, de bronze (Vénus) ; le quatrième, de fer (Mercure) ; le cinquième, d’alliage monétaire (Mars) ; le sixième, d’argent (la Lune) et le septième d’or (le Soleil). En gravissant cette Échelle, l’initié parcourt les Sept Cieux jusqu’à l’Empyrée. Ce symbolisme est à rapprocher de celui de l’Arc en Ciel qui permet, lui aussi, d’accéder au Ciel. Il correspond au mythe d’une époque ancienne où les communications entre le Ciel et la Terre étaient, semble-t-il, beaucoup plus faciles. L’Ascension au Ciel se fait, dans certains cas, en … Trois pas : le premier permet d’atteindre la Sphère des étoiles ; le deuxième, celle de la Lune ; et le troisième conduit à …la Lumière ! Celle-ci est en effet au centre de la recherche de nombreuse mystiques supérieures (les Upanishads, le Livre des Morts tibétains ou la Mystique Chrétienne, pour prendre quelques exemples). Par sa pratique initiatique, le Chaman met dans son corps une Lumière mystérieuse. Le symbolisme des pas recouvre celui des marches ou encore des encoches faites dans l’Arbre chamanique. Notons également que, dans les légendes de la Nativité de Bouddha, le Boddhisattva, aussitôt né, pose ses pieds à plat sur le sol et fait Sept enjambées qui le portent au sommet du Monde.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jac∴ Bon∴ « Chamanisme & symbolisme » – 6017 –

« D’après le dictionnaire Litré, le baptême est «celui des sept sacrements de l’Église qui efface le péché originel, et qui consiste en de l’eau versée sur la tête, et en paroles sacramentelles.» Effacer le péché originel, n’est-ce pas retourner à l’Initial, au monde d’avant la chute, à l’Homme Primordial dont nous reparlerons. » – Les Fidèles d’amour – GLAMF – Ori∴ Nar∴ – Jean-Michel S∴ – « Baptême et purifications : du Tumulte au Silence. » –

« La Manifestation qui aboutit à la Création se produit en Sept Étapes. L’Arc de la Descente comporte l’Essence Divine, la Nature Divine, le Monde de l’Informel, le Monde de l’Imaginaire, le Monde de la Perception Spirituelle, le Monde des Formes, le Monde de la Nature de l’Être Humain. Le Chemin de Retour comporte également Sept Étapes proposant à l’Initié une progression dans une démarche le menant vers l’Accomplissement de l’Homme Universel en Lui. Les Sept Étapes sont associés à Sept Prophètes et Sept Couleurs. l’Arc Ascendant Comprend le Monde du Corps (Couleur Noire, Prophète Adam), les Sens Vitaux (Couleur Bleue Prophète Noé), le Cœur, (Couleur Rouge Prophète Abraham), le Secret – limite du Supraconscient (Couleur Blanche, Prophète Moïse), l’Esprit (Couleur Jaune, Prophète David), l’Inspiration (Couleur Noire « Lumineux », Prophète Jésus), la Vérité (Couleur Verte, Prophète Mohammed).– Les étapes de la manifestation (descente) et du retour (ascension) selon ‘Ala’ al-dawlah Simmani.- cité dans Ordo ab Chao N° 67 « Le passage » sup au 14° –

« Les flancs accidentés du purgatoire sont sillonnés par – 7 – sept chemins circulaires creusés dans la roche chacun est consacré à l’expiation d’un péché : orgueil, envie, colère paresse, avarice, gourmandise , luxure. Sept cercles pour les sept péchés capitaux, c’est ainsi que Dante voit le purgatoire. » – Dante Alighieri – https://www.arte.tv/fr/videos/098108-000-A/dante-voyage-au-bout-de-l-enfer-et-du-paradis/ Time Line 27min17sec –

« C’est là qu’il faut comprendre que la mise en perspective du fameux « Être dans le monde sans être du monde » devient sensiblement plus claire lorsqu’on opère une vraie compréhension du sens de l’acédie. La modernité l’aurait-t elle supprimé des Sept Péchés capitaux car son entendement n’était accessible que par une infime proportion d’initiés, notamment les ascètes ? C’est pourtant une clé qui ouvre une immense porte. » –  https://www.attikalesire.com/post/ac%C3%A9die-et-catholicisme-la-grande-oubli%C3%A9e –

« Prenons l’’Hermétisme ; par le truchement du KYBALION, il proclame, dans le premier des Sept Principes, «le Principe de Mentalisme» que «le Tout est Esprit, l’Univers est Mental». » – RL∴ 1407 – Zenith – Ori∴ Bez∴ – Mar∴ COR∴ – « L’Esprit suit-il, ou précède-t-il la Matière ? » – 2025 –

« Dès l’Antiquité et le Moyen âge… les Sept Arts libéraux constituent toute la matière de l’enseignement des écoles. Quand se formeront les universités théologiques, les Arts libéraux qu’on nommera à cette époque «les Sept colonnes de la Sagesse», renforcés par la Philosophie et les Science naturelles, établiront désormais le fondement de tout Enseignement… » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Dan∴ PAR∴ – « Les Arts Libéraux » – 6012 –

« La Faute des Hommes va conduire à la fin du Monde ou plus exactement à la fin d’un Monde : Dans la Tradition Biblique on Citera la période du Déluge, les Sept Plaies d’Egypte et dans la Tradition Chrétienne ceci s’exprimera au travers de l’Apocalypse de Jean, le mot Apocalypsis devant être lu non pas comme une Destruction mais comme une Révélation ou l’Espérance sera toujours Présente. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – And∴ MIC∴ –  » La confusion  » – 6013 –

« Les Sept Végétaux : Aloès – Grenade – Raisin – Blé – Acacia – Laurier – Olivier. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pas∴ SAL∴ – « Sous le Laurier et l’Olivier » – 6013 –

« La Septième Image des Deux Corps Toujours Soudés et de la Pluie de Rosée montre la Purification, l’Œuvre au blanc, l’Albédo. Avec la Mort de l’Ego, l’Ombre s’éclaire et dote le Couple d’une Connaissance Autre qu’Intellectuelle : le Sentiment. Les Yeux du Cœur commencent à Voir : le Sourire est sur les Visages. (On peut Rêver alors d’une Souris, et la Langue des oiseaux Incite à Sourire …) C’est un présage de Naissance au Discernement Objectif. C’est la Lumière Apparaissant après les Ténèbres (Rêve d’Aurore ou de Lever de Lune qui indique la Perception accrue de la Luminosité de l’Inconscient). » – http://www.cgjung.net/alchimie/1993/avril.htm –

« Ils sont Sept (et non pas la Totalité des Douze, mais Sept les plus Proches…) Sept est un Chiffre Qui Exprime le Caractère particulier, «Transcendant» de ce Moment ! » – Denis Chautard – Prêtre de la Mission de France – http://www.chautard.info/article-homelie-de-ce-dimanche-13-avril-a-la-collegiale-de-vernon-eure-117080006.html –

« …Il fallait Être Attentif au Changement, Attentif avec ses Sept Yeux » – J.R. Dos Santos « La formule de Dieu » – Pocket 15482 – Page 482 – imprim.12/2015 –

« Ethymologie : De Pentecoste ; du Grec, le Cinquantième Jour. – Chez les Juifs, Fête Qui se Célébrait le Cinquantième Jour après le Seize du Mois de Nisan, ou après le Second Jour de Pâques, et dans laquelle les Juifs Offraient à Dieu les Prémices de leurs Moissons, etc. – Chez les Chrétiens, Fête Qui se Célèbre Cinquante Jours ou, si l’on aime mieux, le Septième Dimanche après Pâques, en Mémoire de la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres. – Prêchez, Patrocinez jusqu’à la Pentecôte », MOLIERE , École des femmes, I, 1 –

« Et dès lors à Dix Jors (de l’Ascension) vint li Sainz-Esperit sor les Disciples, pourquoi nos gardons la Feste de la Pentecoste » – BRUN. LATINI, Trés. p. 145″ – Dictionnaire le Littré – 1.0 –

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)

Tentative de le mettre au futur  – Note Rémi ALCINA –

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

• 20.2 Je Suis l’Éternel, ton Dieu, Qui t’ai fait Sortir du Pays d’Egypte, de la Maison de Servitude.
• 20.3 Libéré…Tu n’auras pas d’Autres Dieux Face à Moi.
• 20.4 Libéré… Tu ne te feras point d’Image Taillées, ni de Représentation quelconque des Choses Qui sont en Haut dans les Cieux, Qui sont en Bas sur la Terre, et Qui sont dans les Eaux plus Bas que la Terre.
• 20.5 Libéré… Tu ne te Prosterneras pas devant d’Autres Dieux que Moi, et tu ne les Serviras point ; car Moi, l’Éternel, ton Dieu, Je Suis un Dieu Jaloux, Qui Punis l’Iniquité des Pères sur les Enfants jusqu’à la Troisième et la Quatrième Génération de Ceux Qui me Haïssent.
• 20.6 et Qui fais Miséricorde jusqu’en Mille Générations à Ceux Qui m’aiment et Qui Gardent mes Commandements.
• 20.7 Libéré… Tu n’invoqueras point le Nom de l’Éternel, ton Dieu, en Vain ; car l’Éternel ne laissera point Impuni Celui Qui Invoque son Nom en Vain.
• 20.8 Libéré… Souviens-Toi du Jour du Repos, pour le Sanctifier.
• 20.9 Libéré… Tu Travailleras Six Jours, et tu feras Tout ton Ouvrage.
• 20.10 Mais le Septième Jour est le Jour du Repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun Ouvrage, ni Toi, ni ton Fils, ni ta Fille, ni ton Serviteur, ni ta Servante, ni ton Bétail, ni l’Étranger Qui est dans tes Portes.
• 20.11 Car en Six Jours l’Éternel a fait les Cieux, la Terre et la Mer, et Tout ce Qui y est Contenu, et il s’est Reposé le Septième Jour : C’est pourquoi l’Éternel a Bénit le Jour du Repos et l’a Sanctifié.
• 20.12 Honore ton Père et ta Mère, afin que tes Jours se prolongent dans le Pays que Éternel, ton Dieu, te Donne.
• 20.13 Libéré… Tu ne Tueras point.
• 20.14 Libéré… Tu ne Commettras point d’adultère.
• 20.15 Libéré… Tu ne Déroberas point.
• 20.16 Libéré… Tu ne Porteras point de Faux Témoignage Contre ton Prochain.
• 20.17 Libéré… Tu ne Convoiteras point la Maison de ton Prochain ; tu ne Convoiteras point la Femme de ton Prochain, ni son Serviteur, ni sa Servante, ni son Bœuf, ni son Âne, ni aucune Chose qui Appartiennent à ton Prochain. « 

d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –

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« Qui mieux que René Guénon pour décrire cela : « De Dieu Cœur de l’Univers Partent les étendues Indéfinies Qui se Dirigent Vers le Haut, le Bas , à Gauche , à Droite, Devant, Derrière, Dirigeant son Regard Vers ces 6 (Six) étendues comme Vers un Nombre Toujours égal, Il est le Commencement et la Fin (l’Alpha et l’Oméga). En Lui s’achève les Six Phases du Temps, et c’est de Lui qu’elles Reçoivent leur Extension Indéfinie : c’est Là le Secret du Nombre 7 (Sept) . » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le centre de la Loge ou la rencontre des nécessités  » – 6018 –

Bonsoir, Pourrai tu m’éclairer, je vois dessiné au niveau du Raja une étoile à 6 branches ?  Tamas : pourquoi Sous la Surface des Eaux ? Merci

« L’étoile à 6 branches (bouclier de David) est composée de deux Deltas inversés et superposé en leur centre. Le delta descendant représente le divin descendu dans l’homme, et correspondant à son unité, son universalité. Le delta montant représente l’homme, sur le chemin, conscient de son besoin de Transcendance, commençant à s’élever vers le Divin. Le bouclier complet représente « l’homme/Divinisé » équilibré en son centre (6+ « UN », le centre = 7). La première étoile celle que tu connais représente l’homme en pleine possession de ces 5 sens. Le bouclier de David représente une autre étape «Divine». Tu comprendras mieux lors de ton passage au prochain degré… car il faut pour cela que l’étoile ait un mouvement, pour faire simple (c’est toujours simple).

• Sattva c’est la remonté vers la partie divine (la réintégration de notre état primordiale…Air, Liberté)
• Raja, La surface des eaux, c’est le plan humain, le plan où nous effectuons notre vie, l’Eau représentant la vie qui coule.
• Tamas, sous les eaux, c’est l’équivalent de la grotte, de l’enfermement dans nos idées préconçues, dans nos illusions, dans nos erreurs, dans notre égo, nos blocages… épreuve de la Terre.

Le Feu, (aussi feu solaire, paroles de l’Orateur) régénère le tout à la fin d’un cycle : feu de Saint Jean. «Il faut bruler tous les livres, mais seulement après les avoir lus… mais par le Feu de St Jean, afin qu’il n’en reste que l’essence ! » … c’est-à-dire dépasser les mots afin de n’en conserver que l’indicible, le Divin ! Nous passons par ces étapes, à chaque tenue : On ouvre les travaux, on vit le moment présent sans idées préconçues, (Carpe Diem) on ferme les travaux en brulant ce que nous avions en tête avant la cérémonie, pour redémarrer en «Fils » du Père que nous avons laissé à la porte du temple en entrant. (Attention, on peu voir le père autrement aussi, rien n’est figé) C’est cela en permanence… d’où l’importance de dire «Présent» à chaque tenue pour devenir chaque fois un homme nouveau «le fils du Père». Concentre toi bien sur ce dessin, il contient toute l’initiation. Pour plus de compréhension va voir le tableau qu’il y a en cliquant sur GUNAS.  » – Echange épistolaire avec un Compagnon RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴6017 – Voir le tableau ci dessous – Analogie avec Trois Compagnons –  Remi ALCINA –

« Il faut gravir les sept marches de l’arc-en-ciel, réaliser en soi les sept couleurs, s’efforcer de les harmoniser, terme de l’escalier tournant des trois premiers degrés du rite :

• le rouge : principe vital, puissance animale issue de la terre, couleur du feu et du sang matière et poussière.
• L’orange : mélange du rouge et du jaune, passant du jaune céleste au rouge terrestre, symbole d’un équilibre entre l’esprit et la chair, équilibre précaire (comme la vie), état qui ne saurait durer.
• Le jaune : intense, aveuglant, couleur du soleil et puissance céleste, synonyme de lumière et de vie spirituelle.
• Le vert : printemps, renaissance de la vie, espoir, règne végétal.
• Le bleu : profonde, immatérielle qui semble vide, le vide étant perçu comme pur et froid, se rattache à la transparence, à la spiritualité.
• Violet : mélange de rouge qui appartient à la terre (chtonien) et bleu symbole céleste conférant l’équilibre et l’harmonie, sacerdotale. De ces six couleurs découle la septième
• Le blanc, résultante d’une fusion, symbole du divin et de la pureté, couleur initiale puisque c’est en la décomposant dans la sphère que l’on obtient toutes les autres. Sphère au demeurant sur laquelle nous vivons en tant qu’émanation de l’univers, de la couleur. – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « …Arc en ciel…  » – 2013 –

« Aussi, voyons-nous la première matière de l’Œuvre exprimée symboliquement par un livre tantôt ouvert, tantôt fermé, selon qu’elle a été travaillée ou seulement extraite de la mine. Parfois, ce livre est figuré fermé, — ce qui indique la substance minérale brute, — il n’est pas rare de le voir scellé par sept bandes ; ce sont les marques des sept opérations successives qui permettent de l’ouvrir, chacune d’elles brisant un des sceaux de fermeture. Tel est le Grand Livre de la Nature, qui renferme en ses pages la révélation des sciences profanes et celle des mystères sacrés. Il est de style simple, de lecture aisée, à condition, toutefois, qu’on sache où le trouver, — ce qui est fort difficile, — et qu’on puisse surtout l’ouvrir, — ce qui est plus laborieux encore. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 61 – Télécharger :  Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales–

« L’âge de fer n’a point d’autre sceau que celui de la Mort. Son hiéroglyphe est le squelette pourvu des attributs de Saturne : le sablier vide, figure du temps révolu, et la faux, reproduite dans le chiffre sept, qui est le nombre de la transformation, de la destruction, de l’anéantissement. L’Évangile de cette époque néfaste est celui qui fut écrit sous l’inspiration de saint Matthieu. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 69 – Télécharger :  Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales–

« Cette septième trompette, point d’orgue de l’Apocalypse, devient couronnement initiatique de la Paix retrouvée par le succès de l’Agneau sur le Mal et la Joie d’accueillir de nouveaux Frères au Ciel de l’Esprit. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –

« L’âge de fer n’a point d’autre sceau que celui de la Mort. Son hiéroglyphe est le squelette pourvu des attributs de Saturne : le sablier vide, figure du temps révolu, et la faux, reproduite dans le chiffre sept, qui est le nombre de la transformation, de la destruction, de l’anéantissement. L’évangile de cette époque néfaste est celui qui fut écrit sous l’inspiration de saint Matthieu. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 69 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

« Le Mystère de la porte d’ Hayu Marka, Cette «Porte des Dieux», « Tau » :   nommée aussi «Porte des Étoiles» est située au Pérou, à proximité du lac Titicaca, sur le Territoire Aymara, dans «la Vallée des Esprits»… porte d’ Aramu Muru est nommée porte d’ Hayu Marka. C’est une cavité géométrique creusée dans la roche, de faible profondeur. Elle daterait de la période Pré Inca […] Le prêtre Incas utilisait un disque d’or sacré «la clé des dieux des sept rayons» pour ouvrir un vortex en forme de tunnel à la lumière bleue et disparaître. […] pourrait évoquer «le Dormant», sans «l’Huisserie» de «la Porte». Le Passage. » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/

« Aussi, voyons-nous la première matière de l’Œuvre exprimée symboliquement par un livre tantôt ouvert, tantôt fermé, selon qu’elle a été travaillée ou seulement extraite de la mine. Parfois, ce livre est figuré fermé, — ce qui indique la substance minérale brute, — il n’est pas rare de le voir scellé par sept bandes ; ce sont les marques des sept opérations successives qui permettent de l’ouvrir, chacune d’elles brisant un des sceaux de fermeture. Tel est le Grand Livre de la Nature, qui renferme en ses pages la révélation des sciences profanes et celle des mystères sacrés. Il est de style simple, de lecture aisée, à condition, toutefois, qu’on sache où le trouver, — ce qui est fort difficile, — et qu’on puisse surtout l’ouvrir, — ce qui est plus laborieux encore. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 61 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

Voir : Ascendéré – Ascension – Avent – Couleur – Quadrivium –  Résurrection – Trivium –

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« 8 est le chiffre de « l’infini ». Il représente l’éternité, les énergies qui circulent sans dis-continuer et qui se régénèrent. Il symbolise l’équilibre, la vérité et la justice. » – « Voyage initiatique à travers le novénaire » – https://www.ledifice.net/7159-3.html –

«BOSSUET dans « Discours sur l’Histoire Universelle » Place la Création en 4004 Avant Jésus-Christ. » – Page 7 – Chap I – Apostille 1 – La BRUYERE – « Les Caractères » – Par l’Abbé JULIEN – J. de GIGORD Editeur – 1924 – (Voir Valeur Numérique – Note Remi ALCINA -)

« Au delà des explications profanes « Pshat » que l’on pourrait faire  du discours de Bossuet, la lecture « Sod » Exotérique, nous ramène par réduction numérique au « 4 » puis au « 8 » qui sont deux symboles nous signalant des étapes de conscience à dépasser… passer au-delà du « 4 » matière, séculier, ect… puis du « 8 » Ontologique, Philosophique, ect… pour approcher lentement la Métaphysique. Il semblerait dans ce cas, que le chiffrage des années Maçonniques nous signale dès notre initiation (igni-tiation ?) le « Top départ » irréversible, de ce Cheminement de vie. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Visio conférence suite confinement Covid 19 – intervention sur  » Un le Tout  » – Rémi ALCINA –  6021 –

« Une autre explication nous est proposée avec la lame VIIII (8) du Tarot : L’Hermite (9)  abandonne l’Arcane VIII (8)  c’est-à-dire la justice, à reculons. En s’éloignant du VIII (8) , il termine activement sa relation avec l’ancien monde et devient réceptif à un avenir qu’il ne maîtrise ni ne connaît (10) . La lampe qu’il porte peut-être considérée comme un symbole de la Connaissance. Il la lève, éclairant le passé comme le fait un homme d’expérience… » – « Voyage initiatique à travers le novénaire » – https://www.ledifice.net/7159-3.html –

« Signification du Nombre « 108 » : En Inde, « 108 » Est l’Un des nombres Sacrés les plus Importants. Il Apparaît dans les Darshana, systèmes de philosophie Hindoue, développés à partir des Textes védiques. Chacun des six Darshana a Une Vision du Monde particulière Et propose Une étude, Une Réflexion ou des techniques en vue de la Libération Qui vise à Agir Avec discernement pour Sortir de l’enchaînement Ignorance, Action, Souffrance. Le yoga Est l’Un de ces « Points de vue ». Le yoga accepte l’Idée d’Un Dieu Unique (Ishvara) ou d’Une Force Qui Nous Dépasse Et insiste sur la Pratique Et le Détachement Qui consiste notamment à se tourner Vers cet Être Suprême afin d’entrer en Relation Intime Avec Lui Et de s’abandonner à Lui. La Pratique du yoga Présente Une Grande Ouverture Et Une neutralité Spirituelle Et s’adresse à Toute Personne quelque soit ses convictions Religieuses (athée, agnostique ou croyante). Le « 1 » Désignent Ishvara et le Purusha (Conscience Spirituelle Qui Réside à l’Intérieur du Corps). Si le Corps Est la Cité, Purusha Est l’habitant de la Cité. Selon le yoga cette Conscience personnelle reçoit Toute la Clarté de la Conscience Universelle Qui Réside en Elle. Le « 8 » Représente la Prakriti : Ce Qui Est perçu Et Qui Change, la Nature (notre Corps, notre Mental, la Nature Extérieure, inanimée, Terrestre ou cosmique). Dans la Vision du yoga, c’est à l’Intérieur de la Prakriti que Toute Démarche de transformation du yogi Va se Développer. La Démarche comprend 8 techniques de transformation : le yoga des 8 membres ou Ashtanga yoga. Le « 0 » Est placé entre le « 1 » Purusha Et le « 8 » Prakriti. Il Représente la Parfaite transparence du Mental, l’Arrêt Complet de son Activité. L’Esprit Est dans Un état de repos Complet Et Présente Une qualité de transparence Parfaite. « 108 » évoque ainsi l’état de Samadhi, état de Connaissance Parfaite Où Seul persiste le témoin Qui Réside dans sa Vraie Nature. C’est la Libération, le Retour à la Source – http://www.instantyoga.fr/content/signification-du-nombre-108 – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

TC Arn∴, bonjour, j’espère que tu vas bien. Je viens vers toi, car j’ai besoin de tes lumières pour le nouveau Glossaire. Je viens de mettre un extrait du magnifique film de Vittorio de Sica «  Le jardin des Finzi-Contini » dans les mots « Pâques, Pascha, Pasah, Nouveau-nés. ». Cet extrait montre un chant de pâques dans une famille juive, nous ramenant au « tout est un » de notre carnet d’apprenti. 

Question : Pourrais-tu me dire de quel chant il s’agit, si tu as les paroles complètes en français, et si cette partie de la cérémonie porte un nom précis… enfin tout ce qui pourrais compléter cette partie serait bienvenu. Te remerciant par avance, accolade Fraternelle, Rémi

Réponse :  » C’est le E’had mi yodéa ou ” Qui sait qui est Un”. C’est effectivement un chant que l’on chante à la fin du SEDER de la fête de Pessah (Pâques) entre Hadir hou et ‘Had Gadya. La chanson des nombres E’had mi yodéa est une chanson cumulative (chaque vers reprenant les vers précédents) qui proclame l’unité de Dieu et permet aux enfants de faire montre de leur érudition biblique tout en apprenant à compter (chaque chiffre étant relié à un fait religieux de la plus haute importance).
Ce chant fait partie de la Haggadah ( didactique_haggada_alliance), c’est un chant traditionnel qui est intégré à la fête pour permettre aux enfants de participer dans la joie à cette liturgie et en même temps d’apprendre les nombres de Un à 13 en chantant. La tradition veut que ce chant en hébreu soit également chanté dans les différents dialectes juifs (judéo-alsacien, yiddish, comtadin, judéo-espagnol, judéo-arabe…).

Là tu as les paroles de tout les couplets. Echad_Mi_Yodea

Là tu as une vidéo de ce chant dans une école Israélienne, youtube.com

Et là c’est une des plus belle présentation de ce chant par par les jeunes danseurs de Bat Sheva, ballet professionnel qui a fait le tour du monde. C’est assez conceptuel, mais ça déménage. –  Danseurs de Bat Sheva –

Une analyse talmudique (partielle) de ce chant :
L’âme commence et termine son voyage en s’unissant au Saint, tandis que le corps ne s’unit au Saint que par sa purification éventuelle. Les activités de l’âme n’endommagent pas le corps, mais sont en fait destinées à le renforcer afin qu’il soit finalement unifié dans sa racine divine. Les activités du corps, d’autre part, bien qu’elles soient utiles au corps, ne sont pas utiles à l’âme, de sorte qu’il n’y a pas de but mutuel, mais une aide d’un côté et un dommage de l’autre. « Qui connaît l’Unique ? L’Unique est la source de tout ce qui est bon et spirituel, de sorte que tous les résultats de l’Unique en découlent : les deux tablettes du Décalogue, les trois patriarches, les quatre matriarches, les cinq livres de la Torah, les six ordres de la Mishnah, les sept jours de la semaine (Shabbat), huit jours de circoncision/alliance, neuf mois de grossesse, les dix commandements, les onze justes enfants de Jacob qui se sont inclinés devant Joseph, et les douze tribus qui composent les enfants d’Israël. Tous ces dons sont comme un collier de perles les uns à côté des autres qui se combinent pour créer les treize attributs de Dieu, ce qui est identique au mot « Echad », Un. Echad a la valeur numérique de treize. En d’autres termes, il y a la plénitude en Dieu.  – Arn∴ VIE∴ –

« Si vous ne connaissez pas l’origine et la signification du mot : NUIT, en voici l’explication. Dans de nombreuses langues européennes, le mot NUIT est formé par la lettre  » N  » et suivi du nombre 8 dans la langue respective du pays.  La lettre  » N « , est le symbole mathématique de l’infini, et le nombre 8 symbolise aussi l’infini. Ainsi, dans toutes les langues, NUIT signifie l’union de l’infini ! (N + 8 ). Quand ce fait a été découvert, il est apparu évident que l’on ne comprenait pas comment on ne l’avait pas remarqué avant. Et voici quelques exemples : PORTUGAIS : noite = n + oito (8) – ANGLAIS : night = n + eight (8) –
ALLEMAND: nacht = n + acht (8) – ESPAGNOL : noche = n + ocho (8) – ITALIEN : notte = n + otto (8) – FRANÇAIS: nuit = n + huit (8) » – Et comme le disait Raymond DEVOS :  » Ne pas dormir… nuit !  »

« L’association de 8 et 1 pourrait nous conduire à ce que le 8 de la justice soit rendu par le 1 de l’élu armé de son poignard. Il faut que la Justice qui est un concept abstrait se traduise par un symbole concret, unificateur, qu’est la parole. La justice a toujours besoin d’une voix, une arme pour se manifester. » – « Voyage initiatique à travers le novénaire » – https://www.ledifice.net/7159-3.html –

« Yi King – 8 – Pi / La Solidarité – Au dessus l’Eau, en dessous la terre. Eau sur la terre : Joignez-vous à d’autres pour atteindre le succès. Lorsque l’eau coule librement sur la terre, elle trouve une autre eau à laquelle se joindre. De même les personnes cherchent à appartenir à un ensemble plus vaste. En restant unis, on obtient plus de succès. » – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –

« …le Huit, Chiffre Christique géométriquement il représente les angles de deux Carrés (Quatre) superposés en décalé. Projeté dans l’espace il suggère un changement de plan en Spirale.  » – Note Rémi ALCINA –

« Trente deux Qualités pour Atteindre la Libération.  » – Bouddhisme. – (Le REAA comporte 33 Degrés ! Analogie ? – Note Rémi ALCINA -)

« Dans la Symbolique Chrétienne la Forme Octogonale Symbolise la Résurrection ce Qui fait que les Fonds Baptismaux ont Souvent Une Forme Octogonale ou s’Elève sur Une Rotonde comprenant Huit Piliers. […] l’Octogone a Une Valeur de Médiation entre le Carré (la Terre) Et le Cercle (le Ciel). Il Est dans Un rapport Avec le Monde Intermédiaire entre la Terre Et le Ciel. Ne met-Il pas sur la Voie de l’inaccessible Quadrature du Cercle Qui Symbolise l’Effort de l’Homme pour Transformer sa Propre Substance en Substance Divine c’Est-à-dire à se Purifier, se Perfectionner, à Découvrir Et Mettre en Œuvre sa Propre Transcendance ?  » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –

« Le Vegvisir, ou boussole viking, est un symbole ancien représentant la protection et l’orientation des voyageurs, souvent associé à la culture nordique. Il est composé de huit branches, chacune pointant dans une direction différente, et apparaît dans des manuscrits islandais tels que le Galdrabok et le manuscrit de Huld. Bien que son utilisation pendant l’ère viking soit débattue, il demeure un symbole spirituel puissant, évoquant les croyances ancestrales et la connexion avec la nature. » – Résumé par l’intelligence artificielle de Qwant –

« Maintenant, il n’agit plus seul, il siège dans ce Souverain Tribunal avec huit Sages et Justes, des personnages humains ou mythiquement divins, «qui ont tenté d’accorder la loi humaine et la loi universelle». Il a le devoir de s’approprier leurs vertus pour avoir une action juste en harmonie avec cette loi universelle. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Ce sont huit Justes et il est dit dans Proverbe (10, 25) que « Le juste est le fondement du monde ». » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Les Huit Justes, selon le Bouddha, incluent la vision juste, la pensée juste, la parole juste, l’action juste, le mode de vie juste, l’effort juste, l’attention juste et la concentration juste. »

« Maintenant, il n’agit plus seul, il siège dans ce Souverain Tribunal avec huit Sages et Justes, des personnages humains ou mythiquement divins, «qui ont tenté d’accorder la loi humaine et la loi universelle». Il a le devoir de s’approprier leurs vertus pour avoir une action juste en harmonie avec cette loi universelle. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Ce sont huit Justes et il est dit dans Proverbe (10, 25) que «Le juste est le fondement du monde». » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Et lorsque la flèche de plomb, qui projetait vers le ciel la croix horizontale que je voyais brûler sous l’embrasement de la «Forêt de chênes » sous laquelle Notre Dame se protégeai depuis huit siècles,[…] j’ai réalisé que Notre Dame était bien le creuset que ses bâtisseurs avaient imaginé. » – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –

« Le symbole de Tau : La mythologie l’associe à la divinité grecque Attis et au dieu romain Mithra. Le grec ancien considérait Tau comme la symbolique de la vie et de la résurrection, la «thêta», la 8ème lettre de l’alphabet, était utilisée pour désigner la mort. (8 : symbole du passage du monde terrestre au monde céleste). Dans l’Égypte ancienne, il représentait un phallus.  » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/ –

Voir : Huitième Jour – Ouroboros – 32 – Qiyama – Télécharger « rene-guenon-la metaphysique-orientale -René GUENON en PDF – 13 p. vite lues et édifiantes – Note Remi ALCINA –

∴

« Le chiffre 9 est le dernier chiffre simple et annonce encore la fin d’une série de chiffres et le commencement d’une nouvelle série 10, 11, 12, 13 etc. Il est donc le symbole de la fin et du renouveau, l’achèvement d’un cycle et le début d’un autre. C’est le chiffre de l’éternel recommencement, de la résurrection pour les chrétiens, de la réincarnation pour les bouddhistes. » – « Voyage initiatique à travers le novénaire » – https://www.ledifice.net/7159-3.html –

« Signification du Nombre « 108 » : En Inde, « 108 » Est l’Un des nombres Sacrés les plus Importants. Il Apparaît dans les Darshana, systèmes de philosophie Hindoue, développés à partir des Textes védiques. Chacun des six Darshana a Une Vision du Monde particulière Et propose Une étude, Une Réflexion ou des techniques en vue de la Libération Qui vise à Agir Avec discernement pour Sortir de l’enchaînement Ignorance, Action, Souffrance. Le yoga Est l’Un de ces « Points de vue ». Le yoga accepte l’Idée d’Un Dieu Unique (Ishvara) ou d’Une Force Qui Nous Dépasse Et insiste sur la Pratique Et le Détachement Qui consiste notamment à se tourner Vers cet Être Suprême afin d’entrer en Relation Intime Avec Lui Et de s’abandonner à Lui. La Pratique du yoga Présente Une Grande Ouverture Et Une neutralité Spirituelle Et s’adresse à Toute Personne quelque soit ses convictions Religieuses (athée, agnostique ou croyante). Le « 1 » Désignent Ishvara et le Purusha (Conscience Spirituelle Qui Réside à l’Intérieur du Corps). Si le Corps Est la Cité, Purusha Est l’habitant de la Cité. Selon le yoga cette Conscience personnelle reçoit Toute la Clarté de la Conscience Universelle Qui Réside en Elle. Le « 8 » Représente la Prakriti : Ce Qui Est perçu Et Qui Change, la Nature (notre Corps, notre Mental, la Nature Extérieure, inanimée, Terrestre ou cosmique). Dans la Vision du yoga, c’est à l’Intérieur de la Prakriti que Toute Démarche de transformation du yogi Va se Développer. La Démarche comprend 8 techniques de transformation : le yoga des 8 membres ou Ashtanga yoga. Le « 0 » Est placé entre le « 1 » Purusha Et le « 8 » Prakriti. Il Représente la Parfaite transparence du Mental, l’Arrêt Complet de son Activité. L’Esprit Est dans Un état de repos Complet Et Présente Une qualité de transparence Parfaite. « 108 » évoque ainsi l’état de Samadhi, état de Connaissance Parfaite Où Seul persiste le témoin Qui Réside dans sa Vraie Nature. C’est la Libération, le Retour à la Source – http://www.instantyoga.fr/content/signification-du-nombre-108 – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« Une autre explication nous est proposée avec la lame VIIII (8) du Tarot : L’Hermite (9)  abandonne l’Arcane VIII (8)  c’est-à-dire la justice, à reculons. En s’éloignant du VIII (8) , il termine activement sa relation avec l’ancien monde et devient réceptif à un avenir qu’il ne maîtrise ni ne connaît (10) . La lampe qu’il porte peut-être considérée comme un symbole de la Connaissance. Il la lève, éclairant le passé comme le fait un homme d’expérience… » – « Voyage initiatique à travers le novénaire » – https://www.ledifice.net/7159-3.html –

TC Arn∴, bonjour, j’espère que tu vas bien. Je viens vers toi, car j’ai besoin de tes lumières pour le nouveau Glossaire. Je viens de mettre un extrait du magnifique film de Vittorio de Sica «  Le jardin des Finzi-Contini » dans les mots « Pâques, Pascha, Pasah, Nouveau-nés. ». Cet extrait montre un chant de pâques dans une famille juive, nous ramenant au « tout est un » de notre carnet d’apprenti. 

Question : Pourrais-tu me dire de quel chant il s’agit, si tu as les paroles complètes en français, et si cette partie de la cérémonie porte un nom précis… enfin tout ce qui pourrais compléter cette partie serait bienvenu. Te remerciant par avance, accolade Fraternelle, Rémi

Réponse :  » C’est le E’had mi yodéa ou ” Qui sait qui est Un”. C’est effectivement un chant que l’on chante à la fin du SEDER de la fête de Pessah (Pâques) entre Hadir hou et ‘Had Gadya. La chanson des nombres E’had mi yodéa est une chanson cumulative (chaque vers reprenant les vers précédents) qui proclame l’unité de Dieu et permet aux enfants de faire montre de leur érudition biblique tout en apprenant à compter (chaque chiffre étant relié à un fait religieux de la plus haute importance).
Ce chant fait partie de la Haggadah ( didactique_haggada_alliance), c’est un chant traditionnel qui est intégré à la fête pour permettre aux enfants de participer dans la joie à cette liturgie et en même temps d’apprendre les nombres de Un à 13 en chantant. La tradition veut que ce chant en hébreu soit également chanté dans les différents dialectes juifs (judéo-alsacien, yiddish, comtadin, judéo-espagnol, judéo-arabe…).

Là tu as les paroles de tout les couplets. Echad_Mi_Yodea

Là tu as une vidéo de ce chant dans une école Israélienne, youtube.com

Et là c’est une des plus belle présentation de ce chant par par les jeunes danseurs de Bat Sheva, ballet professionnel qui a fait le tour du monde. C’est assez conceptuel, mais ça déménage. –  Danseurs de Bat Sheva –

Une analyse talmudique (partielle) de ce chant :
L’âme commence et termine son voyage en s’unissant au Saint, tandis que le corps ne s’unit au Saint que par sa purification éventuelle. Les activités de l’âme n’endommagent pas le corps, mais sont en fait destinées à le renforcer afin qu’il soit finalement unifié dans sa racine divine. Les activités du corps, d’autre part, bien qu’elles soient utiles au corps, ne sont pas utiles à l’âme, de sorte qu’il n’y a pas de but mutuel, mais une aide d’un côté et un dommage de l’autre. « Qui connaît l’Unique ? L’Unique est la source de tout ce qui est bon et spirituel, de sorte que tous les résultats de l’Unique en découlent : les deux tablettes du Décalogue, les trois patriarches, les quatre matriarches, les cinq livres de la Torah, les six ordres de la Mishnah, les sept jours de la semaine (Shabbat), huit jours de circoncision/alliance, neuf mois de grossesse, les dix commandements, les onze justes enfants de Jacob qui se sont inclinés devant Joseph, et les douze tribus qui composent les enfants d’Israël. Tous ces dons sont comme un collier de perles les uns à côté des autres qui se combinent pour créer les treize attributs de Dieu, ce qui est identique au mot « Echad », Un. Echad a la valeur numérique de treize. En d’autres termes, il y a la plénitude en Dieu.  – Arn∴ VIE∴ –

« Dans l’enseignement de Jésus-Christ à Nicodème […] s’il faut 9 mois pour qu’un homme meure à sa vie utérine avant de prendre naissance à sa vie nouvelle, devenu adulte, il doit opérer une marche à reculons afin de reconnaître son essence divine. Il est né sur terre, il re-naîtra au ciel, il est né de chair et de sang, il renaîtra Esprit. En ce sens le chiffre 9 pour les chrétiens est symbole de résurrection… » – « Voyage initiatique à travers le novénaire » – https://www.ledifice.net/7159-3.html –

« Autre particularité du chiffre 9, c’est que pour tout nombre multiplié par 9, la somme des chiffres (par réduction théosophique) constituant le produit donne toujours 9 ou un mul-tiple de 9. Exemple : 9×9=81=> 8+1=9 – 357 x 9 = 3213 = > 3 + 2 + 1 + 3 = 9 … etc. etc. En ce sens donc nous pouvons déduire que le chiffre 9 est symbole d’immortalité, d’éternité…  » – « Voyage initiatique à travers le novénaire » – https://www.ledifice.net/7159-3.html –

« Le Mot de passe «Stolkin» Ouvre l’accès au Mot Sacré «Adonaï», Johaben Signifie Fils de Dieu, et Guibulum (Je Suis Ce Que Je Suis), dans d’anciennes versions de la Légende, «Stolkin» est un Nom Mystérieux gravé au lieu du Tétragramme. C’est sans doute la Raison pour laquelle c’est Guibulum, avec l’aide de Stolkin et Johaben, Qui Descend jusqu’à la Neuvième Voûte et se Trouve en Présence du Mot Ineffable. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Intervention en Val∴ de Pie∴ ALF∴ .

« Yi King – 9 – Xiao Xu / La Force dompteuse du petit – Au dessus Vent, en dessous Ciel. Vent qui souffle dans le ciel: rien de solide ne peut être réalisé. Les nuages avancent rapidement et changent de forme, mais la pluie ne tombe pas. Il n’y a aucun moyen de lutter pour arriver à l’achévement. A travers de petites actions, il est possible de préparer les circonstances propices à des succès futurs. » – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –

« La démarche des neuf élus nous ramène à nos vils instincts grégaires, à nos passions, à notre animalité, à notre part d’ombre consciente mais pouvant être aussi inconsciente. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« Ce purgatoire de nos angoisses et de notre ignorance, cette île de la finitude émergée de l’enfer océanique où se dresse le mausolée à 9 cercles, magistral, terrifiant, dantesque.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« Au trentième degré nous ne sommes plus dans le questionnement, mais dans le rayonnement. En effet le 19eme degré, sacerdotal,  « Grand Pontife » (faiseur de pont sachant que la capacité à passer le pont, soit un cap, est possible entre le 15eme et 16eme degré) et sa baguette doré (lumière qui vient d’en haut) justifient les déclinaisons jusqu’au 27eme degré des différents états d’être acquis. Si j’ai pris l’exemple du 25eme degré, c’est parce qu’il précise la notion de thérapeute et sa capacité vibratoire transmissible à plusieurs niveaux par rayonnement et liée à l’arc en ciel qui jalonne les 9eme et 17eme degré. Nous sommes bien loin de la vengeance, de capacités à acquérir. C’est de l’émanation qu’il s’agit et que le tableau synoptique du 28eme degré résume très bien. Le C∴K∴H∴ agit dans deux ciels différents soit à deux niveaux :

• Terrestre : avec le combat pour la liberté rayonnement ici bas.
• Universel : Par résonance cosmologique (et ses possibles déclinaisons à venir).«

– A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6017 – Télécharger : Thérapeutes de l’idéal contemplatif – Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1

« …le «fondement», la neuvième sefira, Yesod, assure l’équilibre de l’ensemble de l’arbre séphirotique. « Elle donne la force de s’élever et de redescendre pour répandre dans l’En-bas l’influx d’En-haut, car elle contient tout ». » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« A l’Occident, la roue d’un diamètre de neuf mètres, s’empourpre au soleil couchant. » – Notre Dame un athanor – Athanase –

« Chandelier «à neuf branches». Nous savons déjà que cet objet, destiné à fournir de la lumière, rappelle, par sa forme, un arbre, avec ses branches, symbole de verticalité et d’élan vers le ciel. Celui-ci est particulier : sa neuvième branche, celle du milieu, porte la bougie appelée Scham(m)asch qui veut dire «serviteur de la lumière» et qui est le nom du dieu babylonien du soleil. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jac∴ BON∴ – Que nous apporte le 20ème degré dans notre quête ? – 2017 –

 Voir : Huitième Jour – Télécharger « rene-guenon-la metaphysique-orientale -René GUENON en PDF – 13 p. vite lues et édifiantes – Note Remi ALCINA –